group-telegram.com/russia_and_love/1143
Last Update:
ЖИЗНЬ РУССКОГО ОБЫВАТЕЛЯ
Мы привыкли смотреть на историю как на последовательность определённых действий, которые приводят к последствиям, которые начинают новые действия. Словно история — это череда побед, поражений, реформ и вечного движения. На первый план выходят государства и правители, в то время как народ и его культура является дополнением к теме выше. Пример: в таком-то параграфе мы разобрали период правления Александра II, теперь поговорим о культуре и жизни народа в его эпоху. Что не так, спросят читатели? А то, что народ и его изменения всегда рассматриваются как придаточные темы по отношению к политике государя. Это не плохо, помогает понять влияние реформ на жизнь общества, но здесь возникает важная проблема — мы говорим о истории страны, которую населяет определённый народ, но мы не говорим о народе как об отдельном субъекте. Создаётся ощущение, что народ не отделим от страны и не может существовать в поставленных рамках начальством свыше. В учебниках народно-исторический взгляд вам может встретиться разве что в истории русского зарубежья, ведь русские люди в положении беженцев потеряли государство над ними. Россия продолжила существовать в другой форме, но от этого русские люди не пропали. Уничтожив все государства сейчас, мы не избавимся от народов. Нам очень важно начать смотреть на историю не как на череду сменяющих друг друга правительств и границ на определённой территории, но и как на развитие народа. Первооткрывателем для истории русского народа стал «Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына», выпускавший книги о русском Конго, русской Италии, отечественных врачах в КСХС/Югославии и т. д. Сейчас же тема научного рассмотрения русского народа как отдельного исторического субъекта важна как никогда. Нам важно осознавать себя людьми с историей, культурой и традициями. Мы — русский народ. Кто как смотрит на его предназначение, сути не отменяет. Можно называть русский народ крестонесущим, страдальцем, помощником другим народам мира, примером, как делать нельзя, но отрицать факт его существования, а соответственно и особенностей, просто нелогично.
В изучении русского народа очень важно знать БАЗУ. Так сказать, пройти ликбез. Нужно разобраться, где жили, как жили, развлекались, как был устроен их быт. Важно здесь разобрать не просто крестьян, но и жителей города, а это две разные жизни со своими правилами. Тут на помощь приходит советский и российский историк, специалист по истории повседневности и истории материальной культуры — Леонид Васильевич Беловинский, составивший трёхтомную монографию про жизнь русского человека. За основу автор берёт период XVIII — начала XX века, т. к. написать абсолютно всю историю если не невозможно, то ОЧЕНЬ тяжело, тем более за одну человеческую жизнь. В первом томе («Изба и хоромы») автор подробно рассматривает будни дореволюционной деревни, большое внимание в книге уделяется убранству домов крестьян. Во втором томе («От дворца до острога») в центре внимания оказывается городская жизнь, точнее, городское устройство. А вот уже в третьем томе («На шумных улицах градских») Беловинским рассматривается сами люди: жизнь людей разного социального статуса. Город разросся аж на две книги, как можно заметить, хотя городского населения было в разы меньше, нежели деревенского, но и жило в одном городе людей так в несколько раз больше условно взятого села Вильгорт.
Это большая, интересная, красиво оформленная работа, заслуживающая вашего внимания. Не часто выходят такие комплексные и актуальные научные исследования. Появляется возможность прикоснуться, даже с головой окунуться в жизнь простых людей прошлого — настоящую опору любой страны.
«Чтобы понять тайну русского народа, его величие, нужно хорошо и глубоко узнать его прошлое: нашу историю, коренные узлы её, трагические и творческие эпохи, в которых завязывался русский характер».
— А. Н. Толстой.
#литература@russia_and_love
