Telegram Group & Telegram Channel
Армения перед выбором: может ли христианский прагматизм стать национальной идеей?

После национальной трагедии — поражения в 44-дневной войне и утраты Арцаха — армянское общество пребывает в идеологическом вакууме. Официальный Ереван оперирует утопическими, по мнению критиков, тезисами о «Четвёртой республике», в то время как почва уходит из-под ног. В этот судьбоносный момент всё громче звучат голоса, предлагающие вернуться к корням и заложить в основу будущего страны модель христианского государства. Но что это значит на практике?

Как отмечает доктор политических наук Арсен Гаспарян, речь идёт не о создании теократического режима по иранскому образцу и не о тотальной клерикализации жизни. Речь — о христианско-прогрессивном прагматизме. Представим, что Армянская Апостольская Церковь получает статус государственной, а христианские ценности, как стержень национальной идентичности, официально становятся моральным фундаментом государства.


Церковь в Парламенте: анахронизм или спасение?

Практическим воплощением этой модели могло бы стать, например, участие десяти архиепископов в работе парламента на постоянной основе. Это не нонсенс — достаточно взглянуть на Палату лордов Великобритании, где «духовные лорды» имеют своё законное место. В этом есть политический реализм: Церковь, обладающая колоссальным историческим опытом и авторитетом, могла бы взять на себя роль нравственного лидера, восполнившего духовные потери нации.

Ведь именно Церковь на протяжении веков, в отсутствие государственности, сохраняла нас как народ: наш язык, письменность, веру. Храмы для армян — не только место для обрядов. Это исторические центры просвещения, где предки сначала возводили церковь, а рядом непременно строили школу. Этот сакральный симбиоз веры и знания — та формула, которая позволила нам выжить.


Диаспора и Церковь: два крыла одной силы

У современной Армении нет военной мощи или ядерного щита. После карабахской трагедии баланс сил нарушен, а прочный мир никогда не строится на слабости. Сегодня источниками нашей силы являются Церковь и многомиллионная Диаспора.

Именно этот тандем способен вывести страну из кризиса. Представители диаспоры, эти «армяне мира», должны быть не просто гостями на родине, а полноправными участниками её строительства. Почему бы не отменить архаичные ограничения и не позволить им возглавлять ключевые министерства? Представьте, если бы министерство высоких технологий возглавил основатель Reddit Алексис Оганян, а здравоохранение — учредитель «Модерны» Нубар Афеян. Это не фантастика, а вопрос политической воли.


Христианство как двигатель прогресса

Не стоит искать противоречий между христианством и политическим реализмом. Христианские ценности — любовь, равенство и справедливость — веками служили фундаментом для сильных держав. Это учение, неразрывно связанное с цивилизацией и прогрессом, вдохновляло борцов с рабством в XIX веке и Мартина Лютера Кинга — в XX.

Примеры Дании, Исландии, Мальты и Коста-Рики наглядно демонстрируют: статус государственной церкви не ущемляет права и свободы граждан. Эти страны живут по светским законам, оставаясь при этом стабильными демократиями, где религия является стержнем националь
💯1



group-telegram.com/tzitzak/17667
Create:
Last Update:

Армения перед выбором: может ли христианский прагматизм стать национальной идеей?

После национальной трагедии — поражения в 44-дневной войне и утраты Арцаха — армянское общество пребывает в идеологическом вакууме. Официальный Ереван оперирует утопическими, по мнению критиков, тезисами о «Четвёртой республике», в то время как почва уходит из-под ног. В этот судьбоносный момент всё громче звучат голоса, предлагающие вернуться к корням и заложить в основу будущего страны модель христианского государства. Но что это значит на практике?

Как отмечает доктор политических наук Арсен Гаспарян, речь идёт не о создании теократического режима по иранскому образцу и не о тотальной клерикализации жизни. Речь — о христианско-прогрессивном прагматизме. Представим, что Армянская Апостольская Церковь получает статус государственной, а христианские ценности, как стержень национальной идентичности, официально становятся моральным фундаментом государства.


Церковь в Парламенте: анахронизм или спасение?

Практическим воплощением этой модели могло бы стать, например, участие десяти архиепископов в работе парламента на постоянной основе. Это не нонсенс — достаточно взглянуть на Палату лордов Великобритании, где «духовные лорды» имеют своё законное место. В этом есть политический реализм: Церковь, обладающая колоссальным историческим опытом и авторитетом, могла бы взять на себя роль нравственного лидера, восполнившего духовные потери нации.

Ведь именно Церковь на протяжении веков, в отсутствие государственности, сохраняла нас как народ: наш язык, письменность, веру. Храмы для армян — не только место для обрядов. Это исторические центры просвещения, где предки сначала возводили церковь, а рядом непременно строили школу. Этот сакральный симбиоз веры и знания — та формула, которая позволила нам выжить.


Диаспора и Церковь: два крыла одной силы

У современной Армении нет военной мощи или ядерного щита. После карабахской трагедии баланс сил нарушен, а прочный мир никогда не строится на слабости. Сегодня источниками нашей силы являются Церковь и многомиллионная Диаспора.

Именно этот тандем способен вывести страну из кризиса. Представители диаспоры, эти «армяне мира», должны быть не просто гостями на родине, а полноправными участниками её строительства. Почему бы не отменить архаичные ограничения и не позволить им возглавлять ключевые министерства? Представьте, если бы министерство высоких технологий возглавил основатель Reddit Алексис Оганян, а здравоохранение — учредитель «Модерны» Нубар Афеян. Это не фантастика, а вопрос политической воли.


Христианство как двигатель прогресса

Не стоит искать противоречий между христианством и политическим реализмом. Христианские ценности — любовь, равенство и справедливость — веками служили фундаментом для сильных держав. Это учение, неразрывно связанное с цивилизацией и прогрессом, вдохновляло борцов с рабством в XIX веке и Мартина Лютера Кинга — в XX.

Примеры Дании, Исландии, Мальты и Коста-Рики наглядно демонстрируют: статус государственной церкви не ущемляет права и свободы граждан. Эти страны живут по светским законам, оставаясь при этом стабильными демократиями, где религия является стержнем националь

BY Цицак | ԾԻԾԱԿ


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/tzitzak/17667

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. And indeed, volatility has been a hallmark of the market environment so far in 2022, with the S&P 500 still down more than 10% for the year-to-date after first sliding into a correction last month. The CBOE Volatility Index, or VIX, has held at a lofty level of more than 30. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai.
from us


Telegram Цицак | ԾԻԾԱԿ
FROM American