Forwarded from Sowa 🧐 "Монокль"
«За кого бы вы ни голосовали, в итоге всегда получите Джона Маккейна». Эта часто цитируемая фраза может вызывать зевоту, тем не менее это правда. 13 мая 2025 г., за месяц до того, как дать добро Нетаньяху на бомбардировки Ирана, президент Трамп заявил в столице Саудовской Аравии Эр-Рияде, что у него нет ничего общего с воинствующими неоконсерваторами.
«Так называемые строители наций разрушили гораздо больше наций, чем построили, – заявил Трамп. – Интервенционисты вмешивались в сложные общества, которые они сами не понимали». Он даже напрямую обрушился на неоконов: «Блистательные чудеса Эр-Рияда и Абу-Даби не были созданы так называемыми строителями наций – неоконсерваторами или либеральными некоммерческими организациями».
В ходе президентской кампании Трампа и кандидат, и его известные сторонники всерьёз обещали избирателям, что Трамп – именно тот парень, который не начнёт новых («глупых») войн, в отличие от своих оппонентов-демократов. Это обещание Трамп повторил и в своей инаугурационной речи.
Спустя менее шести месяцев Трамп начал глупую войну – причём ту самую, о которой кричали неоконы на протяжении тридцати лет, ту самую, которая была так дорога сердцу сенатора Маккейна. Любимая песня покойного сенатора-неокона звучала так: «Бомбить, бомбить, бомбить, бомбить, бомбить Иран».
Тем, кого не убедили подобные «косвенные» доказательства, стоит прочитать пост, написанный самим Трампом в соцсети Truth Social на следующий день после начала атак:
«Я давал Ирану шанс за шансом заключить сделку… Иран должен заключить сделку, иначе не останется ничего…».
Из вышесказанного можно сделать два вывода.
Первый – демократия в современной Америке, по сути, бессмысленна. Американские избиратели раз за разом заявляют, что устали от войны, и раз за разом голосуют за кандидатов, которые обещают не начинать новые войны. Однако желания электората систематически игнорируются. Они были вновь проигнорированы Трампом 13 июня, причём в самой вопиющей форме.
Второй – и я вполне допускаю, что этот вывод, как и первый, не станет откровением, – заключается в том, что правительству США ни при каких обстоятельствах не могут доверять другие государства.
Иммануил Кант в своём трактате о мире писал о недопустимости, иррациональности участия любого государства «в таких видах враждебности, которые сделали бы взаимное доверие невозможным в последующем состоянии мира». В числе таких «видов враждебности» Кант называл использование предательства. Чем же является поведение Трампа, если не сочетанием лжи и предательства? Как можно расценить поведение правительства США в отношении России в период последних администраций (включая проигнорированные Минские соглашения, обещания не расширять НАТО, подрыв «Северных потоков» и так далее)? Разве это не ложь и предательство?
В дни, предшествовавшие израильским атакам, администрация Трампа делала вид, что ведёт активные переговоры с Ираном. Уиткофф должен был возобновить то, что американцы, в том числе сам Уиткофф, называли «конструктивным переговорным процессом» с иранскими коллегами, в воскресенье, 15 июня. Поэтому иранская сторона вполне могла полагать, что США и Израиль как их прокси не начнут боевые действия по крайней мере до воскресенья. А может быть, и вообще не начнут. И всё это время Трамп знал – и признал, что знал, – что атаки на Иран начнутся в пятницу, за несколько дней до возобновления переговоров.
Внимательное прочтение сообщения Трампа в Truth Social позволяет сделать третий, бонусный вывод. Стиль его риторики подходит боссу мафии: «Делайте, как я говорю, тогда мне не придётся вас всех убивать». Какой стиль переговоров!
Сорок лет назад социолог Чарльз Тилли пришёл к выводу, что строительство государства часто похоже на действия организованной преступности. Особенно, когда государства сначала создают «угрозу», а затем начинает «защищаться» от этой придуманной угрозы. Разве это не описывает в точности политическое устройство, которые мы сейчас наблюдаем, – вернее, в котором мы уже давно застряли, причём не только в случае с Ираном?
Пол Гренье, президент Центра политической философии Симоны Вайль
«Так называемые строители наций разрушили гораздо больше наций, чем построили, – заявил Трамп. – Интервенционисты вмешивались в сложные общества, которые они сами не понимали». Он даже напрямую обрушился на неоконов: «Блистательные чудеса Эр-Рияда и Абу-Даби не были созданы так называемыми строителями наций – неоконсерваторами или либеральными некоммерческими организациями».
В ходе президентской кампании Трампа и кандидат, и его известные сторонники всерьёз обещали избирателям, что Трамп – именно тот парень, который не начнёт новых («глупых») войн, в отличие от своих оппонентов-демократов. Это обещание Трамп повторил и в своей инаугурационной речи.
Спустя менее шести месяцев Трамп начал глупую войну – причём ту самую, о которой кричали неоконы на протяжении тридцати лет, ту самую, которая была так дорога сердцу сенатора Маккейна. Любимая песня покойного сенатора-неокона звучала так: «Бомбить, бомбить, бомбить, бомбить, бомбить Иран».
Тем, кого не убедили подобные «косвенные» доказательства, стоит прочитать пост, написанный самим Трампом в соцсети Truth Social на следующий день после начала атак:
«Я давал Ирану шанс за шансом заключить сделку… Иран должен заключить сделку, иначе не останется ничего…».
Из вышесказанного можно сделать два вывода.
Первый – демократия в современной Америке, по сути, бессмысленна. Американские избиратели раз за разом заявляют, что устали от войны, и раз за разом голосуют за кандидатов, которые обещают не начинать новые войны. Однако желания электората систематически игнорируются. Они были вновь проигнорированы Трампом 13 июня, причём в самой вопиющей форме.
Второй – и я вполне допускаю, что этот вывод, как и первый, не станет откровением, – заключается в том, что правительству США ни при каких обстоятельствах не могут доверять другие государства.
Иммануил Кант в своём трактате о мире писал о недопустимости, иррациональности участия любого государства «в таких видах враждебности, которые сделали бы взаимное доверие невозможным в последующем состоянии мира». В числе таких «видов враждебности» Кант называл использование предательства. Чем же является поведение Трампа, если не сочетанием лжи и предательства? Как можно расценить поведение правительства США в отношении России в период последних администраций (включая проигнорированные Минские соглашения, обещания не расширять НАТО, подрыв «Северных потоков» и так далее)? Разве это не ложь и предательство?
В дни, предшествовавшие израильским атакам, администрация Трампа делала вид, что ведёт активные переговоры с Ираном. Уиткофф должен был возобновить то, что американцы, в том числе сам Уиткофф, называли «конструктивным переговорным процессом» с иранскими коллегами, в воскресенье, 15 июня. Поэтому иранская сторона вполне могла полагать, что США и Израиль как их прокси не начнут боевые действия по крайней мере до воскресенья. А может быть, и вообще не начнут. И всё это время Трамп знал – и признал, что знал, – что атаки на Иран начнутся в пятницу, за несколько дней до возобновления переговоров.
Внимательное прочтение сообщения Трампа в Truth Social позволяет сделать третий, бонусный вывод. Стиль его риторики подходит боссу мафии: «Делайте, как я говорю, тогда мне не придётся вас всех убивать». Какой стиль переговоров!
Сорок лет назад социолог Чарльз Тилли пришёл к выводу, что строительство государства часто похоже на действия организованной преступности. Особенно, когда государства сначала создают «угрозу», а затем начинает «защищаться» от этой придуманной угрозы. Разве это не описывает в точности политическое устройство, которые мы сейчас наблюдаем, – вернее, в котором мы уже давно застряли, причём не только в случае с Ираном?
Пол Гренье, президент Центра политической философии Симоны Вайль
Forwarded from Идеи и смыслы
Есть, существуют наши оппозиционеры, которых интересно читать.
Например, вот.
***
Я что-то прифигеваю от иранской эмигрантской оппозиции.
Хомаюн Катузян. Историк, политолог, экономист: исследователь древней и средневековой Персии и лютый противник нынешних властей, считает, что они погубили всю персидскую культуру как она была. Агрессивный либерал. Из Ирана бежал и живёт и публикуется в Великобритании.
...Выступил с совершенно истовым воззванием о единстве всех иранцев, где б они ни были, против войны и в защиту Ирана.
Джафар Панахи. Иранский оппозиционный кинорежиссёр. За свои фильмы шесть лет сидел в тюрьме. Снял получившее известность на западе кино «Простая случайность», полностью посвящённое теме политических преследований в Иране и жизни политзаключённых. В Иране оказался снова под судом сразу же после этого, бежал из-под домашнего ареста за границу. Яростный либерал и ревнитель свобод.
...Выступил с требованием ко всем инстанциям вплоть до ООН осудить нападение на Иран и прекратить войну.
Турадж Дарьяи. Один из самых маститых лидеров иранской эмигрантской оппозиционной интеллигенции. Профессор Калифорнийского университета, лидер крупнейшего Центра персидских исследований, гражданин США. Абсолютный либерал и доселе сторонник бескомпромиссной борьбы с иранским режимом.
...Разразился целой серией публикаций, где просто душу изливает на тему своей БОЛИЩИ от каждой ракеты, попадающей в иранцев, и требованием от всех иранцев за рубежом поддержать Иран так или иначе.
И так далее, массаракш, и тому подобное! Чуть ли не все значимые имена! Кажется, единственный из лидеров эмиграции, кто хоть как-то поддержал Израиль и США в этой войне — это пресловутый шахзаде-наследник трона, но сразу после этого свои же — даже монархисты — начали его просто отменять к чорту и ругать на чём свет стоит.
Это какая-то СОВСЕМ другая оппозиция, однако.
***
От себя же добавлю, что оппозиция в любом государстве очень важна, она дает «план Б» если почему-то верховная власть не справляется, она создает внутреннюю конкуренцию, — внутренние противоречия позволяют любой системе совершенствоваться.
Но это должна быть патриотическая оппозиция, а не пятая колонна.
Например, вот.
***
Я что-то прифигеваю от иранской эмигрантской оппозиции.
Хомаюн Катузян. Историк, политолог, экономист: исследователь древней и средневековой Персии и лютый противник нынешних властей, считает, что они погубили всю персидскую культуру как она была. Агрессивный либерал. Из Ирана бежал и живёт и публикуется в Великобритании.
...Выступил с совершенно истовым воззванием о единстве всех иранцев, где б они ни были, против войны и в защиту Ирана.
Джафар Панахи. Иранский оппозиционный кинорежиссёр. За свои фильмы шесть лет сидел в тюрьме. Снял получившее известность на западе кино «Простая случайность», полностью посвящённое теме политических преследований в Иране и жизни политзаключённых. В Иране оказался снова под судом сразу же после этого, бежал из-под домашнего ареста за границу. Яростный либерал и ревнитель свобод.
...Выступил с требованием ко всем инстанциям вплоть до ООН осудить нападение на Иран и прекратить войну.
Турадж Дарьяи. Один из самых маститых лидеров иранской эмигрантской оппозиционной интеллигенции. Профессор Калифорнийского университета, лидер крупнейшего Центра персидских исследований, гражданин США. Абсолютный либерал и доселе сторонник бескомпромиссной борьбы с иранским режимом.
...Разразился целой серией публикаций, где просто душу изливает на тему своей БОЛИЩИ от каждой ракеты, попадающей в иранцев, и требованием от всех иранцев за рубежом поддержать Иран так или иначе.
И так далее, массаракш, и тому подобное! Чуть ли не все значимые имена! Кажется, единственный из лидеров эмиграции, кто хоть как-то поддержал Израиль и США в этой войне — это пресловутый шахзаде-наследник трона, но сразу после этого свои же — даже монархисты — начали его просто отменять к чорту и ругать на чём свет стоит.
Это какая-то СОВСЕМ другая оппозиция, однако.
***
От себя же добавлю, что оппозиция в любом государстве очень важна, она дает «план Б» если почему-то верховная власть не справляется, она создает внутреннюю конкуренцию, — внутренние противоречия позволяют любой системе совершенствоваться.
Но это должна быть патриотическая оппозиция, а не пятая колонна.
VK
Barunzir Daurug. Пост со стены.
Я что-то прифигеваю от иранской эмигрантской оппозиции.
Хомаюн Катузян. Историк, политолог, ... Смотрите полностью ВКонтакте.
Хомаюн Катузян. Историк, политолог, ... Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Царская Россия была тюрьмой народов, а русских обучали смотреть на коренные народности как на низшую расу.
Кто это разжигает ненависть к России и русским?
Геббельс?
Сорос?
Нет.
"Краткий курс истории ВКП(б)".
Кто это разжигает ненависть к России и русским?
Геббельс?
Сорос?
Нет.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Если вы из России и считаете, что Россию полюбят, если вы скажете:
- "проклятый царизм угнетал ваш народ",
или:
- "проклятый большевизм угнетал ваш народ";
или:
- "проклятый ельцинизм угнетал ваш народ";
или:
- "проклятый путинизм угнетает ваш народ",
— то вас ждет огромное разочарование. Потому все перечисленное читается "угнетенными нациями" исключительно как "Россия испокон веку угнетает наш народ".
А любые прочтения "это не мы, а проклятый прошлый режим" существуют исключительно в вашей дурной голове.
- "проклятый царизм угнетал ваш народ",
или:
- "проклятый большевизм угнетал ваш народ";
или:
- "проклятый ельцинизм угнетал ваш народ";
или:
- "проклятый путинизм угнетает ваш народ",
— то вас ждет огромное разочарование. Потому все перечисленное читается "угнетенными нациями" исключительно как "Россия испокон веку угнетает наш народ".
А любые прочтения "это не мы, а проклятый прошлый режим" существуют исключительно в вашей дурной голове.
если кто вдруг пропустил, стоит в выходные послушать беседу с Павлом Щелиным ⬇️
Forwarded from ЧАДАЕВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подкаст «Чистота понимания» — совместный проект с Семёном Ураловым о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые необходимо обсуждать. Модератор беседы – журналист Иван Князев.
Тема выпуска: Теологическая политика, Трамп и Маск.
У нас в гостях – политолог и философ Павел Щелин.
В этом выпуске мы исследовали роль веры в политических дискурсах и доктринах. Поняли, как и почему политики начинают обращаться к вопросам религии. Обратились к актуальным примерам – кейсу Дональда Трампа и Илона Маска.
Поговорили о том, как постмодерн разрушает мифы, истории и создает симулякры. Изучили, как сегодня формируются мнения и принимаются решения и что скрывается за фасадом публичных выступлений и политических манёвров.
Приятного просмотра!
vk | youtube
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Тема выпуска: Теологическая политика, Трамп и Маск.
У нас в гостях – политолог и философ Павел Щелин.
В этом выпуске мы исследовали роль веры в политических дискурсах и доктринах. Поняли, как и почему политики начинают обращаться к вопросам религии. Обратились к актуальным примерам – кейсу Дональда Трампа и Илона Маска.
Поговорили о том, как постмодерн разрушает мифы, истории и создает симулякры. Изучили, как сегодня формируются мнения и принимаются решения и что скрывается за фасадом публичных выступлений и политических манёвров.
Приятного просмотра!
vk | youtube
#Чистота_понимания | #ЧП | #ВПФ
Forwarded from ЧАДАЕВ
В продолжение вчерашнего ночного поста — несколько соображений о партнёрстве, взаимодействии и доверии.
Очень любопытно само по себе, что в большевистском языке слово camarade оказалось переведено на русский как "товарищ". В отличие от camarade, буквально, "тот, с кем вместе живёшь в одном помещении" (cámara), слово "товарищ" в русском главным образом было в ходу у купцов. И означало, в переводе на современный язык, того, с кем у тебя есть общие активы или общее коммерческое дело, отсюда "товар" в корне. Нелогичное вроде бы заимствование для борцов с частнособственническими отношениями, но в то же время закономерное с культурной точки зрения — именно купцы (превосходя в этом как "бояр", так и крестьян) особенно следили за репутацией "купеческого слова", взятых на себя обязательств и обещаний — об этом много у А.Н.Островского. И товарищи большевики имели в виду в первую очередь именно это.
В частности, обилие церквей в древнем Новгороде, как объясняют экскурсоводы туристам, связано не столько с какой-то особой религиозностью новгородцев — они ею, будучи людьми деловыми и практическими, не сильно отличались. Церкви в торговом городе выполняли другую функцию — заключая сделку, участники шли целовать крест к попу, который заодно фиксировал, кто из них что обещал, и в случае подтверждённого неисполнения обязательств мог даже инициировать отлучение от церкви — страшный удар по реноме делового человека. Такая своеобразная нотариальная контора и "параллельное правосудие". Ну и, разумеется, долю от прибыли на храм они тоже жертвовали.
В нашем случае — когда речь идёт о "технологических компаниях" — договорённости чаще всего вырабатываются в треугольнике чиновник-инвестор-инженер. У них очень разные мотивации.
У инвестора... все почему-то думают, что в первую очередь отбить деньги, но моя практика наблюдений говорит о том, что чаще всего вообще не так. Деньги тоже да, но главный мотив — чтобы, раз он платит, команда слушалась его и реализовывала именно его идеи, а не свои собственные хотелки-фантазии. Он вместе с деньгами приносит и претензию на лидерство в команде, а вот инженер...
Инженер, в целом, относится к инвестору по принципу "дал денег — и вали отсюда". Он жестоко страдает, что вместе с деньгами приходит ещё и какой-то некомпетентный урод, который пытается лезть в творческий процесс. Он с трудом и не сразу признаёт, что если задача не только создать изделие, но ещё и запустить в серию, продать и не разориться в процессе, то предпринимательские компетенции в проекте не менее важны, чем инженерные.
У чиновника основной мотив — корректно отчитаться перед начальством за выполнение нужных показателей; могут быть и дополнительные, но это, что называется, "отдельная тема". Однако он тоже обладатель очень важной компетенции — он лучше этих двоих понимает, как что работает в большой системе и где, грубо говоря, можно нарваться и, например, присесть по глупости. Но его эти двое вообще изначально по умолчанию считают врагом, а уж в "товарищи" брать и близко не хотят, к тому же это как раз и выглядит как коррупция. Но, тем не менее, именно отсутствие в командах этой компетенции очень часто приводит к краху.
И каждый, понятное дело, склонен преувеличивать свой вклад в общее дело и преуменьшать вклад другого. Но ещё хуже, если в каждой клетке участников больше, чем один. Два инженера, два инвестора или два чиновника. Вот тут вообще пиши пропало. Проект не взлетит — до тех пор, пока один из них не признает старшинство другого именно в своей нише.
Почему это важно? А потому, что для крутых и сложных проектов приходится запрягать в одну упряжь несколько инженерных команд, собирать пул инвесторов и простраивать отношения с админресурсом больше чем в одно окно. А это часто невозможно именно по человеческим причинам.
Надо. Учиться. Договариваться.
Очень любопытно само по себе, что в большевистском языке слово camarade оказалось переведено на русский как "товарищ". В отличие от camarade, буквально, "тот, с кем вместе живёшь в одном помещении" (cámara), слово "товарищ" в русском главным образом было в ходу у купцов. И означало, в переводе на современный язык, того, с кем у тебя есть общие активы или общее коммерческое дело, отсюда "товар" в корне. Нелогичное вроде бы заимствование для борцов с частнособственническими отношениями, но в то же время закономерное с культурной точки зрения — именно купцы (превосходя в этом как "бояр", так и крестьян) особенно следили за репутацией "купеческого слова", взятых на себя обязательств и обещаний — об этом много у А.Н.Островского. И товарищи большевики имели в виду в первую очередь именно это.
В частности, обилие церквей в древнем Новгороде, как объясняют экскурсоводы туристам, связано не столько с какой-то особой религиозностью новгородцев — они ею, будучи людьми деловыми и практическими, не сильно отличались. Церкви в торговом городе выполняли другую функцию — заключая сделку, участники шли целовать крест к попу, который заодно фиксировал, кто из них что обещал, и в случае подтверждённого неисполнения обязательств мог даже инициировать отлучение от церкви — страшный удар по реноме делового человека. Такая своеобразная нотариальная контора и "параллельное правосудие". Ну и, разумеется, долю от прибыли на храм они тоже жертвовали.
В нашем случае — когда речь идёт о "технологических компаниях" — договорённости чаще всего вырабатываются в треугольнике чиновник-инвестор-инженер. У них очень разные мотивации.
У инвестора... все почему-то думают, что в первую очередь отбить деньги, но моя практика наблюдений говорит о том, что чаще всего вообще не так. Деньги тоже да, но главный мотив — чтобы, раз он платит, команда слушалась его и реализовывала именно его идеи, а не свои собственные хотелки-фантазии. Он вместе с деньгами приносит и претензию на лидерство в команде, а вот инженер...
Инженер, в целом, относится к инвестору по принципу "дал денег — и вали отсюда". Он жестоко страдает, что вместе с деньгами приходит ещё и какой-то некомпетентный урод, который пытается лезть в творческий процесс. Он с трудом и не сразу признаёт, что если задача не только создать изделие, но ещё и запустить в серию, продать и не разориться в процессе, то предпринимательские компетенции в проекте не менее важны, чем инженерные.
У чиновника основной мотив — корректно отчитаться перед начальством за выполнение нужных показателей; могут быть и дополнительные, но это, что называется, "отдельная тема". Однако он тоже обладатель очень важной компетенции — он лучше этих двоих понимает, как что работает в большой системе и где, грубо говоря, можно нарваться и, например, присесть по глупости. Но его эти двое вообще изначально по умолчанию считают врагом, а уж в "товарищи" брать и близко не хотят, к тому же это как раз и выглядит как коррупция. Но, тем не менее, именно отсутствие в командах этой компетенции очень часто приводит к краху.
И каждый, понятное дело, склонен преувеличивать свой вклад в общее дело и преуменьшать вклад другого. Но ещё хуже, если в каждой клетке участников больше, чем один. Два инженера, два инвестора или два чиновника. Вот тут вообще пиши пропало. Проект не взлетит — до тех пор, пока один из них не признает старшинство другого именно в своей нише.
Почему это важно? А потому, что для крутых и сложных проектов приходится запрягать в одну упряжь несколько инженерных команд, собирать пул инвесторов и простраивать отношения с админресурсом больше чем в одно окно. А это часто невозможно именно по человеческим причинам.
Надо. Учиться. Договариваться.
🆎 А.Бугаев
В продолжение вчерашнего ночного поста — несколько соображений о партнёрстве, взаимодействии и доверии. Очень любопытно само по себе, что в большевистском языке слово camarade оказалось переведено на русский как "товарищ". В отличие от camarade, буквально…
Сам я далёк от этих сфер, не знаю, как там всё устроено. Но рассуждение классное. И относится, понятное дело, не только к беспилотникам.
P.S.
Вот этой многомерности взгляда часто не хватает, когда речь про что-то сложное. И почти всем не хватает, я бы сказал. Всегда соблазн смотреть с одной стороны (обычно с той, которая ближе или хорошо знакома).
Про это моя любимая притча о слоне и трёх слепцах.
P.S.
Вот этой многомерности взгляда часто не хватает, когда речь про что-то сложное. И почти всем не хватает, я бы сказал. Всегда соблазн смотреть с одной стороны (обычно с той, которая ближе или хорошо знакома).
Про это моя любимая притча о слоне и трёх слепцах.
События показывают, что почитатели Ленина ведут себя не как носители материалистического мировоззрения, а скорее как религиозное движение верующих в святость имени, дела и тела Ленина.
Было бы правильно им зарегистрироваться в качестве религиозной организации, а их объекты поклонения рассматривать в качестве религиозных.
Разумеется, религия эта не является традиционной в России и не может претендовать на соответствующий статус.
По исторической справедливости было бы правильно применить к этой религиозной организации антирелигиозную политику почитаемого ими Ленина. Нет, не расстрелы, не ограничение гражданских прав, а т.н. "отделение от государства", запрет участия в политике, строжайший контроль, давление по любому поводу. Разумеется, содержать свои сакральные объекты они должны на свои средства. Арендная плата участков под мавзолей и некрополь на Красной площади, земли под тысячами памятников. Ремонт за свой счёт, ликвидация неоплачиваемых и заброшенных.
Последовательная топонимическая политика, направленная на избавление от засилья коммунистической топонимики.
Сейчас не самое подходящее время, но решение неизбежное, и принять его придётся.
Было бы правильно им зарегистрироваться в качестве религиозной организации, а их объекты поклонения рассматривать в качестве религиозных.
Разумеется, религия эта не является традиционной в России и не может претендовать на соответствующий статус.
По исторической справедливости было бы правильно применить к этой религиозной организации антирелигиозную политику почитаемого ими Ленина. Нет, не расстрелы, не ограничение гражданских прав, а т.н. "отделение от государства", запрет участия в политике, строжайший контроль, давление по любому поводу. Разумеется, содержать свои сакральные объекты они должны на свои средства. Арендная плата участков под мавзолей и некрополь на Красной площади, земли под тысячами памятников. Ремонт за свой счёт, ликвидация неоплачиваемых и заброшенных.
Последовательная топонимическая политика, направленная на избавление от засилья коммунистической топонимики.
Сейчас не самое подходящее время, но решение неизбежное, и принять его придётся.
🆎 А.Бугаев
События показывают, что почитатели Ленина ведут себя не как носители материалистического мировоззрения, а скорее как религиозное движение верующих в святость имени, дела и тела Ленина. Было бы правильно им зарегистрироваться в качестве религиозной организации…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from SocialEvents (Alexander Filippov)
— Как вы догадались, что Россия в данном случае проявляет разумную сдержанность?
— А она всегда ее проявляет.
— А она всегда ее проявляет.
Наталия Осипова написала о реакциях на фильм "Мумия" и о состоянии общества
Текст в трёх сообщениях, стоит прочесть полностью.
https://www.group-telegram.com/ossinoe/19054
https://www.group-telegram.com/ossinoe/19055
https://www.group-telegram.com/ossinoe/19056
(у меня сходные мысли)
Текст в трёх сообщениях, стоит прочесть полностью.
https://www.group-telegram.com/ossinoe/19054
https://www.group-telegram.com/ossinoe/19055
https://www.group-telegram.com/ossinoe/19056
(у меня сходные мысли)
Telegram
OSSиноегнездо
Хотела поговорить с вами на серьезную тему.
Не о фильме «Мумия», но в связи с ним. О состоянии общества.
Выход фильма обнаружил такие зияющие высоты, что впору серьезно задуматься.
Я писала, что в картине есть очень серьезные недостатки и слабые места…
Не о фильме «Мумия», но в связи с ним. О состоянии общества.
Выход фильма обнаружил такие зияющие высоты, что впору серьезно задуматься.
Я писала, что в картине есть очень серьезные недостатки и слабые места…
Познавательно и поучительно.
Как в 1940-м британцы топили французский флот, чтобы тот не достался Германии.
https://www.group-telegram.com/iron_wind/1398
https://www.group-telegram.com/iron_wind/1399
Как в 1940-м британцы топили французский флот, чтобы тот не достался Германии.
https://www.group-telegram.com/iron_wind/1398
https://www.group-telegram.com/iron_wind/1399
Telegram
Железный ветер
Если друг оказался вдруг...
85 лет назад состоялось сражение между вчерашними союзниками, французами и англичанами, известное как операция "Катапульта".
Не столько про флот сколько про дипломатию и стратегию. Изначально ставилась задача не дать в руки Оси…
85 лет назад состоялось сражение между вчерашними союзниками, французами и англичанами, известное как операция "Катапульта".
Не столько про флот сколько про дипломатию и стратегию. Изначально ставилась задача не дать в руки Оси…
В какой степени вам знакомы идеи, тексты, биография Ленина?
Anonymous Poll
0%
Совсем не знакомы
18%
Кое-что знаю, отрывочно и неточно
28%
В общих чертах, обзорно
34%
Приходилось изучать в школе (вузе)
20%
Интересовался, читал книги, статьи
0%
Изучал подробно
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Как совершенно правильно мне напомнили в комментах, как раз тогда, когда Ленин в Цюрихе рассказывал про невероятную культурную свободу для славян в Австрии и разорении русскими прекрасной Украины, - полным ходом шел проводимый австрийцами и украинцами геноцид русинов в Терезине и Талергофе. Это преступление Лениным, разумеется было полностью проигнорировано, там ведь кому положено кого надо убивал
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Что касается Ленина и геноцида русинов (русских) в Талергофе.
1) Уже в сентябре 1914 г. сообщения о убийствах русинов в Галиции публиковались в российской прессе (газета "Подкарпатская Русь" вообще публиковала бесконечные поименные списки убитых). В украинских газетах в Галиции еще в августе публиковались целые ликующие фельетоны о том, как вешают русофилов (Ленин в это время еще не уехал в Швейцарию). Печатались сообщения о казнях и в польских галицийских газетах, в том числе в Naprzod, которой Ленин давал интервью. В общем, не заметить бойню было довольно трудно для газетчика, каким был Ленин.Тем ни менее, в ноябре 1914 г. он об убийствах русофилов молчит, зато восхваляет славянскую Австрию и рыдает по угнетаемой Украине.
2) Ничего не изменяется и два года спустя, когда о совершенном австрийцами геноциде информации в разы больше. В ноябре 1916 года Ленин пишет в статье «О сепаратном мире»: "Россия воюет за Галицию, владеть которой ей надо в особенности для удушения украинского народа (кроме Галиции у этого народа нет и быть не может уголка свободы, сравнительной конечно)". Про терезинский геноцид ни слова.
...У украинских сичевых стрельцов была веселая строевая песенка:
Українцi пьють на гофi,
А кацапи в Талергофi.
Де стоїт стовп з телефона,
Висить кацап замiсть дзвона:
Уста йому посинiли,
Чорнi очi побiлiли,
Зуби в кровi закипiли,
Шнури шию переїли.
Эти удушения Ленина не волновали.
1) Уже в сентябре 1914 г. сообщения о убийствах русинов в Галиции публиковались в российской прессе (газета "Подкарпатская Русь" вообще публиковала бесконечные поименные списки убитых). В украинских газетах в Галиции еще в августе публиковались целые ликующие фельетоны о том, как вешают русофилов (Ленин в это время еще не уехал в Швейцарию). Печатались сообщения о казнях и в польских галицийских газетах, в том числе в Naprzod, которой Ленин давал интервью. В общем, не заметить бойню было довольно трудно для газетчика, каким был Ленин.Тем ни менее, в ноябре 1914 г. он об убийствах русофилов молчит, зато восхваляет славянскую Австрию и рыдает по угнетаемой Украине.
2) Ничего не изменяется и два года спустя, когда о совершенном австрийцами геноциде информации в разы больше. В ноябре 1916 года Ленин пишет в статье «О сепаратном мире»: "Россия воюет за Галицию, владеть которой ей надо в особенности для удушения украинского народа (кроме Галиции у этого народа нет и быть не может уголка свободы, сравнительной конечно)". Про терезинский геноцид ни слова.
...У украинских сичевых стрельцов была веселая строевая песенка:
Українцi пьють на гофi,
А кацапи в Талергофi.
Де стоїт стовп з телефона,
Висить кацап замiсть дзвона:
Уста йому посинiли,
Чорнi очi побiлiли,
Зуби в кровi закипiли,
Шнури шию переїли.
Эти удушения Ленина не волновали.
Telegram
Историк Дюков
Как совершенно правильно мне напомнили в комментах, как раз тогда, когда Ленин в Цюрихе рассказывал про невероятную культурную свободу для славян в Австрии и разорении русскими прекрасной Украины, - полным ходом шел проводимый австрийцами и украинцами геноцид…