Вещество слов

Эмоциональные потребности. Продолжение.

Спасибо за вопрос в комментариях! Продолжу предыдущий пост про потребности.

Про потребности. Отмечу, что и в предыдущем посте и в этом речь не идёт о физических потребностях (еда, сон) и о потребностях, удовлетворить которые могут реальные действия и изменения во внешнем мире. Если я нуждаюсь, например, в надёжной связи с другими людьми или, например, в утверждении и проявлении своей творческой самобытности (в целом, 'по жизни', в длительной перспективе) никакие воображаемые миры не закроют мне этой потребности, это моя экзистенциальная задача и ответственность, выстраивать такое окружение и такое свое поведение (в реальном физическом мире!), чтобы реализация этой потребности была возможна.

Но есть другой род потребностей. Условно можно назвать их эмоциональными. Их тоже можно пробовать 'закрывать' внешними людьми, действиями, событиями. Но проблема в том, что 'сквозить' будет продолжать. Даже самый лучший друг и самый преданный партнёр не сможет нас утешить во все минуты, когда мы в этом нуждаемся. Нет такого человека и нет такого варианта внешнего мира, который был бы всегда заточен под наши желания и нужды, и который бы каждый раз давал нам желаемое. Человек - существо, которое живет в зазоре между своими желаниями и своим невсемогуществом, и в том или ином виде это продолжается всю его жизнь. Всю свою жизнь он будет сталкиваться с переживаниями беспомощности, слабости, невозможности, недостижимости в той или иной сфере. Вновь и вновь. Как и с переживаниями отвержения, непринятия, одиночества, непонимания, неполноценности, несправедливости и т.д. И этот старый-новый сквозняк нуждается в новом завершении.

Про списки потребностей. С эмоциональными потребностями история такая - есть много разных структурированных списков. Мне нравится перечень в схема-терапии. От уже готовых и сформулированных 'единиц' может возникать важное и глубокое чувство узнавания - это полезно и можно заносить в 'свою копилку', возвращаться к этой потребности и своему стоящему за ней опыту, искать как ее можно насытить и смягчить.

Но также важно развивать, тренировать, запускать 'механизм' распознавания личных желаний и нужд, уникальный именно для вас. Фишка здесь в том что этот 'механизм' действует в зоне 'пересечения' конкретного ума (с его картой реальности, символическими конструкциями, 'знаниями', представлениями о должном и мечтами о возможном) и конкретного тела (с его историей возникновения, научения и становления, с его особенностями гормонального статуса и тонуса, с его сетью конкретных реакций и стратегий реагирования). Ум живёт только в мире метафор, образов и [всегда недостаточных и искаженных!] обобщений и абстракций. Это уникальные метафоры, обобщения и образы для конкретного человека. Тело живёт только в мире буквального действия, переживания и прямого опыта. Это конкретный опыт, переживания и набор действий тела для конкретного человека. 'Я' живёт в 'шизофреническом' мире одновременного существования метафорического (абстрактного) и буквального и попадает из-за этого в большое количество тупиков, ловушек и страданий. Мир образов (объектов ума) и мир прямых действий всегда не совпадают. Это и есть базовая разделенность (двойственность), в которой живёт человек.

Работа со своими эмоциональными потребностями, когда мы учимся узнавать и насыщать их, не задействуя других людей для снятия своего напряжения (не впадая в ор на них), тревоги (не требуя от других утешения себя и гарантий) и т.д. - это великая важная, повседневная регулярная практика. Благодаря ей мы совмещаем пространство ума и пространство тела.

Продолжение ⤵️

www.group-telegram.com/us/language_substance.com/765

119 viewsedited  May 19 at 06:28

Эмоциональные потребности. Продолжение.

Спасибо за вопрос в комментариях! Продолжу предыдущий пост про потребности.

Про потребности. Отмечу, что и в предыдущем посте и в этом речь не идёт о физических потребностях (еда, сон) и о потребностях, удовлетворить которые могут реальные действия и изменения во внешнем мире. Если я нуждаюсь, например, в надёжной связи с другими людьми или, например, в утверждении и проявлении своей творческой самобытности (в целом, 'по жизни', в длительной перспективе) никакие воображаемые миры не закроют мне этой потребности, это моя экзистенциальная задача и ответственность, выстраивать такое окружение и такое свое поведение (в реальном физическом мире!), чтобы реализация этой потребности была возможна.

Но есть другой род потребностей. Условно можно назвать их эмоциональными. Их тоже можно пробовать 'закрывать' внешними людьми, действиями, событиями. Но проблема в том, что 'сквозить' будет продолжать. Даже самый лучший друг и самый преданный партнёр не сможет нас утешить во все минуты, когда мы в этом нуждаемся. Нет такого человека и нет такого варианта внешнего мира, который был бы всегда заточен под наши желания и нужды, и который бы каждый раз давал нам желаемое. Человек - существо, которое живет в зазоре между своими желаниями и своим невсемогуществом, и в том или ином виде это продолжается всю его жизнь. Всю свою жизнь он будет сталкиваться с переживаниями беспомощности, слабости, невозможности, недостижимости в той или иной сфере. Вновь и вновь. Как и с переживаниями отвержения, непринятия, одиночества, непонимания, неполноценности, несправедливости и т.д. И этот старый-новый сквозняк нуждается в новом завершении.

Про списки потребностей. С эмоциональными потребностями история такая - есть много разных структурированных списков. Мне нравится перечень в схема-терапии. От уже готовых и сформулированных 'единиц' может возникать важное и глубокое чувство узнавания - это полезно и можно заносить в 'свою копилку', возвращаться к этой потребности и своему стоящему за ней опыту, искать как ее можно насытить и смягчить.

Но также важно развивать, тренировать, запускать 'механизм' распознавания личных желаний и нужд, уникальный именно для вас. Фишка здесь в том что этот 'механизм' действует в зоне 'пересечения' конкретного ума (с его картой реальности, символическими конструкциями, 'знаниями', представлениями о должном и мечтами о возможном) и конкретного тела (с его историей возникновения, научения и становления, с его особенностями гормонального статуса и тонуса, с его сетью конкретных реакций и стратегий реагирования). Ум живёт только в мире метафор, образов и [всегда недостаточных и искаженных!] обобщений и абстракций. Это уникальные метафоры, обобщения и образы для конкретного человека. Тело живёт только в мире буквального действия, переживания и прямого опыта. Это конкретный опыт, переживания и набор действий тела для конкретного человека. 'Я' живёт в 'шизофреническом' мире одновременного существования метафорического (абстрактного) и буквального и попадает из-за этого в большое количество тупиков, ловушек и страданий. Мир образов (объектов ума) и мир прямых действий всегда не совпадают. Это и есть базовая разделенность (двойственность), в которой живёт человек.

Работа со своими эмоциональными потребностями, когда мы учимся узнавать и насыщать их, не задействуя других людей для снятия своего напряжения (не впадая в ор на них), тревоги (не требуя от других утешения себя и гарантий) и т.д. - это великая важная, повседневная регулярная практика. Благодаря ей мы совмещаем пространство ума и пространство тела.

Продолжение ⤵️

BY Вещество слов