Исторический отдел СПД опубликовал откровение 1886 года о многоженстве
Считается, что в 1886 году, когда федеральное правительство пыталось обуздать всех мормонов, практиковавших многоженство, Тейлор якобы написал откровение, в котором провозгласил, что эта сомнительная практика представляет собой вечный завет, который нельзя отменить. Это заявление вскоре стало неудобным, поскольку в 1890 году церковь СПД отказалась от практики многоженства. В течение следующих ста с лишним лет руководство СПД публично и горячо отрицало существование такого документа.
Считается, что в 1886 году, когда федеральное правительство пыталось обуздать всех мормонов, практиковавших многоженство, Тейлор якобы написал откровение, в котором провозгласил, что эта сомнительная практика представляет собой вечный завет, который нельзя отменить. Это заявление вскоре стало неудобным, поскольку в 1890 году церковь СПД отказалась от практики многоженства. В течение следующих ста с лишним лет руководство СПД публично и горячо отрицало существование такого документа.
Forwarded from Агентство «Анадолу»
Численность мусульманского населения в мире увеличилась на 347 миллионов человек за период с 2010 по 2020 год, что делает ислам самой быстрорастущей религиозной группой. Об этом свидетельствует отчет, опубликованный американским исследовательским центром Pew Research.
В отчете, подготовленном на основе анализа данных из 2700 источников — включая переписи, официальные записи и социологические опросы в 201 странах, — рассматриваются религиозные предпочтения населения за десятилетний период.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Правблог
Католическая церковь в Европе переживает огромный упадок – исследования
За последние полвека в Испании, в прошлом считавшейся одним из главных бастионов римско-католической веры в Европе, произошел колоссальный упадок католицизма, пишет газета Christian Today.
На момент смерти генерала и диктатора Франсиско Франко в 1975 году около 90% взрослого населения Испании считали себя католиками. А в наши дни, согласно подсчетам исследовательского центра Funcas (частная некоммерческая организация в Испании), только 55% жителей Испании связывают себя с католицизмом.
Данная тенденция наблюдается во всех возрастных категориях испанского общества, но более заметна среди молодежи. В 2002 году 60% молодых испанцев в возрасте от 18 до 29 лет причисляли себя к католикам, но в 2024 году так делали только 32%.
Согласно разным исследованиям, в 1971 году 84% жителей Франции (еще одной традиционно католической страны) называли себя католиками, к 1994 году их доля сократилась до 69%, к 2007 году – до 51%, а в 2023 году лишь четверть французов причисляли себя к католицизму, в то время как 53% не являлись последователями ни одной религии.
Согласно результатам нового опроса, опубликованного исследовательской группой Weltanschauungen (Fowid), впервые в современной истории Германии число немцев, не причисляющих себя ни к какому вероисповеданию, превысило число католиков и протестантов.
По данным на 2024 год, 47% жителей Германии — то есть примерно 39 млн человек — называют себя нерелигиозными, в то время как общее число протестантов и римокатоликов составляет 38 млн (или 45% населения страны).
Только за 2024 год Римско-католическая и Протестантская церкви Германии зафиксировали уход примерно по 580 000 своих членов каждая. В настоящее время католики составляют 24% населения Германии, а протестанты (в основном – лютеране) - 21%.
За последние полвека в Испании, в прошлом считавшейся одним из главных бастионов римско-католической веры в Европе, произошел колоссальный упадок католицизма, пишет газета Christian Today.
На момент смерти генерала и диктатора Франсиско Франко в 1975 году около 90% взрослого населения Испании считали себя католиками. А в наши дни, согласно подсчетам исследовательского центра Funcas (частная некоммерческая организация в Испании), только 55% жителей Испании связывают себя с католицизмом.
Данная тенденция наблюдается во всех возрастных категориях испанского общества, но более заметна среди молодежи. В 2002 году 60% молодых испанцев в возрасте от 18 до 29 лет причисляли себя к католикам, но в 2024 году так делали только 32%.
Согласно разным исследованиям, в 1971 году 84% жителей Франции (еще одной традиционно католической страны) называли себя католиками, к 1994 году их доля сократилась до 69%, к 2007 году – до 51%, а в 2023 году лишь четверть французов причисляли себя к католицизму, в то время как 53% не являлись последователями ни одной религии.
Согласно результатам нового опроса, опубликованного исследовательской группой Weltanschauungen (Fowid), впервые в современной истории Германии число немцев, не причисляющих себя ни к какому вероисповеданию, превысило число католиков и протестантов.
По данным на 2024 год, 47% жителей Германии — то есть примерно 39 млн человек — называют себя нерелигиозными, в то время как общее число протестантов и римокатоликов составляет 38 млн (или 45% населения страны).
Только за 2024 год Римско-католическая и Протестантская церкви Германии зафиксировали уход примерно по 580 000 своих членов каждая. В настоящее время католики составляют 24% населения Германии, а протестанты (в основном – лютеране) - 21%.
Почему же видимый образ ЙХВХ в Ветхом Завете иногда именуется «Словом ЙХВХ» (напр., Иер. 1:4-13)? Не только потому, что Он говорит слова ЙХВХ, но и потому, что Он тоже носит божественное имя. Важным примером того, как λόγος используется в христологическом смысле для указания на вечного Сына, носящего непроизносимое божественное имя, служит текст Откровение 19:12-13, где Сын предстает в образе воина на белом коне во время битвы последних времен и «имеет имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого» (иначе говоря, божественное имя), а называют Его именем «Слово Божие [ὁ λόγος τοῦ θεοῦ]». Аналогичную ситуацию мы, судя по всему, наблюдаем в прологе Иоанна: ὁ λόγος используется как «безопасный» титул Сына, носящего непроизносимое божественное имя.
— Charles A. Gieschen. The YHWH Christology of the Gospel of John
— Charles A. Gieschen. The YHWH Christology of the Gospel of John
Следственный суд в учении АСД: все, что вы хотели знать, но боялись спросить
Крис Баденхорст
Следственный суд — важнейший компонент учения адвентистов о святилище, основанного на своеобразном толковании текста Даниила 8:14. Учение адвентистов о Святилище совершенно уникально и является краеугольным камнем их богословия. Сколько бы адвентисты ни пытались игнорировать или по-новому истолковать его, оно все равно остается основополагающим догматом церкви АСД с тех пор, как его сформулировали ранние вожди адвентизма в первое десятилетие после Великого Разочарования.
Крис Баденхорст
Следственный суд — важнейший компонент учения адвентистов о святилище, основанного на своеобразном толковании текста Даниила 8:14. Учение адвентистов о Святилище совершенно уникально и является краеугольным камнем их богословия. Сколько бы адвентисты ни пытались игнорировать или по-новому истолковать его, оно все равно остается основополагающим догматом церкви АСД с тех пор, как его сформулировали ранние вожди адвентизма в первое десятилетие после Великого Разочарования.
Forwarded from Вестник-Экспресс 🕊
📚 Последователей Уильяма Бранхама привлекли к ответственности за распространение экстремистской литературы
👮♀️ В городе Гусь-Хрустальный сотрудники Управления ФСБ совместно с региональным управлением МВД выявили последователей американского проповедника Уильяма Бранхама.
⁉️ Что произошло?
📕 В июне, последователи указанного проповедника провели мероприятие, в ходе которого раздавали местным жителям книги, написанные Бранхамом.
Данные действия вызвали правовые последствия, поскольку литература, распространяемая на мероприятии, является запрещенной на территории Российской Федерации.
📚 В результате последующих оперативных действий по месту жительства руководителя религиозной группы в его квартире было обнаружено 200 экземпляров книг Бранхама.
По имеющимся данным, руководитель группы был осведомлён о запрете, однако продолжал распространять указанные материалы.
На данный момент пятеро последователей данного учения привлечены к административной ответственности за нарушение законодательства о миссионерской деятельности в соответствии с частью 4 статьи 5.26 КоАП 🇷🇺
Руководитель религиозной группы был привлечен к ответственности за производство и распространение экстремистских материалов (ст 20.29 КоАП РФ)
Следует отметить, что к верующим было применено наиболее мягкое из возможных наказаний за распространение экстремистских материалов.
На данный момент информации об уголовном преследовании не имеется.
Подписывайтесь!
Вестник-Экспресс🕊
https://www.group-telegram.com/vexspress
👮♀️ В городе Гусь-Хрустальный сотрудники Управления ФСБ совместно с региональным управлением МВД выявили последователей американского проповедника Уильяма Бранхама.
⁉️ Что произошло?
📕 В июне, последователи указанного проповедника провели мероприятие, в ходе которого раздавали местным жителям книги, написанные Бранхамом.
Данные действия вызвали правовые последствия, поскольку литература, распространяемая на мероприятии, является запрещенной на территории Российской Федерации.
📚 В результате последующих оперативных действий по месту жительства руководителя религиозной группы в его квартире было обнаружено 200 экземпляров книг Бранхама.
По имеющимся данным, руководитель группы был осведомлён о запрете, однако продолжал распространять указанные материалы.
На данный момент пятеро последователей данного учения привлечены к административной ответственности за нарушение законодательства о миссионерской деятельности в соответствии с частью 4 статьи 5.26 КоАП 🇷🇺
Руководитель религиозной группы был привлечен к ответственности за производство и распространение экстремистских материалов (ст 20.29 КоАП РФ)
Следует отметить, что к верующим было применено наиболее мягкое из возможных наказаний за распространение экстремистских материалов.
На данный момент информации об уголовном преследовании не имеется.
Подписывайтесь!
Вестник-Экспресс
https://www.group-telegram.com/vexspress
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Записки из подклета
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Записки из подклета
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Вестник-Экспресс 🕊
Гособвинение потребовало до 14,5 года колонии для руководителей "Общины Виссариона"
По версии следствия, с 1991 по 2020 год Тороп, Редькин и Ведерников основали на территории Красноярского края религиозную организацию, которая стала насчитывать свыше 5 тыс. последователей.
В отношении последователей, как считают следователи, применялось манипулятивное групповое организованное психологическое насилие.
В результате этого 16 последователям учения причинен моральный вред, шестерым - тяжкий вред здоровью, одному - вред здоровью средней тяжести.
Государственный обвинитель попросил наказание от 13 до 14 лет 6 месяцев лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии строгого режима - сообщает ТАСС.
Кроме того, иски потерпевших о возмещении морального вреда на суммы от 5 до 20 млн рублей прокурор просил суд удовлетворить, как и иск прокуратуры Новосибирской области в интересах РФ на сумму более 5 млн рублей.
Также предложено сохранить арест, наложенный на имущество подсудимых, до исполнения приговора суда в части гражданских исков.
Подписывайтесь!
Вестник-Экспресс🕊
https://www.group-telegram.com/vexspress
По версии следствия, с 1991 по 2020 год Тороп, Редькин и Ведерников основали на территории Красноярского края религиозную организацию, которая стала насчитывать свыше 5 тыс. последователей.
В отношении последователей, как считают следователи, применялось манипулятивное групповое организованное психологическое насилие.
В результате этого 16 последователям учения причинен моральный вред, шестерым - тяжкий вред здоровью, одному - вред здоровью средней тяжести.
Государственный обвинитель попросил наказание от 13 до 14 лет 6 месяцев лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии строгого режима - сообщает ТАСС.
Кроме того, иски потерпевших о возмещении морального вреда на суммы от 5 до 20 млн рублей прокурор просил суд удовлетворить, как и иск прокуратуры Новосибирской области в интересах РФ на сумму более 5 млн рублей.
Также предложено сохранить арест, наложенный на имущество подсудимых, до исполнения приговора суда в части гражданских исков.
Подписывайтесь!
Вестник-Экспресс
https://www.group-telegram.com/vexspress
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Обезьяний бизнес»: 100 лет назад поп-культура помогла разжечь пламя «обезьяньего процесса»
Спросите американцев о суде над Скоупсом, и они, возможно, слышали о нем как о «суде века», который был связан с преподаванием эволюции человека. Однако об истории этого дела известно меньше. Как отмечает историк Эдвард Дж. Ларсон в своей книге «Лето для богов», удостоенной Пулитцеровской премии: «Подобно многим архетипическим американским событиям, сам процесс начинался как рекламный трюк».
Спросите американцев о суде над Скоупсом, и они, возможно, слышали о нем как о «суде века», который был связан с преподаванием эволюции человека. Однако об истории этого дела известно меньше. Как отмечает историк Эдвард Дж. Ларсон в своей книге «Лето для богов», удостоенной Пулитцеровской премии: «Подобно многим архетипическим американским событиям, сам процесс начинался как рекламный трюк».
Forwarded from Протоиерей Александр Новопашин
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как Горбачев Муна любил.
«Можете ли вы любить Сатану так же сильно, как вы любите Бога?»
(Сан Мен Мун)
История мунитской осады Московского Кремля демонстрирует, как последователи Муна (оккультно-синкретическая тоталитарная секта «Церковь объединения»— религиозная организация, основанная Мун Сон Мёном в 1954 году в Сеуле (Южная Корея)) использовали различные организации для достижения своих целей.
Сам Мун, именующий себя “Истинным человеком” и “Господином (Господом) Второго пришествия”, впервые побывал у нас по приглашению Горбачева в 1990 г. на положении государственного гостя, они провели акцию в Москве под эгидой "Всемирной ассоциации работников средств массовой информации".
С тогдашним Верховным Советом у него были большие связи. 13 апреля 1990 г., в Великую Пятницу, Горбачев, по сообщению мунитских газет, пригласил Муна в Кремль. В то время о богослужении в кремлевских соборах еще не могло быть и речи. Мун зашел в Успенский собор и совершил там церемонию освящения по своему обряду, то есть совершил ритуал «осоления» и посвятил это храм себе.
Фотографии Муна и Горбачева в обществе жён сыграли потом огромную роль в мунитской пропаганде на территории бывшего СССР. Это событие стало отправной точкой для их амбициозных планов, включая приезд жены Муна в Москву в 1992 году, когда они стремились организовать грандиозное шоу, символизирующее победу мунизма в России.
С течением времени ныне покойный Мун, и его последователи разрабатывали стратегии для расширения влияния своей секты в России. В 1992 году они столкнулись с финансовыми трудностями, когда их позиции в Японии ослабли, и начали искать новые источники дохода. В это время они активно использовали символику и громкие миротворческие вывески, чтобы привлечь внимание к своей идеологии, надеясь на замену коммунизма мунизмом в постсоветской России и решения проблем за счет российских семей. Об этом в дальнейшем взахлеб говорил сам Горбачев.
В 1993 году, несмотря на первоначальные неудачи, их усилия все же увенчались успехом, жены Муна выступила в Кремлевском Дворце съездов, что стало триумфом для секты мунитов. Однако это событие было не столько посвящено проблемам российской семьи, сколько служило платформой для дальнейшей пропаганды их учений.
«Миссис Мун» представила свои идеи и провозгласила себя "Истинной Матерью человечества". Это событие стало символом лицемерия и манипуляций, которые использовались для достижения целей мунизма, в России. Были проведены сотни семинаров, популяризирующих вероучение секты.
В ноябре 1992 г. в Крыму состоялись семинары секты на тему «Духовное обновление и школьное образование в России» на которые собрали
свыше 60000 преподавателей вузов и школ, студентов, учащихся и их родителей.
После этого сектантским «Международным фондом Образования» был подготовлен и выпущен учебник «Мой мир и я», в котором вещалось о "Истинных родителях всего человечества"- Муне и его жене.
С сентября 1993 г. эта программа осуществлялась во многих школах страны. В сентябре 1994 г. была выпущена вторая часть книги «Мой мир и я» — «Путь к любви». Учебник Муна был внедрен более чем в двух тысячах российских школ.
Живой пример того, к чему приводит политическая близорукость и духовное невежество.
Предлагаем Вашему вниманию ауди-интервью с Горбачевым, где он рассуждает о Муне. (нажмите на фотографию)
«Можете ли вы любить Сатану так же сильно, как вы любите Бога?»
(Сан Мен Мун)
История мунитской осады Московского Кремля демонстрирует, как последователи Муна (оккультно-синкретическая тоталитарная секта «Церковь объединения»— религиозная организация, основанная Мун Сон Мёном в 1954 году в Сеуле (Южная Корея)) использовали различные организации для достижения своих целей.
Сам Мун, именующий себя “Истинным человеком” и “Господином (Господом) Второго пришествия”, впервые побывал у нас по приглашению Горбачева в 1990 г. на положении государственного гостя, они провели акцию в Москве под эгидой "Всемирной ассоциации работников средств массовой информации".
С тогдашним Верховным Советом у него были большие связи. 13 апреля 1990 г., в Великую Пятницу, Горбачев, по сообщению мунитских газет, пригласил Муна в Кремль. В то время о богослужении в кремлевских соборах еще не могло быть и речи. Мун зашел в Успенский собор и совершил там церемонию освящения по своему обряду, то есть совершил ритуал «осоления» и посвятил это храм себе.
Фотографии Муна и Горбачева в обществе жён сыграли потом огромную роль в мунитской пропаганде на территории бывшего СССР. Это событие стало отправной точкой для их амбициозных планов, включая приезд жены Муна в Москву в 1992 году, когда они стремились организовать грандиозное шоу, символизирующее победу мунизма в России.
С течением времени ныне покойный Мун, и его последователи разрабатывали стратегии для расширения влияния своей секты в России. В 1992 году они столкнулись с финансовыми трудностями, когда их позиции в Японии ослабли, и начали искать новые источники дохода. В это время они активно использовали символику и громкие миротворческие вывески, чтобы привлечь внимание к своей идеологии, надеясь на замену коммунизма мунизмом в постсоветской России и решения проблем за счет российских семей. Об этом в дальнейшем взахлеб говорил сам Горбачев.
В 1993 году, несмотря на первоначальные неудачи, их усилия все же увенчались успехом, жены Муна выступила в Кремлевском Дворце съездов, что стало триумфом для секты мунитов. Однако это событие было не столько посвящено проблемам российской семьи, сколько служило платформой для дальнейшей пропаганды их учений.
«Миссис Мун» представила свои идеи и провозгласила себя "Истинной Матерью человечества". Это событие стало символом лицемерия и манипуляций, которые использовались для достижения целей мунизма, в России. Были проведены сотни семинаров, популяризирующих вероучение секты.
В ноябре 1992 г. в Крыму состоялись семинары секты на тему «Духовное обновление и школьное образование в России» на которые собрали
свыше 60000 преподавателей вузов и школ, студентов, учащихся и их родителей.
После этого сектантским «Международным фондом Образования» был подготовлен и выпущен учебник «Мой мир и я», в котором вещалось о "Истинных родителях всего человечества"- Муне и его жене.
С сентября 1993 г. эта программа осуществлялась во многих школах страны. В сентябре 1994 г. была выпущена вторая часть книги «Мой мир и я» — «Путь к любви». Учебник Муна был внедрен более чем в двух тысячах российских школ.
Живой пример того, к чему приводит политическая близорукость и духовное невежество.
Предлагаем Вашему вниманию ауди-интервью с Горбачевым, где он рассуждает о Муне. (нажмите на фотографию)
Forwarded from Medieval Legacy
ПОДДЕЛКИ В ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
«Тринадцатый апостол» святой Марциал
Про Donatio Constantini, уверен, многие знали и ранее. Но слышали ли вы что-нибудь о тринадцатом апостоле по имени Марциал? А ведь вплоть до XX века история о нем была общепризнана в землях Аквитании, а в середине XIX века епископ города Лимож даже требовал от папы римского Пия IX официально признать Марциала учеником Христа. Автором этой масштабной фальсификации был монах, хронист и композитор Адемар Шабанский (ок. 988–1034). Об этой увлекательной истории я прочитал в недавно вышедшей книге Данила Рябчикова «Утешение средневековой музыкой».
Изначально Марциал считался спутником святого Дионисия, проповедовавшего христианство среди галлов в III веке. Вокруг гробницы с его мощами в середине IX века возник монастырь Сен-Марсьяль, ставший региональным культовым центром и где в XI веке подвизался переписчиком сам Адемар (на фото – один из музыкальных отрывков, написанных его рукой). Как-то он услышал историю, что один монастырь неподалеку заявил о наличии у них великой святыни – черепа Иоанна Крестителя. Что самое интересное, монахам удалось убедить в их подлинности и аквитанского герцога, и французского короля. Он настолько впечатлился этой историей, что решил провернуть схожий трюк и доказать: святой Марциал был тринадцатым апостолом Христа.
В 1029 году Адемар сочинил мессу и несколько песнопений, в которых прославлял апостольство Марциала, и запланировал представить их на местном епархиальном синоде. Но там он встретил неожиданное сопротивление некоего итальянского монаха Бенедикта из Кьюзы, на чью позицию неожиданно встали епископ Лиможа и аббат Сен-Марсьяля. Неожиданно – потому что автор мессы был уверен в их поддержке. Адемар был уличен и бежал из монастыря, но не сдался: до конца жизни он успел подделать письмо папы римского Иоанна XIX (1024–1032), в котором тот якобы согласился с апостольством Марциала, и даже сумел создать целый комплекс из документов поместного собора в Лиможе, который якобы в 1031 году утвердил статус «тринадцатого апостола»!
Адемар скончался в Святой земле в 1034 году, однако его усилия не пропали даром: к концу XI века в Сен-Марсьяле уже не сомневались в апостольстве святого и регулярно служили мессу, сочиненную талантливым фальсификатором. И действительно, среди множества средневековых подделок легенда о святом Марциале продержалась неразоблаченной едва ли не дольше всех.
Часть 1.
📜 Medieval Legacy
#ML_history
«Тринадцатый апостол» святой Марциал
Про Donatio Constantini, уверен, многие знали и ранее. Но слышали ли вы что-нибудь о тринадцатом апостоле по имени Марциал? А ведь вплоть до XX века история о нем была общепризнана в землях Аквитании, а в середине XIX века епископ города Лимож даже требовал от папы римского Пия IX официально признать Марциала учеником Христа. Автором этой масштабной фальсификации был монах, хронист и композитор Адемар Шабанский (ок. 988–1034). Об этой увлекательной истории я прочитал в недавно вышедшей книге Данила Рябчикова «Утешение средневековой музыкой».
Изначально Марциал считался спутником святого Дионисия, проповедовавшего христианство среди галлов в III веке. Вокруг гробницы с его мощами в середине IX века возник монастырь Сен-Марсьяль, ставший региональным культовым центром и где в XI веке подвизался переписчиком сам Адемар (на фото – один из музыкальных отрывков, написанных его рукой). Как-то он услышал историю, что один монастырь неподалеку заявил о наличии у них великой святыни – черепа Иоанна Крестителя. Что самое интересное, монахам удалось убедить в их подлинности и аквитанского герцога, и французского короля. Он настолько впечатлился этой историей, что решил провернуть схожий трюк и доказать: святой Марциал был тринадцатым апостолом Христа.
В 1029 году Адемар сочинил мессу и несколько песнопений, в которых прославлял апостольство Марциала, и запланировал представить их на местном епархиальном синоде. Но там он встретил неожиданное сопротивление некоего итальянского монаха Бенедикта из Кьюзы, на чью позицию неожиданно встали епископ Лиможа и аббат Сен-Марсьяля. Неожиданно – потому что автор мессы был уверен в их поддержке. Адемар был уличен и бежал из монастыря, но не сдался: до конца жизни он успел подделать письмо папы римского Иоанна XIX (1024–1032), в котором тот якобы согласился с апостольством Марциала, и даже сумел создать целый комплекс из документов поместного собора в Лиможе, который якобы в 1031 году утвердил статус «тринадцатого апостола»!
Адемар скончался в Святой земле в 1034 году, однако его усилия не пропали даром: к концу XI века в Сен-Марсьяле уже не сомневались в апостольстве святого и регулярно служили мессу, сочиненную талантливым фальсификатором. И действительно, среди множества средневековых подделок легенда о святом Марциале продержалась неразоблаченной едва ли не дольше всех.
Часть 1.
📜 Medieval Legacy
#ML_history
Forwarded from 7x70 НОВОСТИ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Современный общественный дискурс всё чаще сводит вопрос жизни к биологическому рубежу — моменту рождения. Под лозунгом "моё тело — моё дело" отстаивается право выбора женщины, но в этой формуле почти всегда теряется вторая составляющая: сам ребёнок. Его жизнь ещё не началась — так утверждают сторонники абортов. Но наука и этика дают иное определение.
С первых недель эмбрион уже обладает уникальным ДНК. У него бьётся сердце, формируются органы, развивается мозг. Это не потенциал к жизни — это уже разворачивающаяся жизнь. Отказ признавать её лишь из-за отсутствия паспорта, имени или осознанности — это упрощение, недопустимое в серьёзном разговоре о правах человека.
Аргумент "медицинская необходимость" требует точности и уважения. Такие ситуации — трагедия. Но в подавляющем большинстве случаев аборт — это не о медицине, а о социальных и психологических сложностях, которые требуют поддержки, а не молчаливого одобрения устранения жизни.
Общество, утверждающее права слабых, не может игнорировать самых беззащитных — тех, кто ещё не родился, но уже живёт.
|Подписывайтесь, дальше будет интересней|
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM