group-telegram.com/kofromar/900
Last Update:
5️⃣1️⃣ مورد پانزدهم باز منع صحابه از بیان حدیث و تفسیر قرآن توسط عمر است.
❶ با سلسله سندی تا السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ :
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ النَّمِرِ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَلَا لَا أَعْلَمَنَّ مَا قَالَ أَحَدُكُمْ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنَعَنَا أَنْ نَقْرَأَ كِتَابَ اللَّهِ، إِنِّي لَيْسَ لِذَلِكَ أَمْنَعُكُمْ، وَلَكِنْ أَحَدُكُمْ يَقُومُ لِكِتَابِ اللَّهِ وَالنَّاسُ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْهِ، ثُمَّ يَأْتِي بِالْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، إِنَّ حَدِيثَكُمْ هُوَ شَرُّ الْحَدِيثِ، وَإِنَّ كَلَامَكُمْ هُوَ شَرُّ الْكَلَامِ، مَنْ قَامَ مِنْكُمْ فَلْيَقُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَإِلَّا فَلْيَجْلِسْ، فَإِنَّكُمْ قَدْ حَدَّثْتُمُ النَّاسَ حَتَّى قِيلَ: قَالَ فُلَانٌ وَقَالَ فُلَانٌ، وَتُرِكَ كِتَابُ اللَّهِ.
قَالَ سَعِيدٌ: وَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَتَتْرُكَنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ لَأُلْحِقَنَّكَ بِأَرْضِ الطُّفَيْحِ يَعْنِي أَرْضَ قَوْمِهِ، وَقَالَ لِكَعْبٍ: لَتَتْرُكَنَّ الْحَدِيثَ أَوْ لَأُلْحِقَنَّكَ بِأَرْضِ الْقَرْيَةِ
🔸همانا عمر از قرائت قرآن منعمان کرد و گفت بخاطر این منعتون میکنم که قرآن میخونین و مردم هم به شما گوش میدهند سپس شما حدیثی(یعنی کلام پیامبر) نقل میکنین همانا حدیثی که شما نقل می‌کنید بدترین حدیث و کلامی که نقل می‌کنید بدترین کلام است. و هر کس از شما می ایستد به حکم کتاب خدا بایستد وگرنه بنشیند(کنایه از نطق کردن و سخن کردن بین مردم است) ، همانا شما بین مردم حدیث نقل می کنید و مردم هم می‌گویند: فلانی (صحابه) اینطور گفته است، فلانی (صحابه) اونطور گفته است. و کتاب خدا ترک میشود.
و باز ماجرای ابوهریره را مطرح میکند که سابق در اینجا بطور کامل بیان شد
📕تاريخ المدينة
❷ سلسله سند دوم تا سائب بن یزید:
حدثنا أبو زرعة قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: إِنَّ حَدِيثَكُمْ شَرُّ الْحَدِيثِ، إِنَّ كَلَامَكُمْ شَرُّ الْكَلَامِ...
📕تاريخ أبي زرعة الدمشقي
❸ سلسله سند سوم تا سائب بن یزید:
705 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ إِمْلَاءً قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بن مُحَمَّد بن يحيى ابْن حَمْزَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيل ابْن عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يزِيد ابْن أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرُ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ حَدِيثَكُمْ شَرُّ الْحَدِيثِ ...
📕ذم الكلام وأهله
🔻سائب بن يزيد راوی اصلی ماجراست که:
هم راوی بخاری ( اینجا اینجا اینجا و ... ) بوده.
و هم صحابی و با پیامبر حج رفته بوده .
🔻 در اینجا نیز سابقا سائب بن یزید باز از آزار های عمر نسبت به پرسش شخصی از تفسیر قرآن روایت نقل کرده.
🔰 پ ن :
شاید دشمنان تشیع بگویند که این افراد در روایت مشخص نشده است که صحابی باشند.
شایان ذکر است که عمر دو سه سال بعد رسول خدا به خلافت رسید و کسانی که اون زمان مسلمان بودند و قران میخواندند خود صحابه بودند و لا غیر مگر اینکه شاهد عینی بیاورند برای رد آن.
❌ طبق این حدیث چند طعن اساسی به عمر و عمریه بدین قرار وارد است:
❶ عمر پایه گذار منع تفسیر قرآن با حدیث رسول خدا شد و حدیث نبوی را،شر خواند.
❷ عمر قول صحابه را قبول نداشت، یعنی اگر کلامی از خود حتی می‌گفتند را نیز، عمر رد می‌کرد این یعنی اجتهاد صحابه، مردود است نه مقبول.
❸ تابعین که قرآن را تفسیر به رای می‌کردند، که در بخاری پر است از این تفسیر به رای ها ( قال حسن فلان،قال ابن عباس فلان، قال زهری فلان و ..) خلاف قول عمر عمل کردند، و درواقع سنت و راه عمر را رد کردند و جالب اینجاست که عمریه هم به فعل تابعین عمل کردند و آن ها را اخذ و وارد در کتب کردند ( ماند بخاری و مسلم و ..)
#حدیث_سوزی
#سنت_عمریه
#عمر_دشمن_سنت
.
BY کفر عمر بن الخطاب
Share with your friend now:
group-telegram.com/kofromar/900