Notice: file_put_contents(): Write of 25002 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Кремлёвский безБашенник | Telegram Webview: kremlebezBashennik/41995 -
Telegram Group & Telegram Channel
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Об экзистенциальном в геополитике
(Часть 3)

Пирамидальные (вертикальные) иерархические структуры склонны формироваться в регионах с ускоренным переходом от феодализма к капитализму "сверху вниз". Прусская политическая система с её сверхцентрализацией, унаследованная Третьим Рейхом, в этом плане имеет те же корни, что и южноитальянская мафия. Современная российская политическая модель также близка к описанному, в частности, благодаря Павлу I и Николаю I, а косвенно - через немецкую философскую школу, в особенности, постницшеанство в доктрине сталинского и постсталинского тоталитаризма, однако имеет заимствования и из западноевропейского абсолютизма (со времен установления империи Петром I), и наследия ордынского ига, и остаточных восточнославянских обычаев (в более выраженной форме, характерных, к примеру, Польше), а в настоящее время - и из северокавказских политических традиций. Важно отметить, что все "вкрапления" в политическую модель также феодальны, причем, в отличие от политической сверхцентрализации и криминального патриархата - в сырой, необработанной форме.

Купеческие, торговые цивилизации, попытку уподобления которым Россия совершила в 1990-е, напротив, исторически склонны ограничивать иерархические структуры, построенные на насилии, создавать независимые суды, вводить законы, не допускающие произвола силовиков и возвращения института "кормлений". Здесь необходимо отметить, что демократии со всеми их ограничениями и верховенством закона часто хуже справляются с организованной преступностью, в то время как, имея схожую систему ценностей и менталитет, неофеодальные государства более эффективно борются с неофеодальным криминалом, чем демократические: монополия на нелегитимное насилие в автократиях является важнейшей частью характерной для всех государств монополии на насилие. Власть феодала в любом случае построена на угрозе насилия на контролируемой им территории и защите от такой угрозы со стороны других феодалов и прочих источников насилия.

Как показывает история, в случаях неполного перехода от феодализма к капитализму, место сюзерена занимает само государство, де-факто в лице диктатора с чиновниками-вассалами. В Японии же феодализм смог трансформироваться и в совершенно новую форму, не связанную с насилием. Резкая индустриализация Японии в период реставрации Мэйдзи сформировала семейные промышленные картели - дзайбатсу, чьи традиции до сих пор сильны в корпоративной культуре. Несмотря на антикартельное законодательство, принятое Японией после поражения во Второй мировой войне, корпорации Мицуи, Мицубиси и Сумитомо сохранили лидирующее положение к моменту начала японского экономического чуда, что способствовало дальнейшей передаче традиций личной преданности работника работодателю и коллективу.

Важно отметить схожие причины возникновения кризиса патернализма у японцев в отношении корпораций и у постсоветских граждан в отношении государства: безработица 1990-х годов, повлиявшая на скептицизм относительно "благодетеля" и формирование независимого мышления в последующих поколениях, остальное - дело технического прогресса и развития цифровых технологий, позволивших "не работать на дядю". Тот же дефицит патернализма, унаследованный "зумерами" и "альфами", в совокупности с сетевой социализацией ведет к вымиранию традиционной организованной преступности.

Таким образом, чтобы вернуть подрастающие поколения на путь традиции, дзайбатсу, якудзе или постсоветской номенклатуре следовало бы не только "влезть в умы молодежи", но и "погрызть провода": разрушить цифровую инфраструктуру, вернуть общество в модерн, а то и премодерн, и сжать источники доходов населения до контролируемых иерархической пирамидой. В противном случае поток желающих 40 лет таскать чемодан с нунчаками, ксерокопиями факсов или более ценным содержимым в надежде стать преемником главы синдиката (почти бессмертного, ввиду современного уровня развития медицины для богатых) обратится в струйку неспособных ни на что другое вследствие низких интеллектуальных качеств.
👍25🤮6👎2🔥1



group-telegram.com/kremlebezBashennik/41995
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Об экзистенциальном в геополитике
(Часть 3)

Пирамидальные (вертикальные) иерархические структуры склонны формироваться в регионах с ускоренным переходом от феодализма к капитализму "сверху вниз". Прусская политическая система с её сверхцентрализацией, унаследованная Третьим Рейхом, в этом плане имеет те же корни, что и южноитальянская мафия. Современная российская политическая модель также близка к описанному, в частности, благодаря Павлу I и Николаю I, а косвенно - через немецкую философскую школу, в особенности, постницшеанство в доктрине сталинского и постсталинского тоталитаризма, однако имеет заимствования и из западноевропейского абсолютизма (со времен установления империи Петром I), и наследия ордынского ига, и остаточных восточнославянских обычаев (в более выраженной форме, характерных, к примеру, Польше), а в настоящее время - и из северокавказских политических традиций. Важно отметить, что все "вкрапления" в политическую модель также феодальны, причем, в отличие от политической сверхцентрализации и криминального патриархата - в сырой, необработанной форме.

Купеческие, торговые цивилизации, попытку уподобления которым Россия совершила в 1990-е, напротив, исторически склонны ограничивать иерархические структуры, построенные на насилии, создавать независимые суды, вводить законы, не допускающие произвола силовиков и возвращения института "кормлений". Здесь необходимо отметить, что демократии со всеми их ограничениями и верховенством закона часто хуже справляются с организованной преступностью, в то время как, имея схожую систему ценностей и менталитет, неофеодальные государства более эффективно борются с неофеодальным криминалом, чем демократические: монополия на нелегитимное насилие в автократиях является важнейшей частью характерной для всех государств монополии на насилие. Власть феодала в любом случае построена на угрозе насилия на контролируемой им территории и защите от такой угрозы со стороны других феодалов и прочих источников насилия.

Как показывает история, в случаях неполного перехода от феодализма к капитализму, место сюзерена занимает само государство, де-факто в лице диктатора с чиновниками-вассалами. В Японии же феодализм смог трансформироваться и в совершенно новую форму, не связанную с насилием. Резкая индустриализация Японии в период реставрации Мэйдзи сформировала семейные промышленные картели - дзайбатсу, чьи традиции до сих пор сильны в корпоративной культуре. Несмотря на антикартельное законодательство, принятое Японией после поражения во Второй мировой войне, корпорации Мицуи, Мицубиси и Сумитомо сохранили лидирующее положение к моменту начала японского экономического чуда, что способствовало дальнейшей передаче традиций личной преданности работника работодателю и коллективу.

Важно отметить схожие причины возникновения кризиса патернализма у японцев в отношении корпораций и у постсоветских граждан в отношении государства: безработица 1990-х годов, повлиявшая на скептицизм относительно "благодетеля" и формирование независимого мышления в последующих поколениях, остальное - дело технического прогресса и развития цифровых технологий, позволивших "не работать на дядю". Тот же дефицит патернализма, унаследованный "зумерами" и "альфами", в совокупности с сетевой социализацией ведет к вымиранию традиционной организованной преступности.

Таким образом, чтобы вернуть подрастающие поколения на путь традиции, дзайбатсу, якудзе или постсоветской номенклатуре следовало бы не только "влезть в умы молодежи", но и "погрызть провода": разрушить цифровую инфраструктуру, вернуть общество в модерн, а то и премодерн, и сжать источники доходов населения до контролируемых иерархической пирамидой. В противном случае поток желающих 40 лет таскать чемодан с нунчаками, ксерокопиями факсов или более ценным содержимым в надежде стать преемником главы синдиката (почти бессмертного, ввиду современного уровня развития медицины для богатых) обратится в струйку неспособных ни на что другое вследствие низких интеллектуальных качеств.

BY Кремлёвский безБашенник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kremlebezBashennik/41995

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. NEWS Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site.
from us


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American