Forwarded from حسن معین - خودشناسی
سهام نیوز
بادامچیان فعال سیاسی اصولگرا با رد وجود زندانی سیاسی تأکید کرد معترضان ۵ درصدی به حجاب و فیلترینگ خواستهای غیرواقعی دارند. او ضمن انتقاد از ظریف، ایران را کشوری مقتدر دانست و گفت توده مردم دیگر دنبال اصلاحطلبان یا اصولگرایان افراطی نیستند، بلکه بهدنبال مدیریت عاقلانهاند.
👀 ۵ درصد بادامچیان؛ اکثریتی که هر روز در خیابان نفس میکشد!
✍️ حمید آصفی
اینکه بادامچیان با خونسردی میگوید «رفع فیلترینگ و حجاب فقط خواسته ۵ درصد مردم است» دقیقاً لحظهای است که شکاف میان واقعیت جامعه و ذهنیت حاکمان موتلفه برملا میشود. مگر میتوان میلیونها زن و مردی را که در خیابان، دانشگاه، تاکسی، کافه، خانه و فضای مجازی زیر فشار فیلترینگ و اجبار خفه شدهاند با یک برچسب «۵ درصدی» حذف کرد؟ این نه تحلیل است و نه حتی پروپاگاندا؛ این فقط لرزش کلمات از موضع ترس است.
ادعای «۴۰ میلیون زن محجبه» هم اگر کمی دقیقتر نگاه شود، طنزی تلخ است. آیا این پوشش از اختیار برآمده یا از اجبار؟ اگر فردا اجبار برداشته شود، آیا همین ۴۰ میلیون همچنان در همان صف خواهند ماند؟ تجربه آفریقای جنوبی نشان داد که «اکثریتسازی روی کاغذ» فرو میپاشد. شوروی هم سالها آمار وفاداری مینوشت، اما خیابانها با یک خیزش همه را دروغگو کردند. عدد میتواند روی تابلوها بدرخشد، اما خیابان حقیقت را تحمیل میکند.
و اما شگفتی بزرگتر: «زندانی سیاسی نداریم، همه امنیتی و قضاییاند.» این دیگر نه انکار که اعتراف است. وقتی دانشجو، روزنامهنگار، معلم، فعال مدنی یا حتی یک کاربر شبکه اجتماعی به خاطر بیان عقیده بازداشت میشود و برچسب «امنیتی» میخورد، یعنی خودِ سیاست جرمانگاری شده است. این همان واژگان وارونهای است که در دیکتاتوریهای قرن بیستم رایج بود: در عراق معترضان «وابسته» بودند، در شیلی «خرابکار»، در آفریقای جنوبی «تروریست». اسمها عوض میشوند تا حقیقت دفن شود.
اما جامعه ایران دیگر با این وارونگیها زندگی نمیکند. اینترنت فیلتر است، اما ذهنها آزاد شدهاند. حجاب اجباری پابرجاست، اما نسل جدید سبک خودش را انتخاب میکند. زندانها پر است، اما کلمات همچنان از میلهها عبور میکنند. آنچه بادامچیان «۵ درصد» مینامد، فردا میتواند همان نیرویی باشد که ستونهای نظام را میلرزاند. تاریخ نشان داده است: در اروپای شرقی ۱۹۸۹، در پایان آپارتاید آفریقای جنوبی، در شیلی پینوشه. اقلیتهای به ظاهر کوچک، وقتی با حقیقت و زمان همراه میشوند، از هر ارتش و نهادی قدرتمندترند.
میشود در رسانههای رسمی گفت «۵ درصد». میشود با اعداد ساختگی دهان جامعه را بست. اما حقیقت دیر یا زود حساب خودش را جدا خواهد کرد. آن روز، جملات بادامچیان سندی خواهند بود از ترس و انکار یک ساختار فرسوده، نه نشانه اقتدار.
.
✍️ حمید آصفی
اینکه بادامچیان با خونسردی میگوید «رفع فیلترینگ و حجاب فقط خواسته ۵ درصد مردم است» دقیقاً لحظهای است که شکاف میان واقعیت جامعه و ذهنیت حاکمان موتلفه برملا میشود. مگر میتوان میلیونها زن و مردی را که در خیابان، دانشگاه، تاکسی، کافه، خانه و فضای مجازی زیر فشار فیلترینگ و اجبار خفه شدهاند با یک برچسب «۵ درصدی» حذف کرد؟ این نه تحلیل است و نه حتی پروپاگاندا؛ این فقط لرزش کلمات از موضع ترس است.
ادعای «۴۰ میلیون زن محجبه» هم اگر کمی دقیقتر نگاه شود، طنزی تلخ است. آیا این پوشش از اختیار برآمده یا از اجبار؟ اگر فردا اجبار برداشته شود، آیا همین ۴۰ میلیون همچنان در همان صف خواهند ماند؟ تجربه آفریقای جنوبی نشان داد که «اکثریتسازی روی کاغذ» فرو میپاشد. شوروی هم سالها آمار وفاداری مینوشت، اما خیابانها با یک خیزش همه را دروغگو کردند. عدد میتواند روی تابلوها بدرخشد، اما خیابان حقیقت را تحمیل میکند.
و اما شگفتی بزرگتر: «زندانی سیاسی نداریم، همه امنیتی و قضاییاند.» این دیگر نه انکار که اعتراف است. وقتی دانشجو، روزنامهنگار، معلم، فعال مدنی یا حتی یک کاربر شبکه اجتماعی به خاطر بیان عقیده بازداشت میشود و برچسب «امنیتی» میخورد، یعنی خودِ سیاست جرمانگاری شده است. این همان واژگان وارونهای است که در دیکتاتوریهای قرن بیستم رایج بود: در عراق معترضان «وابسته» بودند، در شیلی «خرابکار»، در آفریقای جنوبی «تروریست». اسمها عوض میشوند تا حقیقت دفن شود.
اما جامعه ایران دیگر با این وارونگیها زندگی نمیکند. اینترنت فیلتر است، اما ذهنها آزاد شدهاند. حجاب اجباری پابرجاست، اما نسل جدید سبک خودش را انتخاب میکند. زندانها پر است، اما کلمات همچنان از میلهها عبور میکنند. آنچه بادامچیان «۵ درصد» مینامد، فردا میتواند همان نیرویی باشد که ستونهای نظام را میلرزاند. تاریخ نشان داده است: در اروپای شرقی ۱۹۸۹، در پایان آپارتاید آفریقای جنوبی، در شیلی پینوشه. اقلیتهای به ظاهر کوچک، وقتی با حقیقت و زمان همراه میشوند، از هر ارتش و نهادی قدرتمندترند.
میشود در رسانههای رسمی گفت «۵ درصد». میشود با اعداد ساختگی دهان جامعه را بست. اما حقیقت دیر یا زود حساب خودش را جدا خواهد کرد. آن روز، جملات بادامچیان سندی خواهند بود از ترس و انکار یک ساختار فرسوده، نه نشانه اقتدار.
✔️ نکته معین: آیا ذهنها آزاد شدهاند؟ نه، ذهنهای اکثریتِ مطلقِ ما مردم آزاد نیست. توان فهم و زبانِ گفتگو نداریم. اما جیم الف خودش کارِ خودش را ساخته است. خود کرده را تدبیر نیست. آنقدر میگیرد و میبندد و تبعیض و فساد و ستم و خفقان و اتحادِ مقدس روا میدارد تا طومارش پیچیده شود. یا در شورشهای کور داخلی و یا در تهاجماتِ خارجی. و ما همهی آنهایی که فرصتها را سوزاندیم و میسوزانیم چه در حکومت بودیم و هستیم و چه بر حکومت. چه نخودی و مرزی بودیم و چه خاکستری و بیخودی همه باهم درهم پیچیده خواهیم شد.
بیائید تا دیرتر نشده زبان و گفتگو و فهم را آموخته ذهنِ خود را آزاد و زبانِ خود را بهبود بخشیم. بفهمیم. در کوچه و خیابان و خانه و محله و اداره و پارک و نانوایی و دانشگاه و مدرسه و پادگان و وزارتخانه و کارخانه و .... با هم حرف بزنیم. کلمه به کلمهی بیانات ولیفقیه قابل نقد و رد و ابطال است. قاعدتا احزاب سیاسی ایران باید در این نقد پیشقدم شوند. جبهه اصلاحات ایران که اخیرا بیانیه دادند باید پیشتاز در این نقد باشند. حداقلِ اتهامی که ولیفقیه به اصلاحطلبان زد این است که ظاهربین هستند.
پیشنهاد من این است که "نهضتِ همگانی نقدِ سخنانِ دوم شهریور ولیفقیه" را راهاندازی کنیم. هر ایرانی سخنانِ روزمرهی ولیفقیه را با نام و نامِ خانوادگی خودش نقد کرده و متنِ نقد را منتشر نماید.
.
Telegram
سهام نیوز
✅بادامچیان:رفع فیلترینگ و حجاب فقط خواسته ۵ درصد مردم است
۴۰ میلیون زن محجبه داریم
زندانی سیاسی نداریم همه امنیتی و قضایی هستند
بادامچیان فعال سیاسی اصولگرا با رد وجود زندانی سیاسی تأکید کرد معترضان ۵ درصدی به حجاب و فیلترینگ خواستهای غیرواقعی دارند.…
۴۰ میلیون زن محجبه داریم
زندانی سیاسی نداریم همه امنیتی و قضایی هستند
بادامچیان فعال سیاسی اصولگرا با رد وجود زندانی سیاسی تأکید کرد معترضان ۵ درصدی به حجاب و فیلترینگ خواستهای غیرواقعی دارند.…
Forwarded from یدالله کریمی پور
کاخ بلورین
راستش این روزها به دلیل بیماری(سکته مغزی) تمرکز چندانی بر تفسیر و تحلیل رخدادها نداشته ام. سهل است که امروز اصلا در جریان خبرها نبودم. پس از ۵ روز بستری بودن، بالاخره پزشکان معالجم سفارش کردند کمتر در وادی سیاست گام بردارم؛ دستکم تا هنگام بهبودی نسبی. به آنان از قول حضرتش پاسخ دادم:
مرا عهدیست با جانان، که تا جان در بدن دارم
هواداران کویش را، چو جان خویشتن دارم
الا ای پیر فرزانه، مکن عیبم ز میخانه
که من در ترک میخانه، دلی پیمان شکن دارم.
خب قضای ننوشتن امروزم را با پوزش از شما به بازخوانی چکیده حکایتی منتخب از دیوان استاد هژار موکریانی(کرد) با عنوان کاخ بلورین اختصاص می دهم.
سه تنبل، بیعار و مفت خور در شهری زندگی می کردند. آنان هیچ کاری بلد نبودند جز حرافی. یعنی حرف فروش بودند. بنابراین برای امرار معاش لشوار و انگل گونه وابسته به دیگران بودند. سرانجام مردم و حاکم شهر به خاطر مفت خوری و بی ثمری آنان را از شهر بیرون انداختند.
این رانده شدگان به شهری جدید رفتند و چون کاری و تخصصی نداشتند، در مقام فریبکاری برآمدند. انان که فقط تخصص زبان بازی و حرف فروشی و فریبکاری داشتند، به مردم گفتند:
چه نشسته اید که همه شهرها کاخ بلورین دارند و شما ساکن تنها شهری هستید که از این نعمت محرومید. این مایه ننگ شما است.
مردم شهر با این که وضعیت خوبی داشتند، فریب حرف فروشان خورده و از سه تنبل و بیعار خواستند که کاخ بلورین را بنا کنند.
آن سه شررور ساخت کاخ بلورین را مشروط به داشتن حکومت شهر کردند. کم کم با وعده و وعیدهای پرشمار، هر سه همه امور شهر را در دست گرفتند: یکی به مقام شاهی، دیگری به جایگاه مدیر اجرایی و سومی هم به عنوان مبلغ آیینی کاخ بلورین منصوب شدند.
آنها سال های سال بی آن که کاخی بسازند، با وعده های پیاپی و توجیهات متعدد از طریق تخصص خود، یعنی حرف فروشی در مقام های خود ماندند.
در پایان، مردم شهر دچار بحران های متعدد شدند. داد و بیداد بلند و بلندتر شد. چاره ای جز انقلاب نبود. گرچه حرف فروشان طی این مدت کسانی را برای پاسداری از خود گماشته بودند، ولی کار از کار گذشته و شهر به مرز فلاکت رسیده بود.
خودتان پایان این داستان را حدس بزنید.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
راستش این روزها به دلیل بیماری(سکته مغزی) تمرکز چندانی بر تفسیر و تحلیل رخدادها نداشته ام. سهل است که امروز اصلا در جریان خبرها نبودم. پس از ۵ روز بستری بودن، بالاخره پزشکان معالجم سفارش کردند کمتر در وادی سیاست گام بردارم؛ دستکم تا هنگام بهبودی نسبی. به آنان از قول حضرتش پاسخ دادم:
مرا عهدیست با جانان، که تا جان در بدن دارم
هواداران کویش را، چو جان خویشتن دارم
الا ای پیر فرزانه، مکن عیبم ز میخانه
که من در ترک میخانه، دلی پیمان شکن دارم.
خب قضای ننوشتن امروزم را با پوزش از شما به بازخوانی چکیده حکایتی منتخب از دیوان استاد هژار موکریانی(کرد) با عنوان کاخ بلورین اختصاص می دهم.
سه تنبل، بیعار و مفت خور در شهری زندگی می کردند. آنان هیچ کاری بلد نبودند جز حرافی. یعنی حرف فروش بودند. بنابراین برای امرار معاش لشوار و انگل گونه وابسته به دیگران بودند. سرانجام مردم و حاکم شهر به خاطر مفت خوری و بی ثمری آنان را از شهر بیرون انداختند.
این رانده شدگان به شهری جدید رفتند و چون کاری و تخصصی نداشتند، در مقام فریبکاری برآمدند. انان که فقط تخصص زبان بازی و حرف فروشی و فریبکاری داشتند، به مردم گفتند:
چه نشسته اید که همه شهرها کاخ بلورین دارند و شما ساکن تنها شهری هستید که از این نعمت محرومید. این مایه ننگ شما است.
مردم شهر با این که وضعیت خوبی داشتند، فریب حرف فروشان خورده و از سه تنبل و بیعار خواستند که کاخ بلورین را بنا کنند.
آن سه شررور ساخت کاخ بلورین را مشروط به داشتن حکومت شهر کردند. کم کم با وعده و وعیدهای پرشمار، هر سه همه امور شهر را در دست گرفتند: یکی به مقام شاهی، دیگری به جایگاه مدیر اجرایی و سومی هم به عنوان مبلغ آیینی کاخ بلورین منصوب شدند.
آنها سال های سال بی آن که کاخی بسازند، با وعده های پیاپی و توجیهات متعدد از طریق تخصص خود، یعنی حرف فروشی در مقام های خود ماندند.
در پایان، مردم شهر دچار بحران های متعدد شدند. داد و بیداد بلند و بلندتر شد. چاره ای جز انقلاب نبود. گرچه حرف فروشان طی این مدت کسانی را برای پاسداری از خود گماشته بودند، ولی کار از کار گذشته و شهر به مرز فلاکت رسیده بود.
خودتان پایان این داستان را حدس بزنید.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
Forwarded from BBCPersian
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻صحبتهای یک طنزپرداز درباره شاهنامه فردوسی برایش دردسر ساز شده.
امروز دادستانی تهران اعلام کرده که علیه این چهره فضای مجازی به خاطر آنچه «صحبتهای خلاف عفت عمومی» خوانده، اعلام جرم کرده. بسیاری از ایرانیان هم ویدیوی اخیر زینب موسوی را توهین به نماد ملیشان قلمداد کردهاند. اما مدافعان خانم موسوی که در شبکههای اجتماعی بیشتر با نام «امپراطور کوزکو» شناخته میشود، میگویند هیچ چیزی مقدس نیست.
پرهام قبادی گزارش میدهد.
@BBCPersian
امروز دادستانی تهران اعلام کرده که علیه این چهره فضای مجازی به خاطر آنچه «صحبتهای خلاف عفت عمومی» خوانده، اعلام جرم کرده. بسیاری از ایرانیان هم ویدیوی اخیر زینب موسوی را توهین به نماد ملیشان قلمداد کردهاند. اما مدافعان خانم موسوی که در شبکههای اجتماعی بیشتر با نام «امپراطور کوزکو» شناخته میشود، میگویند هیچ چیزی مقدس نیست.
پرهام قبادی گزارش میدهد.
@BBCPersian
حسن معین - خودشناسی
چرا جامعهی ایران دینیتر میشود؟ دفاع از زینب موسوی
🎥🛎 گولِ امواجِ جهلِ مردم را نخوریم!
✍️ حسن معین - چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴
نباید از فردوسی گاو ساخت و پرستید. هشت دقیقه آغازین طرح بحثِ لایو دیشبِ آقای مهدی خلجی را تماشا کنیم. هشت دقیقه دیگر لایو هم تماشایی است. اینجا تماشا کنیم. زینبِ موسوی حرفی زده است. از آزادیاش استفاده و یا سوء استفاده کرده فرقی نمیکند. اما اذوابِ جیم الف و نیز اذوابِ تعصب و ... موجِ حمله علیه او را پر و بال دادهاند تا دانسته و ندانسته، اتحادِ مقدسِ ولیفقیه را جا بیندازند. جنگِ شناختی راه انداختند. حتی واکنشِ شفیعیکدکنی را هم برانگیختند تا از سرمایهاجتماعی او در این جدالِ روانی به نفعِ استبداد سوء استفاده کنند. با آزادی ستیز میکنند نه با زینب موسوی و نه به خاطر فردوسی. هشت دقیقه سوم را هم تماشا کنیم. بحث جالب و گفتگویی بین آقای مهدی خلجی و آقای هادی خرسندی است. گولِ موجهای جهل و خشونتِ مردمِ ایران را نخوریم! در مجموع ۲۴ دقیقه از گفتگو را تقدیم کردم.
✔️ مطالعه بیشتر: زینب موسوی چه گفته (ویدئو) و چه تبعاتی( عکسنوشته) ایجاد کرده است.
✍️ حسن معین - چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴
نباید از فردوسی گاو ساخت و پرستید. هشت دقیقه آغازین طرح بحثِ لایو دیشبِ آقای مهدی خلجی را تماشا کنیم. هشت دقیقه دیگر لایو هم تماشایی است. اینجا تماشا کنیم. زینبِ موسوی حرفی زده است. از آزادیاش استفاده و یا سوء استفاده کرده فرقی نمیکند. اما اذوابِ جیم الف و نیز اذوابِ تعصب و ... موجِ حمله علیه او را پر و بال دادهاند تا دانسته و ندانسته، اتحادِ مقدسِ ولیفقیه را جا بیندازند. جنگِ شناختی راه انداختند. حتی واکنشِ شفیعیکدکنی را هم برانگیختند تا از سرمایهاجتماعی او در این جدالِ روانی به نفعِ استبداد سوء استفاده کنند. با آزادی ستیز میکنند نه با زینب موسوی و نه به خاطر فردوسی. هشت دقیقه سوم را هم تماشا کنیم. بحث جالب و گفتگویی بین آقای مهدی خلجی و آقای هادی خرسندی است. گولِ موجهای جهل و خشونتِ مردمِ ایران را نخوریم! در مجموع ۲۴ دقیقه از گفتگو را تقدیم کردم.
✔️ مطالعه بیشتر: زینب موسوی چه گفته (ویدئو) و چه تبعاتی( عکسنوشته) ایجاد کرده است.
YouTube
واکنش شفیعی کدکنی به صحبت زینب موسوی درباره فردوسی
Audio
🔻صفحه دو: جنگ دوازده روزه و نفوذ؛ جمهوری اسلامی چه کرده؟
🔹سالهاست که صحبت از نفوذ در سیستم امنیتی و اطلاعاتی ایران هست اما جنگ ۱۲ روزه میان اسرائیل و ایران نشان داد، این نفوذ بسیار جدی است و حتی گفته میشود متحدان ایران، اطلاعات در اختیار اسرائیل گذاشتهاند. جمهوری اسلامی برای مقابله با نفوذ امنیتی چه کرده و چه راهکاری دارد؟
گفتگو با محمد قائدی، محسن صلح دوست و مسعود سفیری
🎥 برنامه را در یوتیوب ببینید.
🔹سالهاست که صحبت از نفوذ در سیستم امنیتی و اطلاعاتی ایران هست اما جنگ ۱۲ روزه میان اسرائیل و ایران نشان داد، این نفوذ بسیار جدی است و حتی گفته میشود متحدان ایران، اطلاعات در اختیار اسرائیل گذاشتهاند. جمهوری اسلامی برای مقابله با نفوذ امنیتی چه کرده و چه راهکاری دارد؟
گفتگو با محمد قائدی، محسن صلح دوست و مسعود سفیری
🎥 برنامه را در یوتیوب ببینید.
در این نشست صفحه دو bbc در بارهی سخنانِ اخیرِ محمد صدر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام بحث کردهاند: اینجا، اینجا و اینجا مراجعه و ببینید و بشنوید که محمد صدر چه گفته است.
Mehdi Khalaji مهدی خلجی
🔹 این کارگاه در ۱۰ جلسه برگزار میشود و هر جلسه به یک موضوع اختصاص دارد.
🔹 برای هر موضوع یک فیلم، یک متن ادبی و یک اثر فلسفی انتخاب شده است تا شرکتکنندگان از سه منظر مکمل به پرسشهای بنیادین بپردازند.
🔹 پیش از آغاز، فهرست کامل موضوعها و منابع در اختیار شرکتکنندگان قرار میگیرد.
🔹 برای هر موضوع یک فیلم، یک متن ادبی و یک اثر فلسفی انتخاب شده است تا شرکتکنندگان از سه منظر مکمل به پرسشهای بنیادین بپردازند.
🔹 پیش از آغاز، فهرست کامل موضوعها و منابع در اختیار شرکتکنندگان قرار میگیرد.
کارگاه «اندیشیدن از راه فلسفه، ادبیات و سینما»
آیا میخواهید اندیشیدن را به تجربهای عمیق، حسّی و درونی تبدیل کنید؟
کارگاه «اندیشیدن از راه فلسفه، ادبیات و سینما» فرصتی است برای کندوکاو در مسائل بنیادی انسان؛ از عشق و تنهایی تا ملال و مرگ.
🔹 این کارگاه در ۱۰ جلسه برگزار میشود و هر جلسه به یک موضوع اختصاص دارد.
🔹 برای هر موضوع یک فیلم، یک متن ادبی و یک اثر فلسفی انتخاب شده است تا شرکتکنندگان از سه منظر مکمل به پرسشهای بنیادین بپردازند.
🔹 پیش از آغاز، فهرست کامل موضوعها و منابع در اختیار شرکتکنندگان قرار میگیرد.
در این کارگاه، خواهیم دید که چگونه فلسفه، ادبیات و سینما در فرهنگ غربی از منطقی مشترک پیروی میکنند و درک یکی بدون دیگری ناقص میماند. این پیوند سهگانه به ما امکان میدهد تا نگاه خود را ژرفتر کنیم و اندیشیدن را نه صرفاً یک فعالیت ذهنی، بلکه تجربهای زنده و ملموس بسازیم.
📺 برای آشنایی بیشتر با ایده کارگاه میتوانید گفتار ویدئویی با عنوان:
«فلسفه، ادبیات و سینما چه ارتباطی با هم دارند و چرا فهم هر یک به دیگری وابسته است؟»
را در یوتیوب بشنوید:
🎥 مشاهده ویدئو
🎧 شنیدنِ صدای ویدئو
⸻
🗓 زمان برگزاری
از ۶ سپتامبر، طی پنج هفته
📌 شنبهها و یکشنبهها
🕑 ۱۴:۰۰ واشنگتن / ۲۰:۰۰ اروپای مرکزی / ۲۱:۳۰ تهران
📍 آنلاین در Zoom
⸻
💰 شهریه و روشهای پرداخت
• برای ساکنان ایران:
مبلغ ۶ میلیون تومان به حساب زیر واریز شود:
💳 شماره کارت: ۶۱۰۴۳۳۷۴۴۸۶۱۲۴۷۱
👤 نام: مونا خلجی
🏦 بانک ملت
• برای ساکنان خارج از ایران:
مبلغ ۳۵۰ دلار آمریکا از طریق یکی از روشهای زیر پرداخت شود:
📩 PayPal: @khalajichannel
💸 Venmo یا Zelle
📌 لطفاً پس از پرداخت شهریه، تصویری از فیش بانکی یا تأیید پرداخت برای من ارسال کنید تا به گروه اضافه شوید.
📱 شماره تماس: 1518 360 202 1+
⸻
✉️ ثبتنام و اطلاعات بیشتر
📩 [email protected]
آیا میخواهید اندیشیدن را به تجربهای عمیق، حسّی و درونی تبدیل کنید؟
کارگاه «اندیشیدن از راه فلسفه، ادبیات و سینما» فرصتی است برای کندوکاو در مسائل بنیادی انسان؛ از عشق و تنهایی تا ملال و مرگ.
🔹 این کارگاه در ۱۰ جلسه برگزار میشود و هر جلسه به یک موضوع اختصاص دارد.
🔹 برای هر موضوع یک فیلم، یک متن ادبی و یک اثر فلسفی انتخاب شده است تا شرکتکنندگان از سه منظر مکمل به پرسشهای بنیادین بپردازند.
🔹 پیش از آغاز، فهرست کامل موضوعها و منابع در اختیار شرکتکنندگان قرار میگیرد.
در این کارگاه، خواهیم دید که چگونه فلسفه، ادبیات و سینما در فرهنگ غربی از منطقی مشترک پیروی میکنند و درک یکی بدون دیگری ناقص میماند. این پیوند سهگانه به ما امکان میدهد تا نگاه خود را ژرفتر کنیم و اندیشیدن را نه صرفاً یک فعالیت ذهنی، بلکه تجربهای زنده و ملموس بسازیم.
📺 برای آشنایی بیشتر با ایده کارگاه میتوانید گفتار ویدئویی با عنوان:
«فلسفه، ادبیات و سینما چه ارتباطی با هم دارند و چرا فهم هر یک به دیگری وابسته است؟»
را در یوتیوب بشنوید:
🎥 مشاهده ویدئو
🎧 شنیدنِ صدای ویدئو
⸻
🗓 زمان برگزاری
از ۶ سپتامبر، طی پنج هفته
📌 شنبهها و یکشنبهها
🕑 ۱۴:۰۰ واشنگتن / ۲۰:۰۰ اروپای مرکزی / ۲۱:۳۰ تهران
📍 آنلاین در Zoom
⸻
💰 شهریه و روشهای پرداخت
• برای ساکنان ایران:
مبلغ ۶ میلیون تومان به حساب زیر واریز شود:
💳 شماره کارت: ۶۱۰۴۳۳۷۴۴۸۶۱۲۴۷۱
👤 نام: مونا خلجی
🏦 بانک ملت
• برای ساکنان خارج از ایران:
مبلغ ۳۵۰ دلار آمریکا از طریق یکی از روشهای زیر پرداخت شود:
📩 PayPal: @khalajichannel
💸 Venmo یا Zelle
📌 لطفاً پس از پرداخت شهریه، تصویری از فیش بانکی یا تأیید پرداخت برای من ارسال کنید تا به گروه اضافه شوید.
📱 شماره تماس: 1518 360 202 1+
⸻
✉️ ثبتنام و اطلاعات بیشتر
📩 [email protected]
YouTube
فلسفه، ادبیات و سینما چه ارتباطی با هم دارند و چرا فهم هر یک به دیگری وابسته است؟
چرا جامعهی ایران دینیتر میشود؟ دفاع از زینب موسوی.
🎥🛎 گولِ امواجِ جهلِ مردم را نخوریم!
✍️ حسن معین - چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴
نباید از فردوسی گاو ساخت و پرستید. هشت دقیقه آغازین طرح بحثِ لایو دیشبِ آقای مهدی خلجی را تماشا کنیم. هشت دقیقه دیگر لایو هم تماشایی است. اینجا تماشا کنیم. زینبِ موسوی حرفی زده است. از آزادیاش استفاده و یا سوء استفاده کرده فرقی نمیکند. اما اذوابِ جیم الف و نیز اذوابِ تعصب و ... موجِ حمله علیه او را پر و بال دادهاند تا دانسته و ندانسته، اتحادِ مقدسِ ولیفقیه را جا بیندازند. جنگِ شناختی راه انداختند. حتی واکنشِ شفیعیکدکنی را هم برانگیختند تا از سرمایهاجتماعی او در این جدالِ روانی به نفعِ استبداد سوء استفاده کنند. با آزادی ستیز میکنند نه با زینب موسوی و نه به خاطر فردوسی. هشت دقیقه سوم را هم تماشا کنیم. بحث جالب و گفتگویی بین آقای مهدی خلجی و آقای هادی خرسندی است. گولِ موجهای جهل و خشونتِ مردمِ ایران را نخوریم! در مجموع ۲۴ دقیقه از گفتگو را تقدیم کردم.
✔️ مطالعه بیشتر: زینب موسوی چه گفته (ویدئو) و چه تبعاتی( عکسنوشته) ایجاد کرده است.
✍️ حسن معین - چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴
نباید از فردوسی گاو ساخت و پرستید. هشت دقیقه آغازین طرح بحثِ لایو دیشبِ آقای مهدی خلجی را تماشا کنیم. هشت دقیقه دیگر لایو هم تماشایی است. اینجا تماشا کنیم. زینبِ موسوی حرفی زده است. از آزادیاش استفاده و یا سوء استفاده کرده فرقی نمیکند. اما اذوابِ جیم الف و نیز اذوابِ تعصب و ... موجِ حمله علیه او را پر و بال دادهاند تا دانسته و ندانسته، اتحادِ مقدسِ ولیفقیه را جا بیندازند. جنگِ شناختی راه انداختند. حتی واکنشِ شفیعیکدکنی را هم برانگیختند تا از سرمایهاجتماعی او در این جدالِ روانی به نفعِ استبداد سوء استفاده کنند. با آزادی ستیز میکنند نه با زینب موسوی و نه به خاطر فردوسی. هشت دقیقه سوم را هم تماشا کنیم. بحث جالب و گفتگویی بین آقای مهدی خلجی و آقای هادی خرسندی است. گولِ موجهای جهل و خشونتِ مردمِ ایران را نخوریم! در مجموع ۲۴ دقیقه از گفتگو را تقدیم کردم.
✔️ مطالعه بیشتر: زینب موسوی چه گفته (ویدئو) و چه تبعاتی( عکسنوشته) ایجاد کرده است.
Forwarded from حسن معین - خودشناسی
تقی رحمانی
آیا اصلاحطلبان جرأت اقدام عملی دارند؟ آیا وحدت این جبهه میتواند به سود دموکراسی تمام شود؟ یا اینکه باز هم در برابر تهدیدها به سکوت و عقبنشینی تن خواهند داد؟
تا زمانی که این پرسشها پاسخ داده نشود، بیانیهها هرچقدر هم پرطمطراق، چیزی جز تکرار گذشته نخواهند بود.
تا زمانی که این پرسشها پاسخ داده نشود، بیانیهها هرچقدر هم پرطمطراق، چیزی جز تکرار گذشته نخواهند بود.
🎥 بیانیههای تکراری، جامعه بیاعتماد
اصلاحطلبان میان گفتاردرمانی و ضرورت اقدام عملی
✍️ تقی رحمانی
بیانیه اخیر جبهه اصلاحات پس از سخنرانی روحانی درباره «تغییر شیفت پارادایمی»، با واکنش تند اصولگرایان و حتی تهدید رئیس قوه قضاییه همراه شد. این بیانیه بر آزادی زندانیان سیاسی و ضرورت گشایش فضای سیاسی تأکید داشت و در کنار آن از نرمالسازی سیاست خارجی ایران سخن گفت. اما مسئله اصلی این است که این نوع مواضع سالهاست در حد شعار باقی مانده و هیچ ضمانت اجرایی و عملیاتی پشت آن نیست.
جبهه اصلاحات به درستی بر پیوند میان اصلاحات داخلی و تغییر در سیاست خارجی انگشت گذاشته است، اما تجربه نشان داده که تا زمانی که ولایت فقیه مانع اصلی دموکراسی، حقوق بشر و آزادیهای مدنی است، هیچ تغییر واقعی رخ نخواهد داد. خامنهای بارها اعلام کرده آمریکا قابل مذاکره نیست، و همین موضع ریشه اصلی انسداد سیاسی در داخل است. در چنین شرایطی، هرگونه «بیانیه» بدون اقدام عملی، بیشتر شبیه یک یادداشت برای روز مبادا میماند؛ سندی که بعدها بگویند «ما هم موضع داشتیم».
واقعیت این است که اصلاحطلبان توانایی و ابزارهای سیاسی قابلتوجهی دارند: از حضور خیابانی گرفته تا نامههای مستقیم به رهبر و ایجاد شکاف درون نظام. اما آنچه میبینیم، سکوت، عقبنشینی و نهایتاً صدور بیانیههای کمرمق است. نتیجه آنکه جامعه این رفتار را نه بهعنوان کنش سیاسی، بلکه بیشتر بهعنوان فرصتطلبی میبیند. اعتماد مردم تنها زمانی بازخواهد گشت که اصلاحطلبان جسارت عمل نشان دهند، نه صرفاً کلمات تکراری.
تردیدی نیست که در ایران، هر جریان سیاسی حق بیان نظر خود را دارد. اما وقتی «بیان نظر» در حد کلیشه و گفتاردرمانی بماند، ارزش سیاسیاش فرو میریزد. اصلاحطلبان اگر واقعاً به آزادیهای سیاسی و اجتماعی باور دارند، باید از ظرفیتهای موجود خود برای فشار بر حاکمیت استفاده کنند؛ چه با نامههای علنی، چه با کنش جمعی و خیابانی، چه با اعلام تغییر سیاست در سطح رهبران شاخصشان.
نمونهای مانند مقالههای ظریف در رسانههای خارجی نشان میدهد که امکان طرح تغییر در سیاست خارجی وجود دارد، اما مسأله اصلی فراتر از دیپلماسی است: دموکراسی، حقوق بشر و حاکمیت مردم. جامعه امروز ایران با تجربه دو دهه اصلاحطلبی حکومتی، بهخوبی میداند که بدون اقدام عملی، هیچ اعتماد تازهای شکل نخواهد گرفت.
بیانیه اخیر، هرچند نشانهای مثبت در برابر فضای بسته سیاسی است، اما همچنان پرسشهای بزرگی را بیپاسخ گذاشته است:
آیا اصلاحطلبان جرأت اقدام عملی دارند؟ آیا وحدت این جبهه میتواند به سود دموکراسی تمام شود؟ یا اینکه باز هم در برابر تهدیدها به سکوت و عقبنشینی تن خواهند داد؟
تا زمانی که این پرسشها پاسخ داده نشود، بیانیهها هرچقدر هم پرطمطراق، چیزی جز تکرار گذشته نخواهند بود.
.
اصلاحطلبان میان گفتاردرمانی و ضرورت اقدام عملی
✍️ تقی رحمانی
بیانیه اخیر جبهه اصلاحات پس از سخنرانی روحانی درباره «تغییر شیفت پارادایمی»، با واکنش تند اصولگرایان و حتی تهدید رئیس قوه قضاییه همراه شد. این بیانیه بر آزادی زندانیان سیاسی و ضرورت گشایش فضای سیاسی تأکید داشت و در کنار آن از نرمالسازی سیاست خارجی ایران سخن گفت. اما مسئله اصلی این است که این نوع مواضع سالهاست در حد شعار باقی مانده و هیچ ضمانت اجرایی و عملیاتی پشت آن نیست.
جبهه اصلاحات به درستی بر پیوند میان اصلاحات داخلی و تغییر در سیاست خارجی انگشت گذاشته است، اما تجربه نشان داده که تا زمانی که ولایت فقیه مانع اصلی دموکراسی، حقوق بشر و آزادیهای مدنی است، هیچ تغییر واقعی رخ نخواهد داد. خامنهای بارها اعلام کرده آمریکا قابل مذاکره نیست، و همین موضع ریشه اصلی انسداد سیاسی در داخل است. در چنین شرایطی، هرگونه «بیانیه» بدون اقدام عملی، بیشتر شبیه یک یادداشت برای روز مبادا میماند؛ سندی که بعدها بگویند «ما هم موضع داشتیم».
واقعیت این است که اصلاحطلبان توانایی و ابزارهای سیاسی قابلتوجهی دارند: از حضور خیابانی گرفته تا نامههای مستقیم به رهبر و ایجاد شکاف درون نظام. اما آنچه میبینیم، سکوت، عقبنشینی و نهایتاً صدور بیانیههای کمرمق است. نتیجه آنکه جامعه این رفتار را نه بهعنوان کنش سیاسی، بلکه بیشتر بهعنوان فرصتطلبی میبیند. اعتماد مردم تنها زمانی بازخواهد گشت که اصلاحطلبان جسارت عمل نشان دهند، نه صرفاً کلمات تکراری.
تردیدی نیست که در ایران، هر جریان سیاسی حق بیان نظر خود را دارد. اما وقتی «بیان نظر» در حد کلیشه و گفتاردرمانی بماند، ارزش سیاسیاش فرو میریزد. اصلاحطلبان اگر واقعاً به آزادیهای سیاسی و اجتماعی باور دارند، باید از ظرفیتهای موجود خود برای فشار بر حاکمیت استفاده کنند؛ چه با نامههای علنی، چه با کنش جمعی و خیابانی، چه با اعلام تغییر سیاست در سطح رهبران شاخصشان.
نمونهای مانند مقالههای ظریف در رسانههای خارجی نشان میدهد که امکان طرح تغییر در سیاست خارجی وجود دارد، اما مسأله اصلی فراتر از دیپلماسی است: دموکراسی، حقوق بشر و حاکمیت مردم. جامعه امروز ایران با تجربه دو دهه اصلاحطلبی حکومتی، بهخوبی میداند که بدون اقدام عملی، هیچ اعتماد تازهای شکل نخواهد گرفت.
بیانیه اخیر، هرچند نشانهای مثبت در برابر فضای بسته سیاسی است، اما همچنان پرسشهای بزرگی را بیپاسخ گذاشته است:
آیا اصلاحطلبان جرأت اقدام عملی دارند؟ آیا وحدت این جبهه میتواند به سود دموکراسی تمام شود؟ یا اینکه باز هم در برابر تهدیدها به سکوت و عقبنشینی تن خواهند داد؟
تا زمانی که این پرسشها پاسخ داده نشود، بیانیهها هرچقدر هم پرطمطراق، چیزی جز تکرار گذشته نخواهند بود.
نکته معین:
حتی همه اصلاحطلبان حاضر نیستند از بیانیه جبهه اصلاحات ایران دفاع کنند، برخی هم که انتقاد کردند، حکومت هم که در حالِ بستنِ بیشتر زبانها و در پی اتحاد مقدس است. احزاب و حاکمان و مردمانِ ایران جهنمی یخ زده ایجاد کردهاند. تقی رحمانی بیانیه و اصلاحطلبان را در ۸ دقیقه زیر پرسش برده و پرسیده کی میخواهید از انجماد بیرون بیایید. شما که قدرت دارید چه وقت میخواهید از گفتاردرمانی خارج شوید؟ من هم باید خودم خودم را گرم کنم و گرنه در این شرایط منجمد خواهم شد.
.
YouTube
تقی رحمانی - نقد به بیانیه جنجالی جبهه اصلاحات
تقی رحمانی کنشگر مدنی و نویسنده در این گفتار به نقد و بررسی بیانیه جنجالی ۱۱ بندی جبهه اصلاحات و واکنش رییس قوه قضاییه به آن و تهدید به برخورد با اعضای این جبهه اصلاح طلب پرداخته است.
Forwarded from یدالله کریمی پور
اسنپ بک و پیامدهایش به زبان ساده
اسنپ بک(Snapback) یعنی: بازگشت خودکار و فوری تحریم ها است. اصطلاحی است که بر پایه متن توافقهسته ای ایران(برجام) و قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت از دوبخش تشکیل شده است: بازگشت همه تحریم ها و خودکار بودن بازگشت. این آخری یعنی تحریم ها علیه ایران نیازی به تصمیم مجدد شورای امنیت ندارد.
اصطلاح ماشه یعنی فشردن ماشه تفنگ. یعنی همان گونه که ماشه تفنگ فوری شلیک می کند، این ساز و کار نیز بی مقدمه باعث بازگشت سریع و بدون مقدمه تحریم ها می شود. خلاصه این که همه تحریم ها بدون امکان استفاده از حق وتو می تواند برگردد.
فعال شدن مکانیسم ماشه به معنای تاثیرش بر روابط بین المللی، بازار سرمایه، فضای سیاسی و امنیتی، بنگاه های کوچک و... خواهد بود.
به زبان بسیار ساده، در آغاز تصمیماتی کوچک در دستور کار قرار می گیرد. مانند: بازرسی همه شناورهای ایرانی در پهنه دریاها، حذف و یا گران شدن بیمه شناورها با مقصد پایانه های دریایی، بالا رفتن بهای بلیط برای سفرهای خارجی ایرانیان، طولانی شدن زمان ترخیص کالاها، قطع کامل یا کاهش سطح روابط دیپلماتیک، سخت تر شدن مهاجرت، سخت تر شدن دریافت ویزا.
تا جایی که می شود پیش بینی کرد، محتمل است اجرایی شدن اسنپ بک دستکم از دیدگاه نظری به معنای گرانی اجناس، خوراکی ها، دارو، کاهش سخت ارزش پول ملی، کاهش درآمدهای ارزی، کاهش ارزش پس اندازها کاهش فعالیت شرکت های خارجی،قطع و یا کاهش خدمات مالی بین المللی، سخت تر شدن سفرهای خارجی، افت صادرات نفت، کاهش جذب سرمایه گذاری خارجی، افزایش تورم و دشواری در تامین کالاها باشد.
چکیده آن که محتمل است با فعال شدن اسنپ بک، کمکم زندگی سخت تر. گرانی بیشتر، کار کمتر و آینده غیر قابل پیش بینی تر شود.
به گمانم حکومت، به ویژه دولت متوجه ابعاد گسترده آن شده باشد.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
اسنپ بک(Snapback) یعنی: بازگشت خودکار و فوری تحریم ها است. اصطلاحی است که بر پایه متن توافقهسته ای ایران(برجام) و قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت از دوبخش تشکیل شده است: بازگشت همه تحریم ها و خودکار بودن بازگشت. این آخری یعنی تحریم ها علیه ایران نیازی به تصمیم مجدد شورای امنیت ندارد.
اصطلاح ماشه یعنی فشردن ماشه تفنگ. یعنی همان گونه که ماشه تفنگ فوری شلیک می کند، این ساز و کار نیز بی مقدمه باعث بازگشت سریع و بدون مقدمه تحریم ها می شود. خلاصه این که همه تحریم ها بدون امکان استفاده از حق وتو می تواند برگردد.
فعال شدن مکانیسم ماشه به معنای تاثیرش بر روابط بین المللی، بازار سرمایه، فضای سیاسی و امنیتی، بنگاه های کوچک و... خواهد بود.
به زبان بسیار ساده، در آغاز تصمیماتی کوچک در دستور کار قرار می گیرد. مانند: بازرسی همه شناورهای ایرانی در پهنه دریاها، حذف و یا گران شدن بیمه شناورها با مقصد پایانه های دریایی، بالا رفتن بهای بلیط برای سفرهای خارجی ایرانیان، طولانی شدن زمان ترخیص کالاها، قطع کامل یا کاهش سطح روابط دیپلماتیک، سخت تر شدن مهاجرت، سخت تر شدن دریافت ویزا.
تا جایی که می شود پیش بینی کرد، محتمل است اجرایی شدن اسنپ بک دستکم از دیدگاه نظری به معنای گرانی اجناس، خوراکی ها، دارو، کاهش سخت ارزش پول ملی، کاهش درآمدهای ارزی، کاهش ارزش پس اندازها کاهش فعالیت شرکت های خارجی،قطع و یا کاهش خدمات مالی بین المللی، سخت تر شدن سفرهای خارجی، افت صادرات نفت، کاهش جذب سرمایه گذاری خارجی، افزایش تورم و دشواری در تامین کالاها باشد.
چکیده آن که محتمل است با فعال شدن اسنپ بک، کمکم زندگی سخت تر. گرانی بیشتر، کار کمتر و آینده غیر قابل پیش بینی تر شود.
به گمانم حکومت، به ویژه دولت متوجه ابعاد گسترده آن شده باشد.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
حسن معین - خودشناسی
🎥🛎 گولِ امواجِ جهلِ مردم را نخوریم!
✍️ حسن معین - چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴
– چرا جامعهی ایران دینیتر میشود؟ دفاع از زینب موسوی.
✍️ حسن معین - چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴
– چرا جامعهی ایران دینیتر میشود؟ دفاع از زینب موسوی.
فردوسی بزرگ است، تابو نیست!
احمد زیدآبادی
حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی حماسهسرایی بزرگ است، نماد است، عزیز است، سرمایهای ملی و تاریخی برای ما ایرانیان است، اما "تابو" نیست.
برخی به هر دلیلی دوست دارند بینی خود را با سر آستین پیراهنشان پاک کنند، مشمئزکننده است، اما مجرمانه و ممنوع نیست!
آزادی بیان فقط برای گفتن حرف "حق" یا "درست" نیست، زیرا حرف حق و درست، مورد اجماع نوع بشر نیست. باید همواره به یاد داشت که هیچ امر خیر و مثبتی در این جهان بدون هزینه نیست. هزینۀ آزادی بیان نیز، نشر حرفهای سخیف و مشمئزکننده است، جامعهای که ظرفیت و تاب تحمل آن را نداشته باشد، آزادی بیان در آن از شعاری سطحی فراتر نمیرود! پس اگر جسارت به فردوسی بزرگ محکوم میشود، توصیه به تحمل و مدارا هم باید ضمیمۀ آن باشد.
احمد زیدآبادی
حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی حماسهسرایی بزرگ است، نماد است، عزیز است، سرمایهای ملی و تاریخی برای ما ایرانیان است، اما "تابو" نیست.
برخی به هر دلیلی دوست دارند بینی خود را با سر آستین پیراهنشان پاک کنند، مشمئزکننده است، اما مجرمانه و ممنوع نیست!
آزادی بیان فقط برای گفتن حرف "حق" یا "درست" نیست، زیرا حرف حق و درست، مورد اجماع نوع بشر نیست. باید همواره به یاد داشت که هیچ امر خیر و مثبتی در این جهان بدون هزینه نیست. هزینۀ آزادی بیان نیز، نشر حرفهای سخیف و مشمئزکننده است، جامعهای که ظرفیت و تاب تحمل آن را نداشته باشد، آزادی بیان در آن از شعاری سطحی فراتر نمیرود! پس اگر جسارت به فردوسی بزرگ محکوم میشود، توصیه به تحمل و مدارا هم باید ضمیمۀ آن باشد.
YouTube
اهانت به فردوسی و چارچوب آزادی بیان
Forwarded from حسن معین - خودشناسی
حسن معین - جامعهشناسی
آزادی بیان فقط برای گفتن حرف "حق" یا "درست" نیست، زیرا حرف حق و درست، مورد اجماع نوع بشر نیست. باید همواره به یاد داشت که هیچ امر خیر و مثبتی در این جهان بدون هزینه نیست. هزینۀ آزادی بیان نیز، نشر حرفهای سخیف و مشمئزکننده است، جامعهای که ظرفیت و تاب تحمل آن را نداشته باشد، آزادی بیان در آن از شعاری سطحی فراتر نمیرود! پس اگر جسارت به فردوسی بزرگ محکوم میشود، توصیه به تحمل و مدارا هم باید ضمیمۀ آن باشد.
آزادی بیان چیست؟ واکنش جامعه مجازی ایرانی در سراسرِ جهان و همچنین بسیاری از دانشمندان و ادیبانِ ایرانی نسبت به بازی سادهی زینب موسوی نشان داد که نمیدانیم آزادی بیان چیست! پس ساعت 7.30 امشب پنج شنبه ششم شهریور 1404 به وقت ایران در نشستی به منظور فهمیدنِ چیستی آزادی بیان حضور یابیم.
YouTube
آزادی بیان چیست؟
یادداشتهای_عراق،_ماریو_بارگاس_یوسا،_فریبا_گرگین،_۲۰۱۴.pdf
11.8 MB
📚 یادداشتهای عراق، ماریو بارگاس یوسا، فریبا گرگین، ۲۰۱۴
سفرنامهای از ماریو بارگاس یوسا (Mario Vargas Llosa)، نویسنده اهل پرو و برنده جایزه نوبل سال ۲۰۱۰ است که سفر دوازدهروزه او به همراه دخترش به عراق در سال ۲۰۰۳، همزمان با حمله آمریکا، را روایت میکند. نویسنده با نثری تأملبرانگیز و گزارشگونه، به گفتوگو با چهرههای سیاسی-مذهبی و مردم عادی پرداخته و به موضوعاتی چون هرجومرج پس از سقوط صدام، تأثیرات دیکتاتوری و پیامدهای مداخله نظامی پرداخته و وضعیت عراق را کاوش میکند. ترجمه فریبا گرگین با زبانی روان، مشاهدات و تحلیلهای یوسا را منتقل کرده است.
سفرنامهای از ماریو بارگاس یوسا (Mario Vargas Llosa)، نویسنده اهل پرو و برنده جایزه نوبل سال ۲۰۱۰ است که سفر دوازدهروزه او به همراه دخترش به عراق در سال ۲۰۰۳، همزمان با حمله آمریکا، را روایت میکند. نویسنده با نثری تأملبرانگیز و گزارشگونه، به گفتوگو با چهرههای سیاسی-مذهبی و مردم عادی پرداخته و به موضوعاتی چون هرجومرج پس از سقوط صدام، تأثیرات دیکتاتوری و پیامدهای مداخله نظامی پرداخته و وضعیت عراق را کاوش میکند. ترجمه فریبا گرگین با زبانی روان، مشاهدات و تحلیلهای یوسا را منتقل کرده است.
Forwarded from Reza Alijani
🔹گفتوگوی رضا علیجانی با ایران اینترنشنال
✅ ج.ا از تاریخ درس نمیگیرد؛ همه اتفاقاتی که در جنگ دوازده روزه در داخل کشور رخ داد قبلا در سوریه، طی چندین سال، اتفاق افتاده بود. از جمله حملات مکرر اسرائیل به ...
🔹همان زمان هم در باره روسها گفته میشد که آنها صورتشان را برمیگردانند تا اسرائیلیها کار خودشان را بکنند. برخی نیز میگفتند بعید نیست اطلاعات مراکز ایرانی را روسها به اسرائیل داده باشند.
🔹شکایت دادستان از محمد صدر، که عضو حقیقی مجمع تشخیص مصلحت است، سه معنای عام، خاص و اخص دارد...
🔹وقتی وارد یک خیابان یک طرفه یا کوچه بنبست میشوید باید دنده عقب بگیرید؛ دیکتاتورها اما اهل دنده عقب گرفتن نیستند. آنها یا ماشین را وسط راه نگه میدارند و هاج و واج میمانند که نه راه پیش دارند و نه راه پس(مثل همین شرایطی که خامنهای دچارش شده) و یا همچنان در مسیر خطایشان پیش میروند.
🔹ج.ا حملات اسرائیلیها در سوریه را چون دور از ایران بود از افکار عمومی پنهان کرد. این سرشکستگی در جنگ دوازده روزه در داخل ایران تکرار شد و بخشی از زیرساختهای کشور نیز بر اثر تجاوز اسرائیل از بین رفت.
https://www.group-telegram.com/rezaalijani41
🔺محمد صدر عضو حقیقی (نه حقوقی) مجمع تشخیص مصلحت نظام است. یعنی خامنهای او را به صفت شخصیاش به عضویت مجمع در آورده است. بعد از پنج سال نیز عضویت او را دوباره تمدید کرده است. همین امر نشانگر اعتماد او به محمد صدر است.
🔺محمد صدر فرزند سید رضا صدر و برادرزاده امام موسی صدر است. او از دوره جوانی در زمان دولت رجایی وارد وزارت امور خارجه شده و از آن پس نیز همیشه در پستهای مختلف قرار داشته است. وی از اعضای موسس حزب مشارکت نیز بوده است که به علت سمت دولتیاش اسمش ذکر نمیشود و بعد هم فاصله میگیرد.
🔺معلوم نیست دو، سه فرد متفاوت را خامنهای برای چه در مجمع نگه داشته است.
🔺شکایت دادستان از صدر سه معنای عام، خاص و اخص دارد: معنای عامش این است که نمیخواهند دهانها باز شود و سیاستهای اصلی و بنیادین علی خامنهای که به بنبست و شکست رسیده مورد نقد قرار گیرد. یکی از آنها نیز آمریکا- اسرائیلستیزی است.
🔺معنای خاصش حساسیتی است که روی روسیه و چین وجود دارد.ج.ا کشور را وارد یک خیابان یکطرفه کرده و مجبور است به روسیه و چین باج بدهد و رعایت دل نازک آنها را بکند!
🔺فراموش نکردهایم قتی کیانوش جهانپور سخنگوی وزارت بهداشت در دولت روحانی انتقاد ملایمی به چین در دوران کرونا کرد، او را مجبور کردند عقبنشینی کند و بعد از مدتی نیز برکنارش کردند.
🔺در همین روزها نیز شاهد بودیم وقتی محمد صدر سخن از دادن اطلاعات پدافندی ایران به اسرائیلها توسط روسها به میان آورد، چگونه کیهان و فارس با روسوفیلی تمام به او حمله کردند که یادآور شیفتگی و حساسیت تودهایهای جوان در دهه سی بود.
🔺معنای اخص آن نیز مشخصا به زمان کنونی و مسئله فعال شدن مکانیسم ماشه برمیگردد که حضرات به روسیه و چین دل بستهاند تا شاید به کمک آنها بتوانند جلوی اجرایش را بگیرند.
🔺مصاحبه محمد صدر البته حاوی نکات مختلفی است از جمله مسئله ترور رئیسی توسط اسرائیلیها برای دادن پیام هشدار به ج.ا، بیپایه و اساس بودن توافقنامه ایران و روسیهِ (که البته گفته این موضوع به معنای قطع ارتباط با آنها نیست)، کسانی که با سی، اف، تی و پالرمو مخالفت میکنند افراد بیاطلاعی هستند و تخصصی ندارند، نقد توجه و دل مشغولی عراقچی، وزیر امور خارجه، به امور داخل کشور و... .
🔺مشابه اتفاقاتی که در جنگ دوازده روزه در داخل کشور رخ داد قبلا در سوریه افتاده بود؛ از جمله حملات مکرر اسرائیل به تأسیسات نظامی، انبارهای تسلیحاتی، مراکز فرماندهی، کارگاههای تولید سلاح، کاروانهای انتقال سلاح در سوریه و... .
🔹لینک فایل صوتی:
https://www.group-telegram.com/RezaAlijaniarchive/689
✅ ج.ا از تاریخ درس نمیگیرد؛ همه اتفاقاتی که در جنگ دوازده روزه در داخل کشور رخ داد قبلا در سوریه، طی چندین سال، اتفاق افتاده بود. از جمله حملات مکرر اسرائیل به ...
🔹همان زمان هم در باره روسها گفته میشد که آنها صورتشان را برمیگردانند تا اسرائیلیها کار خودشان را بکنند. برخی نیز میگفتند بعید نیست اطلاعات مراکز ایرانی را روسها به اسرائیل داده باشند.
🔹شکایت دادستان از محمد صدر، که عضو حقیقی مجمع تشخیص مصلحت است، سه معنای عام، خاص و اخص دارد...
🔹وقتی وارد یک خیابان یک طرفه یا کوچه بنبست میشوید باید دنده عقب بگیرید؛ دیکتاتورها اما اهل دنده عقب گرفتن نیستند. آنها یا ماشین را وسط راه نگه میدارند و هاج و واج میمانند که نه راه پیش دارند و نه راه پس(مثل همین شرایطی که خامنهای دچارش شده) و یا همچنان در مسیر خطایشان پیش میروند.
🔹ج.ا حملات اسرائیلیها در سوریه را چون دور از ایران بود از افکار عمومی پنهان کرد. این سرشکستگی در جنگ دوازده روزه در داخل ایران تکرار شد و بخشی از زیرساختهای کشور نیز بر اثر تجاوز اسرائیل از بین رفت.
https://www.group-telegram.com/rezaalijani41
🔺محمد صدر عضو حقیقی (نه حقوقی) مجمع تشخیص مصلحت نظام است. یعنی خامنهای او را به صفت شخصیاش به عضویت مجمع در آورده است. بعد از پنج سال نیز عضویت او را دوباره تمدید کرده است. همین امر نشانگر اعتماد او به محمد صدر است.
🔺محمد صدر فرزند سید رضا صدر و برادرزاده امام موسی صدر است. او از دوره جوانی در زمان دولت رجایی وارد وزارت امور خارجه شده و از آن پس نیز همیشه در پستهای مختلف قرار داشته است. وی از اعضای موسس حزب مشارکت نیز بوده است که به علت سمت دولتیاش اسمش ذکر نمیشود و بعد هم فاصله میگیرد.
🔺معلوم نیست دو، سه فرد متفاوت را خامنهای برای چه در مجمع نگه داشته است.
🔺شکایت دادستان از صدر سه معنای عام، خاص و اخص دارد: معنای عامش این است که نمیخواهند دهانها باز شود و سیاستهای اصلی و بنیادین علی خامنهای که به بنبست و شکست رسیده مورد نقد قرار گیرد. یکی از آنها نیز آمریکا- اسرائیلستیزی است.
🔺معنای خاصش حساسیتی است که روی روسیه و چین وجود دارد.ج.ا کشور را وارد یک خیابان یکطرفه کرده و مجبور است به روسیه و چین باج بدهد و رعایت دل نازک آنها را بکند!
🔺فراموش نکردهایم قتی کیانوش جهانپور سخنگوی وزارت بهداشت در دولت روحانی انتقاد ملایمی به چین در دوران کرونا کرد، او را مجبور کردند عقبنشینی کند و بعد از مدتی نیز برکنارش کردند.
🔺در همین روزها نیز شاهد بودیم وقتی محمد صدر سخن از دادن اطلاعات پدافندی ایران به اسرائیلها توسط روسها به میان آورد، چگونه کیهان و فارس با روسوفیلی تمام به او حمله کردند که یادآور شیفتگی و حساسیت تودهایهای جوان در دهه سی بود.
🔺معنای اخص آن نیز مشخصا به زمان کنونی و مسئله فعال شدن مکانیسم ماشه برمیگردد که حضرات به روسیه و چین دل بستهاند تا شاید به کمک آنها بتوانند جلوی اجرایش را بگیرند.
🔺مصاحبه محمد صدر البته حاوی نکات مختلفی است از جمله مسئله ترور رئیسی توسط اسرائیلیها برای دادن پیام هشدار به ج.ا، بیپایه و اساس بودن توافقنامه ایران و روسیهِ (که البته گفته این موضوع به معنای قطع ارتباط با آنها نیست)، کسانی که با سی، اف، تی و پالرمو مخالفت میکنند افراد بیاطلاعی هستند و تخصصی ندارند، نقد توجه و دل مشغولی عراقچی، وزیر امور خارجه، به امور داخل کشور و... .
🔺مشابه اتفاقاتی که در جنگ دوازده روزه در داخل کشور رخ داد قبلا در سوریه افتاده بود؛ از جمله حملات مکرر اسرائیل به تأسیسات نظامی، انبارهای تسلیحاتی، مراکز فرماندهی، کارگاههای تولید سلاح، کاروانهای انتقال سلاح در سوریه و... .
🔹لینک فایل صوتی:
https://www.group-telegram.com/RezaAlijaniarchive/689
Telegram
Reza Alijani archive
🔹گفتوگوی رضا علیجانی با ایران اینترنشنال
✅ ج.ا از تاریخ درس نمیگیرد؛ همه اتفاقاتی که در جنگ دوازده روزه در داخل کشور رخ داد قبلا در سوریه، طی چندین سال، اتفاق افتاده بود. از جمله حملات مکرر اسرائیل به ...
🔹همان زمان هم در باره روسها گفته میشد که آنها…
✅ ج.ا از تاریخ درس نمیگیرد؛ همه اتفاقاتی که در جنگ دوازده روزه در داخل کشور رخ داد قبلا در سوریه، طی چندین سال، اتفاق افتاده بود. از جمله حملات مکرر اسرائیل به ...
🔹همان زمان هم در باره روسها گفته میشد که آنها…
Forwarded from کانال حمید آصفی
اعلام جرم علیه محمد صدر؛ نمادی از تسلط هسته سخت قدرت و قوه قضاییه یکطرفه در ایران
مرکز رسانه قوه قضاییه اعلام کرد: پس از حضور محمد صدر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، در برنامهای اینترنتی و اظهارنظرهایی که خلاف واقع و جنجالی بود، دادستانی تهران علیه او اعلام جرم کرد و پرونده قضایی برایش تشکیل شد. اگرچه این اقدام به ظاهر یک روند قضایی معمول به نظر میرسد، اما در واقعیت سیاسی ایران، نشاندهنده شیوه مدیریت هسته سخت قدرت و کنترل مطلق بر پرسنل سیاسی است.
محمد صدر، کسی که سالها در ردههای بالای تصمیمگیری حضور داشته، تنها به دلیل اظهارنظری متفاوت و انتقادی نسبت به تبلیغات حکومتی، با احضار و تشکیل پرونده قضایی مواجه شد. این پرونده نه صرفاً درباره اظهارات او درباره نقش روسیه یا افشای کدهای پدافند ایران است، بلکه پیام روشنی از ساختار قدرت به همه سطوح مدیریتی ارسال میکند: هیچ مقام و صاحب منصبی نمیتواند استقلال تصمیمگیری یا نقد درونی داشته باشد.
قوه قضاییه در این چارچوب ابزار اجرای سیاستهای هسته سخت قدرت و تضمین فرمانبری کامل پرسنل سیاسی است. این ساختار، استقلال و انتقاد درونی مدیران را محدود میکند، کیفیت تصمیمگیری در ردههای بالای نظام را کاهش میدهد و هرگونه اظهارنظر خارج از خطوط تعیینشده را با فشار قانونی و سیاسی مواجه میسازد.
پرونده محمد صدر نمادی است از سازوکار کنترل و محدودسازی مستقلاندیشی: مدیران ارشد، حتی در بالاترین ردهها، باید در چارچوب دستورالعملهای هسته مرکزی عمل کنند. این وضعیت به تدریج موجب کاهش انعطافپذیری سیستم، افزایش خطاهای راهبردی و تشدید ریسکهای امنیتی و اطلاعاتی میشود، زیرا هیچگونه سازوکار شفاف برای بازبینی یا نقد تصمیمات اتخاذ شده وجود ندارد.
همچنین، پرونده صدر پیام روشنی به سایر مدیران و پرسنل سیاسی ارسال میکند: هیچ مقام و ردهای از کنترل هسته سخت قدرت مصون نیست و امنیت و موقعیت فردی کاملاً تابع فرمانبری محض است. این کنترل، نه صرفاً ابزار سرکوب، بلکه وسیله تثبیت ساختار قدرت یکطرفه و محور فرمانبری مطلق مدیران و تصمیمگیرندگان است.
بنابراین، پرونده محمد صدر بیش از آنکه موضوع فردی باشد، نمایانگر عملکرد فنی و ساختاری سیستم کنترل قدرت در ایران است. هسته سخت قدرت و ابزار قضایی، محور فرمانبری و کنترل مطلق مدیران و تصمیمگیرندگان شدهاند و هرگونه استقلال یا انتقاد درونسازمانی با تهدید فوری مواجه است. این روند پیام روشنی به همه میدهد: در ایران ، سیاست و تصمیمگیری در خدمت حفظ سلطه هسته مرکزی قرار دارد و نه تحقق عدالت یا مدیریت شفاف.
#حمیدآصفی
https://www.group-telegram.com/hamidasefichannel2
صفحه یوتیوب
https://youtube.com/@hamidasefi-mf3jo
مرکز رسانه قوه قضاییه اعلام کرد: پس از حضور محمد صدر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، در برنامهای اینترنتی و اظهارنظرهایی که خلاف واقع و جنجالی بود، دادستانی تهران علیه او اعلام جرم کرد و پرونده قضایی برایش تشکیل شد. اگرچه این اقدام به ظاهر یک روند قضایی معمول به نظر میرسد، اما در واقعیت سیاسی ایران، نشاندهنده شیوه مدیریت هسته سخت قدرت و کنترل مطلق بر پرسنل سیاسی است.
محمد صدر، کسی که سالها در ردههای بالای تصمیمگیری حضور داشته، تنها به دلیل اظهارنظری متفاوت و انتقادی نسبت به تبلیغات حکومتی، با احضار و تشکیل پرونده قضایی مواجه شد. این پرونده نه صرفاً درباره اظهارات او درباره نقش روسیه یا افشای کدهای پدافند ایران است، بلکه پیام روشنی از ساختار قدرت به همه سطوح مدیریتی ارسال میکند: هیچ مقام و صاحب منصبی نمیتواند استقلال تصمیمگیری یا نقد درونی داشته باشد.
قوه قضاییه در این چارچوب ابزار اجرای سیاستهای هسته سخت قدرت و تضمین فرمانبری کامل پرسنل سیاسی است. این ساختار، استقلال و انتقاد درونی مدیران را محدود میکند، کیفیت تصمیمگیری در ردههای بالای نظام را کاهش میدهد و هرگونه اظهارنظر خارج از خطوط تعیینشده را با فشار قانونی و سیاسی مواجه میسازد.
پرونده محمد صدر نمادی است از سازوکار کنترل و محدودسازی مستقلاندیشی: مدیران ارشد، حتی در بالاترین ردهها، باید در چارچوب دستورالعملهای هسته مرکزی عمل کنند. این وضعیت به تدریج موجب کاهش انعطافپذیری سیستم، افزایش خطاهای راهبردی و تشدید ریسکهای امنیتی و اطلاعاتی میشود، زیرا هیچگونه سازوکار شفاف برای بازبینی یا نقد تصمیمات اتخاذ شده وجود ندارد.
همچنین، پرونده صدر پیام روشنی به سایر مدیران و پرسنل سیاسی ارسال میکند: هیچ مقام و ردهای از کنترل هسته سخت قدرت مصون نیست و امنیت و موقعیت فردی کاملاً تابع فرمانبری محض است. این کنترل، نه صرفاً ابزار سرکوب، بلکه وسیله تثبیت ساختار قدرت یکطرفه و محور فرمانبری مطلق مدیران و تصمیمگیرندگان است.
بنابراین، پرونده محمد صدر بیش از آنکه موضوع فردی باشد، نمایانگر عملکرد فنی و ساختاری سیستم کنترل قدرت در ایران است. هسته سخت قدرت و ابزار قضایی، محور فرمانبری و کنترل مطلق مدیران و تصمیمگیرندگان شدهاند و هرگونه استقلال یا انتقاد درونسازمانی با تهدید فوری مواجه است. این روند پیام روشنی به همه میدهد: در ایران ، سیاست و تصمیمگیری در خدمت حفظ سلطه هسته مرکزی قرار دارد و نه تحقق عدالت یا مدیریت شفاف.
#حمیدآصفی
https://www.group-telegram.com/hamidasefichannel2
صفحه یوتیوب
https://youtube.com/@hamidasefi-mf3jo
Telegram
کانال حمید آصفی
https://www.group-telegram.com/hamidasefichannel2
صفحه یوتیوب
https://youtube.com/@hamidasefi-mf3jo
صفحه یوتیوب
https://youtube.com/@hamidasefi-mf3jo
حسن معین - جامعهشناسی pinned «فردوسی بزرگ است، تابو نیست! احمد زیدآبادی حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی حماسهسرایی بزرگ است، نماد است، عزیز است، سرمایهای ملی و تاریخی برای ما ایرانیان است، اما "تابو" نیست. برخی به هر دلیلی دوست دارند بینی خود را با سر آستین پیراهنشان پاک کنند، مشمئزکننده…»
Forwarded from حافظه تاریخی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جواد ظریف، ۲۹ شهریور ۱۳۹۹:
ماشه یا اسنپبک در برجام و قطعنامه نیامده، کلک تبلیغاتی آمریکا است. اسنپبکی در قطعنامه وجود ندارد
میگویند ما اطلاعیه را میدهیم، یک ماه بعدش هم قطعنامهها برمیگردد. اینطور نیست
@hafezeye_tarikhi
ماشه یا اسنپبک در برجام و قطعنامه نیامده، کلک تبلیغاتی آمریکا است. اسنپبکی در قطعنامه وجود ندارد
میگویند ما اطلاعیه را میدهیم، یک ماه بعدش هم قطعنامهها برمیگردد. اینطور نیست
@hafezeye_tarikhi
حسن معین - خودشناسی
👀 عباس عبدی، ورشکستهی سیاسی و اخلاقی
✍️ حسن معین - سوم شهریور ۱۴۰۴
✍️ حسن معین - سوم شهریور ۱۴۰۴
👀 اقرار خانم سخنگو!، عباس عبدی، ۰۶ شهریور ۱۴۰۴
🔹خانم سخنگوی دولت پس از یک سال حقیقتی را گفتند که شاید دیگران هم میدانستند ولی دوست نداشتند به آن اذعان کنند. وی گفت: «رئیسجمهور رئیس شورای عالی فضای مجازی است و میتواند بصورت دستوری موضوع را حل کند ولی نگاه دولت نگاه وفاق و نگاه پذیرش بر موضوعات است؛ برای همین فرآیند طولانی شده است.»
🔹بهتر از این نمیشد که نشان داد مسائل قابل حل است ولی حل آنها تعلیق به محال شده است زیرا با تفسیر رسمی از راهبرد خوب وفاق؛ در عمل هیچ مسئله مهمی حل نمیشود. چون آنها که مورد نظر دولت برای کسب وفاق هستند، هدفی جز زمینگیر کردن مردم و دولت ندارند.
🔹وفاق با کسانی که نه مسئولیتی میپذیرند و نه حتی مردم آنان را میشناسند آن هم به قیمت اصرار بر یک سیاست نادرست و شکستخورده هر چه هست وفاق نیست.
🔹تازه میان مسائل مهم کشور چون ناترازیها و سیاست خارجی فیلترینگ اهمیت کمتری دارد چون به برکت فساد ناشی از فیلترشکنها مردم سیاست فیلترینگ را خنثی کرده و دور زدهاند. ولی این اقرار خانم سخنگو نشان میدهد که همه تصمیمات مهم گروگان این تعبیر ناروا از وفاق شده است. وفاق با نیروهای ناشناخته و اصرار بر ادامه وجود سیاستهای ضدمردمی و شکستخورده اشتباهی مسلم است.
🔹حداقل انتظار ما از خانم سخنگو این است که بفرمایند مخالفان رفع فیلترینگ چه دلایل موجهی دارند تا مردم هم با آنها همراه شوند. یا اگر مردم نمیپذیرند، حداقل بدانند آنان چه میگویند و در اتاقهای دربسته این شوراهای عریض و طویل چه میگذرد و کارشناسان درباره این تصمیمات چه میگویند؟
🔹آقای رئیسجمهور مطابق شرع یا سیره امام علی که خیلی به آن استناد کردند و همچنان میکنند، وظیفه دارند که به انجام وعدههای خود ملتزم باشند و رفع فیلترینگ سادهترین و بیزیانترین آنهاست که تمامش سود است. سود برای ارتباطات امن و مردم است. چرا باید اصلاح سیاستها را به منافع و زیادهخواهیهای گروهی اندک و زیادهخواه گره زد؟
🔹این که گفتند نگاه دولت مبتنی بر وفاق و پذیرش موضوعات است و برای همین فرآیند طولانی شده، بسیار حرف خطرناکی است. خُب آنان نمیخواهند بپذیرند همچنان که تا حالا هم بر اشتباه قطعی خود اصرار دارند؛ پس این وسط حقوق مردم چه میشود؟ شما دارید حقوق مردم را وجهالمصالحه وفاق قرار میدهید در حالی که وفاق برای تأمین حقوق مردم است و نه بر عکس.
🔹این اشتباهات گفتاری حکایت از اشتباه فاحش در فهم و درک از ایده وفاق میکند. با این استدلال باید گفت که مملکت و حقوق ملت در خدمت وفاق درآمدهاند؛ و بدتر از این نمیتوان یک شعار سازنده را لوث و از محتوا تهی کرد.
🔹امیدواریم آقای پزشکیان هر چه زودتر این رویکرد را اصلاح کنند و اجازه ندهند که منافع مردم قربانی لجبازی افرادی غیرمسئول شود.
🔹فیلترینگ نسبت به وضعیت ناخرسند سیاست خارجی و اقتصادی و ناترازیها و نیز انتخاب مدیران موضوع مهمتری نیست. باید دولت و آقای پزشکیان طرحی نو درباره وفاق دراندازند؛ پیش از این که دولت و مردم قربانی برداشت و تفسیر نادرست از این شعار شوند.
🔹خانم سخنگوی دولت پس از یک سال حقیقتی را گفتند که شاید دیگران هم میدانستند ولی دوست نداشتند به آن اذعان کنند. وی گفت: «رئیسجمهور رئیس شورای عالی فضای مجازی است و میتواند بصورت دستوری موضوع را حل کند ولی نگاه دولت نگاه وفاق و نگاه پذیرش بر موضوعات است؛ برای همین فرآیند طولانی شده است.»
🔹بهتر از این نمیشد که نشان داد مسائل قابل حل است ولی حل آنها تعلیق به محال شده است زیرا با تفسیر رسمی از راهبرد خوب وفاق؛ در عمل هیچ مسئله مهمی حل نمیشود. چون آنها که مورد نظر دولت برای کسب وفاق هستند، هدفی جز زمینگیر کردن مردم و دولت ندارند.
🔹وفاق با کسانی که نه مسئولیتی میپذیرند و نه حتی مردم آنان را میشناسند آن هم به قیمت اصرار بر یک سیاست نادرست و شکستخورده هر چه هست وفاق نیست.
🔹تازه میان مسائل مهم کشور چون ناترازیها و سیاست خارجی فیلترینگ اهمیت کمتری دارد چون به برکت فساد ناشی از فیلترشکنها مردم سیاست فیلترینگ را خنثی کرده و دور زدهاند. ولی این اقرار خانم سخنگو نشان میدهد که همه تصمیمات مهم گروگان این تعبیر ناروا از وفاق شده است. وفاق با نیروهای ناشناخته و اصرار بر ادامه وجود سیاستهای ضدمردمی و شکستخورده اشتباهی مسلم است.
🔹حداقل انتظار ما از خانم سخنگو این است که بفرمایند مخالفان رفع فیلترینگ چه دلایل موجهی دارند تا مردم هم با آنها همراه شوند. یا اگر مردم نمیپذیرند، حداقل بدانند آنان چه میگویند و در اتاقهای دربسته این شوراهای عریض و طویل چه میگذرد و کارشناسان درباره این تصمیمات چه میگویند؟
🔹آقای رئیسجمهور مطابق شرع یا سیره امام علی که خیلی به آن استناد کردند و همچنان میکنند، وظیفه دارند که به انجام وعدههای خود ملتزم باشند و رفع فیلترینگ سادهترین و بیزیانترین آنهاست که تمامش سود است. سود برای ارتباطات امن و مردم است. چرا باید اصلاح سیاستها را به منافع و زیادهخواهیهای گروهی اندک و زیادهخواه گره زد؟
🔹این که گفتند نگاه دولت مبتنی بر وفاق و پذیرش موضوعات است و برای همین فرآیند طولانی شده، بسیار حرف خطرناکی است. خُب آنان نمیخواهند بپذیرند همچنان که تا حالا هم بر اشتباه قطعی خود اصرار دارند؛ پس این وسط حقوق مردم چه میشود؟ شما دارید حقوق مردم را وجهالمصالحه وفاق قرار میدهید در حالی که وفاق برای تأمین حقوق مردم است و نه بر عکس.
🔹این اشتباهات گفتاری حکایت از اشتباه فاحش در فهم و درک از ایده وفاق میکند. با این استدلال باید گفت که مملکت و حقوق ملت در خدمت وفاق درآمدهاند؛ و بدتر از این نمیتوان یک شعار سازنده را لوث و از محتوا تهی کرد.
🔹امیدواریم آقای پزشکیان هر چه زودتر این رویکرد را اصلاح کنند و اجازه ندهند که منافع مردم قربانی لجبازی افرادی غیرمسئول شود.
🔹فیلترینگ نسبت به وضعیت ناخرسند سیاست خارجی و اقتصادی و ناترازیها و نیز انتخاب مدیران موضوع مهمتری نیست. باید دولت و آقای پزشکیان طرحی نو درباره وفاق دراندازند؛ پیش از این که دولت و مردم قربانی برداشت و تفسیر نادرست از این شعار شوند.
Telegram
آینده (عباس عبدی)
اقرار خانم سخنگو!
سرمقاله هممیهن
۰۶ شهریور ۱۴۰۴
🔹خانم سخنگوی دولت پس از یک سال حقیقتی را گفتند که شاید دیگران هم میدانستند ولی دوست نداشتند به آن اذعان کنند. وی گفت: «رئیسجمهور رئیس شورای عالی فضای مجازی است و میتواند بصورت دستوری موضوع را حل کند…
سرمقاله هممیهن
۰۶ شهریور ۱۴۰۴
🔹خانم سخنگوی دولت پس از یک سال حقیقتی را گفتند که شاید دیگران هم میدانستند ولی دوست نداشتند به آن اذعان کنند. وی گفت: «رئیسجمهور رئیس شورای عالی فضای مجازی است و میتواند بصورت دستوری موضوع را حل کند…
آزادی بیان چیست؟ واکنش جامعه مجازی ایرانی در سراسرِ جهان و همچنین بسیاری از دانشمندان و ادیبانِ ایرانی نسبت به بازی سادهی زینب موسوی نشان داد که نمیدانیم آزادی بیان چیست! پس ساعت 7.30 امشب پنج شنبه ششم شهریور 1404 به وقت ایران در نشستی به منظور فهمیدنِ چیستی آزادی بیان حضور یابیم.
https://www.group-telegram.com/theopensociety?livestream
https://www.group-telegram.com/theopensociety?livestream
Telegram
جامعه باز ➖THE OPEN SOCIETY
فلسفه-عرفان-ادبیات-سینما محور اصلی گفتگوها در این کانال می باشد. اعضای این گروه نیز می توانند مطالب خود را با استفاده از این لینک به کانال ارسال نمایند.
@TheopensocietyBot
@TheopensocietyBot
Forwarded from حافظه تاریخی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی خامنهای، ۲۱ اسفند ۱۳۹۳:
ما اگر چنانچه به توافقی برسیم بلدیم چجوری عمل بکنیم که بعد آنها نتوانند جمهوری اسلامی را پشت در نگه دارند
مسئولین نظام جمهوری اسلامی بلدند چجوری عمل بکنند
@hafezeye_tarikhi
ما اگر چنانچه به توافقی برسیم بلدیم چجوری عمل بکنیم که بعد آنها نتوانند جمهوری اسلامی را پشت در نگه دارند
مسئولین نظام جمهوری اسلامی بلدند چجوری عمل بکنند
@hafezeye_tarikhi