Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/conprivilegio/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Находки с привилегией | Telegram Webview: conprivilegio/222 -
Telegram Group & Telegram Channel
Находки с привилегией
Так да не так Традиция, связанная с Путем святого Якова, действительно очень древняя, но доказать ее подлинность с помощью документов затруднительно, хотя потребность в этом возникала в разные эпохи. В XVI веке Филипп II направил своего хроникёра Амбросио…
Священная продразвёрстка

Дело в том, что после битвы при Клавихо христиане перестали платить дань маврам… и начали платить ее Сантьяго. Поначалу это были только крестьяне из Галисии и Астурии, но со временем voto de Santiago (букв. «клятва Сантьяго») распространилась на большинство регионов Испании.

Ключевой датой стал судьбоносный 1492 год, когда Католические короли Исабель и Фернандо обязали «вновь отвоеванные» земли Гранады платить этот оброк, заодно признав подлинность и древность документов, подтверждающих привилегии Сантьяго-де-Компостела.

Налог с урожая уплачивался в пользу Сантьяго раз в год, а его администрирование происходило на территории трех дистриктов: «Гранада», «Вальядолид» и «Галисия». Сбор оброка носил «анархический» характер с участием третьих сторон, с применением силы со стороны сборщиков и самых разных уловок со стороны крестьян.

«Ставка» налога рассчитывалась отдельно для каждого региона и поселения, поэтому о средних значениях говорить трудно. На Севере почти все крестьяне были землевладельцами и платили массово, но немного. На Юге землей владела элита, а крестьяне-арендаторы и наемные работники долгое время избегали оброком имени апостола. Считается, что обычно в Сантьяго направлялось около 1% испанского урожая.

Архивы администрации Сантьяго-де-Компостела ничего не говорят нам о паломниках, зато полны актов хозяйственного и судебного содержания, ведь кабильдо непрерывно судилось с испанскими поселениями за их присоединение к «клятве Сантьяго» (при поддержке гражданских и королевских судов; у «клятвы» даже были собственные судебные защитники). Велась непрерывная работа по включению в число плательщиков новых территорий и групп населения…

Но кто же получал эти доходы? Итак, ~50% шло администрации Сантьяго (то самое кабильдо), ~33% — архиепископу лично, и по 7% — певческой капелле собора и королевскому госпиталю (который лечил больных, а не принимал пилигримов). Вот так.

В тех условиях, когда дороги и коммуникации по суше были ужасные, везти зерно через всю Испанию в Сантьяго было крайне затруднительно. И даже морская перевозка из Гранады в Галисию оказалась нерентабельной из-за разницы региональных цен — купить пшеницу по Франции было дешевле.

После Тридентского собора в делах администрации Сантьяго был наведен относительный порядок. В 1570 году было решено продавать оброк на местах и посылать в Сантьяго вырученные деньги. Но и это было сопряжено с большими рисками. В XVII веке образовавшаяся вокруг обслуживания оброка инфраструктура вовсю использовала денежные переводы и перезачеты, превратившись, таким образом, в протобанк.

Этот уникальный религиозный финансово-экономический институт прекратил существование позже, чем можно подумать. «Клятва Сантьяго» была формально отменена Кадисскими кортесами в 1812 году, но просуществовала до 1834 года.

По совпадению где-то в то же время начали приходить в упадок паломнические маршруты…

Подписаться на канал

#история #испания #сантьяго



group-telegram.com/conprivilegio/222
Create:
Last Update:

Священная продразвёрстка

Дело в том, что после битвы при Клавихо христиане перестали платить дань маврам… и начали платить ее Сантьяго. Поначалу это были только крестьяне из Галисии и Астурии, но со временем voto de Santiago (букв. «клятва Сантьяго») распространилась на большинство регионов Испании.

Ключевой датой стал судьбоносный 1492 год, когда Католические короли Исабель и Фернандо обязали «вновь отвоеванные» земли Гранады платить этот оброк, заодно признав подлинность и древность документов, подтверждающих привилегии Сантьяго-де-Компостела.

Налог с урожая уплачивался в пользу Сантьяго раз в год, а его администрирование происходило на территории трех дистриктов: «Гранада», «Вальядолид» и «Галисия». Сбор оброка носил «анархический» характер с участием третьих сторон, с применением силы со стороны сборщиков и самых разных уловок со стороны крестьян.

«Ставка» налога рассчитывалась отдельно для каждого региона и поселения, поэтому о средних значениях говорить трудно. На Севере почти все крестьяне были землевладельцами и платили массово, но немного. На Юге землей владела элита, а крестьяне-арендаторы и наемные работники долгое время избегали оброком имени апостола. Считается, что обычно в Сантьяго направлялось около 1% испанского урожая.

Архивы администрации Сантьяго-де-Компостела ничего не говорят нам о паломниках, зато полны актов хозяйственного и судебного содержания, ведь кабильдо непрерывно судилось с испанскими поселениями за их присоединение к «клятве Сантьяго» (при поддержке гражданских и королевских судов; у «клятвы» даже были собственные судебные защитники). Велась непрерывная работа по включению в число плательщиков новых территорий и групп населения…

Но кто же получал эти доходы? Итак, ~50% шло администрации Сантьяго (то самое кабильдо), ~33% — архиепископу лично, и по 7% — певческой капелле собора и королевскому госпиталю (который лечил больных, а не принимал пилигримов). Вот так.

В тех условиях, когда дороги и коммуникации по суше были ужасные, везти зерно через всю Испанию в Сантьяго было крайне затруднительно. И даже морская перевозка из Гранады в Галисию оказалась нерентабельной из-за разницы региональных цен — купить пшеницу по Франции было дешевле.

После Тридентского собора в делах администрации Сантьяго был наведен относительный порядок. В 1570 году было решено продавать оброк на местах и посылать в Сантьяго вырученные деньги. Но и это было сопряжено с большими рисками. В XVII веке образовавшаяся вокруг обслуживания оброка инфраструктура вовсю использовала денежные переводы и перезачеты, превратившись, таким образом, в протобанк.

Этот уникальный религиозный финансово-экономический институт прекратил существование позже, чем можно подумать. «Клятва Сантьяго» была формально отменена Кадисскими кортесами в 1812 году, но просуществовала до 1834 года.

По совпадению где-то в то же время начали приходить в упадок паломнические маршруты…

Подписаться на канал

#история #испания #сантьяго

BY Находки с привилегией





Share with your friend now:
group-telegram.com/conprivilegio/222

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels.
from tw


Telegram Находки с привилегией
FROM American