Telegram Group Search
هیچ دلیل قانع کننده ای وجود ندارد که که اثبات کند اهل سیاست بدتر از دیگرانند.
بلکه برعکس دلایلی وجود دارد که برتری آنان را هم نشان می‌دهد .
اولاً سیاسیون و حکومتیان چون مدیران جامعه هستند تمامی گروه‌ها و اصناف و لایه‌های اجتماع ناگزیر تحت حمایت و هدایت آنان عمل می‌کنند و لذا اگر سیاست نباشد فعالیت هیچ گروه دیگری شانس زیادی برای به ثمر نشستن ندارد.
ثانیا سیاسیون و حکومتیان - گرچه از این حیث که انسانند - معدل تمایلات ماکیاولیستی آنان با دیگران علی الاصول برابر است - اما ازین جهت که بیش از دیگران زیر ذره بین نقد قرار دارند ، مجبورند با ملاحظه‌ی بیشتری عمل کنند و چون حتی در حکومت های بسته ، احتمال ماندن اعمال آنان کمتر از سایر گروه‌هاست ناگزیرند خصوصیات روباهی و شیری کمتری ( ان هم ) با هزینه بیشتر اِعمال کنند .
یعنی سیاستمداران عملاً کمتر از دیگران ماکیاولیست ( اپورتونیست) ند

#در_دفاع_از_سیاست 📚
#دکتر_مردیها 🖌

#لیبرالیسم_محافظه_کار
#فلسفه_سیاسی
#فلسفه_اخلاق
#آنارشیسم


@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
ریشه‌های روانی لیبرال ستیزی
<unknown>
ریشه های روانی لیبرال ستیزی در قرن بیستم

مراقب باشیم سوسیالیست شدن‌مان از ... نباشد .

منحنی جی دیویس
انرژی بعضی مبارزان سیاسی که در راه قاچاق می‌افتد.❗️


#دکتر_مردیها

#لیبرالبسم_ستیزی
#فلسفه_اقتصاد
#لیبرالیسم
#فلسفه_مدیریت
#چگوارا
#مارکسیسم

@Anglosphere2 | آیین تجدد

▪️فایل این سخنرانی
Audio
#دفاع_از_عقلانیت📚
#دکتر_مردیها

مقدمه

سبقت برجنون و عقل ستیزی در دهه اول انقلاب
نتایج آموزش تمرین تعقل
عقل برفرهنگ مقدمست
فرهنگ غرب ،فرهنگ اخلاق اجتماعی ست.
منفعت طلبی اصلی ترین غریزه انسانی،در غیاب محاسبه چگونه عمل می‌کند؟!
آموزش ، زمینه ساز اعتبار و اتصال مجموعه های جماعتی ( نژاد،قوم ،قبیله ،مذهب) به نفع مجموعه های اجتماعی که براساس قرارداد محقق میشود ( دولت ملی،جامعه بین المللی)
سیاست در دوران صباوت عقل شکل گرفته و بومی و وحشی‌ست.
دموکراسی، تدبیری احتیاط آمیز برای محدود کردن خطرات بی حد و حصر غریزه قدرت خواهی و تضمینی برای دوام بیشتر و هزینه کمتر قدرت سیاسی
ارتباط قشر متوسط و دموکراسی
دموکراسی به معنای شیوه نمایندگی و ظرفیت ابطال پذیری حکومت توسعه سیاسی به معنای ایجاد تعادل بین میان بیشترین اقتدار دولت و بیشترین حضور ملت، نیازمند ورودبه ساحت غریزه محاسبه گر
ایمان و آرمان جای خالی عقل را پر نمی‌کند.

#کتاب_صوتی
#لیبرالیسم
#قبیله_گرایی
#فلسفه_سیاسی
#علوم_انسانی
#عصرروشنگری
#قرون_وسطای_اسلامی
#نقل_و_منقل
#انقلاب_اسلامی
#انقلابیگری

@Anglosphere2 | آیین تجدد
فلسفه لیبرالی تاریخ - جلسه اول (بخش اول) - مرتضی مردیها
🎈 فلسفه لیبرالی تاریخ
جلسه اول (بخش اول)

#دکتر_مردیها

#در_باب_طبیعت_بشر
#عصر_روشنگری و طغیان ها علیه روشنگری
پیشگویی خود محقق و متضاد آن

#فلسفه_تاریخ

@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@JAAMEbaaz || فلسفه علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان

▪️قسمت دوم :
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/107
فلسفه لیبرالی تاریخ - جلسه اول (بخش دوم) - مرتضی مردیها
🎈 فلسفه لیبرالی تاریخ
جلسه اول (بخش دوم)

#دکتر_مردیها

#فلسفه_تاریخ

@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@JAAMEbaaz || فلسفه علوم اجتماعی
🔰خلاصه کتاب «در دفاع از عقلانیت»
اثر
#دکتر_مردیها

🟢انسان‌ شناسی بنیادین

▪️ انسان ترکیبی از تمایلات غریزی (مانند لذتجویی و بقا) و عقل محاسبه‌گر (ابزاری برای تحقق این تمایلات با کمترین هزینه) است.

عقلانیت به معنای بهینه‌سازی مسیر رسیدن به اهداف غریزی (لذت بیشتر، امنیت بالاتر، پایداری بلندمدت) است.
( و چیزی جز این نیست ، این که شاید یک چیز ماورایی در پس عقل و اخلاق باشد یک #فرض_اضافه است .)

▪️ عقل نه برای اخلاق مستقل ، بلکه برای محاسبه سود و زیان عمل می‌کند (مثلاً پرهیز از جنگ به دلیل هزینه‌های غیرقابل تحمل آن).

🟢 نقش آموزش
پیشرفت عقلانیت در گرو آموزش است. جوامع با نظام آموزشی قوی‌تر ، توانایی محاسبات پیچیده تر عقلانی پیدا می‌کنند .

🟢نقد نگاه سنتی به عقل سنتی

مردیها عقلانیت ارسطویی (که عقل را هدایتگر اخلاق می‌داند) را رد میکند. به نظر او عقل خدمتکار غریزه است و تقسیم آن به عقل نظری و عملی نادرست است.

🟢جهانی شدن فرهنگ غرب
مردیها استدلال می‌کند مدرنیته (لیبرالیسم، دموکراسی، سکولاریسم) نتیجه گریزناپذیر عقلانیت ابزاری انسان است ، نه یک «فرهنگ خاص غربی».
همه جوامع به مرور به این ساختارها می‌رسند، زیرا طبیعت انسان (ترکیب غریزه و عقل محاسبه‌گر) ذاتاً به سمت بهینه سازی پیش می‌رود.

🟢« این کتاب دفاعی قدرتمند از عقلانیت در برابر احساس گرایی حاکم بر جامعه ایران است.» محمد میرسندسی


«فرهنگ غرب، فرهنگ جهانی است نه به دلیل برتری ذاتی، بلکه چون عقلانیت ابزاریِ آموزشدیده ، ناگزیر به لیبرالیسم و دموکراسی می‌انجامد. هر جامعه دیگری با رشد آموزش به همین سرنوشت محتوم خواهد رسید.»

این کتاب با وجود انتقادات، چالشی جدی برای اندیشه سنتی و دینی محسوب میشود و بحثهای گستردهای درباره آینده ایران در مواجهه با مدرنیته برانگیخته است.

@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte || عصر روشنگری

▪️قسمت هایی از کتاب :

www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/120
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/113
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/115
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/116
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/117
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/118
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/119

▪️زمان فهم مهم است :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/1258
Audio
پادکست
خلاصه کتاب
چرا روشنفکران لیبرالیسم را دوست ندارند؟

ریمون بودون
ترجمه #دکتر_مردیها

#لیبرالیسم_محافظه_کار
#لیبرالیسم_ستیزی #کتاب_صوتی

@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte || عصر روشنگری

▪️دیگر کتابهای صوتی :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/2624
دفاع از عقلانیت

«تعبیر دفاع هنگامی به ذهن متبادر می‌شود که پیش از آن وجود یک هجوم مفروض باشد و البته چنین بود.
در آن سالهای میانه‌ی اولین دهه انقلاب ، عقل و عقلانیت آماج هجومی طاقت سوز بود.
#عرفان و #سیاست دو پدیده تا این حد متنافر ، در یک نقطه به اشتراک رسیده بودند و آن
براندازی عقل بود.
تحقیر عقل به جایی رسیده بود که عقلا در اظهارات عقلانیت خویش احتیاط می کردند و خرد ستیزان در لاف دیوانگی بر هم سبقت می جستند.
گوی هم قافیه بودن خون و جنون ، چنان کرده بود که ما ناگزیر پس از گذر از خون به جنون برسیم و این هر دو را ستایش کنیم.
اینک اما اگر چه قدری از غلظت آن غبار دلگیر فرو نشسته است ، باری عقل همچنان زیر فشار است.
چنانکه برای ضرورت استفاده از آن باید دلیل انگیخت و نیاز ناگزیر به آن را باید تا کید کرد.
بنابراین هنوز هم پس از ۱۵ سال به عنوان خادم حرم عقل این کتاب را دفاع از عقلانیت می نامم و امید می برم که مسمی به اسم ، دست‌کم به گونه‌ای حداقلی وفا کند.

مقدمه کتاب #دفاع_از_عقلانیت📚
#دکتر_مردیها


#تفکرنقاد
#لیبرالیسم
#انقلاب_اسلامی
#جامعه_باز_و_دشمنان_آن
#فلسفه_سیاسی
#مدارا
#عصرروشنگری
#قرون_وسطای_اسلامی
#انقلابیگیری
#نقل_و_منقل
#علوم_انسانی



فایل صوتی مقدمه کتاب :
www.group-telegram.com/JAAMEEbaz/64

عرفان و عقلانیت:
www.group-telegram.com/mghlte/2951

اطمینان به عقل:
www.group-telegram.com/mghlte/4742


@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte || عصر روشنگری
🔰خلاصه کتاب «در دفاع از عقلانیت»
اثر
#دکتر_مردیها

🟢انسان‌ شناسی بنیادین

▪️ انسان ترکیبی از تمایلات غریزی (مانند لذتجویی و بقا) و عقل محاسبه‌گر (ابزاری برای تحقق این تمایلات با کمترین هزینه) است.

عقلانیت به معنای بهینه‌سازی مسیر رسیدن به اهداف غریزی (لذت بیشتر، امنیت بالاتر، پایداری بلندمدت) است.
( و چیزی جز این نیست ، این که شاید یک چیز ماورایی در پس عقل و اخلاق باشد یک #فرض_اضافه است .)

▪️ عقل نه برای اخلاق مستقل ، بلکه برای محاسبه سود و زیان عمل می‌کند (مثلاً پرهیز از جنگ به دلیل هزینه‌های غیرقابل تحمل آن).

🟢 نقش آموزش
پیشرفت عقلانیت در گرو آموزش است. جوامع با نظام آموزشی قوی‌تر ، توانایی محاسبات پیچیده تر عقلانی پیدا می‌کنند .

🟢نقد نگاه سنتی به عقل سنتی

مردیها عقلانیت ارسطویی (که عقل را هدایتگر اخلاق می‌داند) را رد میکند. به نظر او عقل خدمتکار غریزه است و تقسیم آن به عقل نظری و عملی نادرست است.

🟢جهانی شدن فرهنگ غرب
مردیها استدلال می‌کند مدرنیته (لیبرالیسم، دموکراسی، سکولاریسم) نتیجه گریزناپذیر عقلانیت ابزاری انسان است ، نه یک «فرهنگ خاص غربی».
همه جوامع به مرور به این ساختارها می‌رسند، زیرا طبیعت انسان (ترکیب غریزه و عقل محاسبه‌گر) ذاتاً به سمت بهینه سازی پیش می‌رود.

🟢« این کتاب دفاعی قدرتمند از عقلانیت در برابر احساس گرایی حاکم بر جامعه ایران است.» محمد میرسندسی


«فرهنگ غرب، فرهنگ جهانی است نه به دلیل برتری ذاتی، بلکه چون عقلانیت ابزاریِ آموزشدیده ، ناگزیر به لیبرالیسم و دموکراسی می‌انجامد. هر جامعه دیگری با رشد آموزش به همین سرنوشت محتوم خواهد رسید.»

این کتاب با وجود انتقادات، چالشی جدی برای اندیشه سنتی و دینی محسوب میشود و بحثهای گستردهای درباره آینده ایران در مواجهه با مدرنیته برانگیخته است.

@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte || عصر روشنگری

▪️قسمت هایی از کتاب :

https://www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/120
https://www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/113
https://www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/115
https://www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/116
https://www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/117
https://www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/118
https://www.group-telegram.com/masnavi_mardiha.com/119

▪️زمان فهم مهم است :
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/1258
⭕️سیر تاریخی موانع کامجویی بشر (۱)

در جوامع ابتدایی یعنی جوامع مبتنی بر شکار و میوه چینی ، مازاد تولیدی وجود نداشت و همین مشکل به طبیعی ترین شکل ، مانع لذت می شد و به این ترتیب جنگ اصلی بین آدم ها نبود ، بلکه بین انسان و طبیعت بود.
تنها اصطکاک میان انسانها ، رقابت دو قبیله بر سر یک شکارگاه ، یک جان پناه یا رقابت دو تن بر سر یک زن و مثابه مسائل مشابه بود .
در یک جامعه‌ی مبتنی بر برده‌داری ، اگر جامعه دارای مازاد تولید بود ، برای یک برده تمام موانع کامجویی در یک تن تجسم می‌یافت:
برده دار
برده دار ، برده را از خوردن ، نوشیدن ، جفت گرفتن ، تفریح کردن منع می‌کرد.
در جوامع فئودالی سرواژ ، مانع کامجویی ها در سه صورت متفاوت جلوه می کند:
کشیش ، فئودال و حاکم که با سه ابزار
دین ، زمین و قانون آدمیان را از زیست طبیعی ، آنچنان که جذب لذت و آسایش اقتضا می‌کند منع می‌کند.
کشیش با وضع و ابلاغ آیین
زمین‌دار با وضع سازمان کار و شیوه‌های تقسیم کار و تقسیم منافع
حاکم نیز با وضع قوانین ، با گرفتن مالیات و سرباز به گونه‌ای دیگر امنیت می ستاند و اضطراب می زاید و رعیت را از تعقیب آزادانه هوس‌ها و تمنا های خود دور می کند.

بدین سان در یک جامعه فئودالی ، رعیت به جای یک بند با سه بند مهار شده است .به گونه ای که برای رهایی از این قیود و جستجوی آزادانه امیال طبیعی خود را
به یک انقلاب دینی
یک انقلاب اجتماعی و
یک انقلاب سیاسی نیازمند می بیند :
پروتستانتیسم ، بوروژازی و جمهوریت
در تضاد با این سامانه در قالب سه انقلاب در سطح کشور بزرگ غربی (آلمان ، انگلستان و فرانسه ) به حذف موانع همت گماشت .
ارمغان #لیبرالیسم رهایی مردم از قیود دینی برای اعمال غریزه و بروز طبع بود و ارمغان #دموکراسی رهایی مردم از الزامات شدید حکومتی
اما بوروژازی ، خود کم کم به یک مانع جدی تبدیل شد.
در غرب صنعتی قرن نوزدهم #سرمایه‌_داری و کارآفرینی دوباره داشت در جامعه یک برده دار قامت می‌افراشت و می‌توانست همانند جوامع پیشین ، زمینه ساز یک انقلاب باشد زیرا انسان ها به افرادی که در مقابل اِعمال غرایز شان قرار گیرند دیر یا زود حمله می‌کنند و آن موانع را از سر راه بر می‌دارند.
بوروژواها نیز نمی‌توانستند از این قاعده مستثنا باشند ، لذا تحت فشار قرار گرفتند ، اما زودتر از آنکه چنین انقلابی رخ دهد از کسوت مانع بیرون خزیدند.
این تحول به گونه‌ای بود که کارگران ، که زمانی کارآفرینان را علت ناکامی و مانع اصلی اِعمال امیال می‌دیدند ، در ادامه آرزوی بقا و سلامت آن ها را داشتند چرا که در فردای ورشکستگی کارآفرین ، بیکاری کارگر مانع زندگی طبیعی بود.

#دفاع_از_عقلانیت 📚
#دکتر_مردیها

#فلسفه_زندگی
#فلسفه_سیاسی
#تکامل_انسان
#فایده_گرایی
#اصل_لذت


@JAAMEbaaz | فلسفه‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
آنچه به عنوان خطوط اصلی فرهنگ جهانی و بشری مطرح می‌شود ، ضرورت خود را وامدار ارزش یا گزینش خود نیست .
که هر کدام از اجزای آن به طور مستقل به حساب انتخاب های جداگانه دور هم جمع آمده باشند ، بلکه به لحاظ فلسفی باهم خویشاوندان اند و یک رگه مشترک همه آنها را به هم پیوند می زنند.
این رگه مشترک
« حرکت جوامع انسانی به سوی حذف موانع کامجویی» است.
به تعبیر دیگر
اگر فرد گرایی ، #لیبرالیسم و غیره عناصر فرهنگ جهانی و فرهنگ نهایی اند ، به این دلیل است که همگی از حیث « مانع بودن بر سر راه خواهشگری انسان » به نهایت رقت ممکن رسیده اند و نقش عامل انسانی را به غایت کاسته اند.


#دفاع_از_عقلانیت 📚
#دکتر_مردیها


پی‌نوشت:
لیبرالیسم/مدرنیسم خودگویی و خودخندی نکرده ، بلکه یک دیدگاه منسجم است از اجزایی که هدفی مشترک دارند .
هدف لیبرالیسم اینست که در وهله‌ی اول :
فلسفه ها ( مثل خود لیبرالیسم ) ، جهان بینی ها ، حکومت ها ، اخلاقیات
تا حد ممکن و بی جهت موی دماغ کامجویی بشر نشوند .
با عرض تاسف امکان گزینش هم نیست .
چون
۱- انسجام این فرهنگ بهم میخورد و خروجی می‌شود در بهترین حالت ها علی شریعتی ( آخوند کمونیست کراواتی ، یا محمدرضا پهلوی : دیکتاتور عارف خلبان جنگی که گریه کنان پا به فرار گذاشت یا ... ) یا در حالت بدتر : داعشی ای اخلاقمند که سوار بر تویوتا با پرچم سیاه دنبال زن مردم است .


۲- روی تمام مولفه های لیبرالیسم ، قرنها فکر شده ، قرنها آزمون و خطا شده ، بسیاری فلاسفه عمر و جان خودشون رو پای صورتبندی اجزا لیبرالیسم گذاشتند ، قرنها جنگ مذهبی و غیر مذهبی شده تا رسیدیم به #قانون_اساسی #آمریکا

که اصولش حفظ شده و ازین جهت بسیار با ثبات بوده ، ولی در در اون هم با متمم ها تغییرات و اصلاحات مهمی صورت پذیرفته )
و بیانیه جهانی #حقوق_بشر ،

#ادمین

#لیبرالیسم
#مدرنیسم
#فلسفه_زندگی
#فلسفه_سیاسی
#مم_فرهنگی
#اصل_لذت
#فردیت
#پوزیتیویسم_اجتماعی

@Anglosphere2 | آیین تجدد
تامل در تاریخ و مشاهده و بررسی جوامع مختلف نشان می‌دهد - بر خلاف ادعای برخی که پروژه‌ی یکی شدن فرهنگ ها را غیر ممکن می‌دانند - فرهنگ ، به ویژه فرهنگ های رشد یافته‌تر بیش از آنکه از مسائل جغرافیایی تاثیر بپذیرند از سطح و گستره‌ی آموزش تاثیر می‌پذیرد .
به تعبیری : فرهنگ را می‌توان ( و بسیاری اوقات ناگزیر و لازم است که ) با آموزش و آگاهی بخشی تغییر یابد .

برداشت از قسمتی از کتاب #دفاع_از_عقلانیت
#دکتر_مردیها

البته ایشون تاکید کردند که قضاوتی در خوب یا بد بودن تغییر فرهنگ - که قاعدتاً به سمت یکسان سازی و شبیه شدن به فرهنگ غربی خواهد بود - ندارند .

#لیبرالیسم
#مدرنیسم
#فلسفه_زندگی
#فلسفه_سیاسی
#مم_فرهنگی
#اصل_لذت
#فردیت
#پوزیتیویسم_اجتماعی

@Anglosphere2 | آیین تجدد
@ZIRsigari_kohn | نقد پست مدرنیسم
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

بخش قبل
https://www.group-telegram.com/Anglosphere2/69
در حضرت مثنوی ( آثار دکتر مردیها )
Photo
رشد آموزش و عقلانیت زمینه ای فراهم می کند که اعتبار اتصال مجموعه‌های جماعتی ( مانند اتصال های نژادی ، قومی قبیله‌ای. مذهبی ) به نفع اعتبار و اتصال مجموعه های اجتماعی ( هرگونه اجتماعی که بر اساس قرارداد محقق می‌شود نه بر اساس ریشه های مشترک ، مانند دولت ملی ،  جامعه بین المللی ) کاسته شود .

جوامع غیر پیشرفته « کار » تنها زمانی به جد گرفته می شود که منافعی برای فرد ، خانواده و یا قبیله داشته باشد .
اما افزایش قدرت محاسبه عقلانی کمک می کند تا تقسیم کار اجتماعی به رسمیت شناخته شود و هر فرد وظیفه‌ی خود را نسبت به مجموعه‌ی کشوری و یا جامعه بین المللی ادا کند و به این ترتیب
عقل بر گرایش های خاص فرهنگی فائق می‌آید.

#دفاع_از_عقلانیت 📚
#دکتر_مردیها

#قبیله_پرستی
#فدرالیسم
#فلسفه_سیاسی
#لیبرالیسم
#مدرنیسم

@Anglosphere2 | آیین تجدد
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی


خود-دوستی و فردیت در روند تکامل
https://www.group-telegram.com/Anglosphere2/27
بی هیچ تردیدی بعضی از ساختارهای اجتماعی ، فرهنگ ها ، باور های فلسفی و غیره از بعض دیگر ، استعداد بیشتری در ساماندهی آیین معاشرت ، روح تعاون و ارزش های مقوم همزیستی دارند.
جوامع بدوی ، دارای ساخت عشیره‌ای ، فرهنگ های مقوم هم‌زیستی ، روح ناسیونالیستی ، مکاتب آرمانشهری و غیره قدرت بسیاری در تامین همگرایی و تقویت روحیه تعلق به جمع و گسترش مرزهای خود و خودی تا حدود اجتماعی از خود نشان می دهد.
اما در عین حال از ورای این تقسیم‌بندی‌ها ، تقسیم بندی ساده تر و عمده تر و گسترده تری رخ می نماید و آن این است که :
به موازات این‌که علم و معرفت ، در جامعه ای گسترش می یابد
مراعات غیر
به رسمیت شناختن سیستم اجتماعی و
داد و ستد با آن
بیشتر به شکل هنجار در می آید.
به گونه‌ای که نقض آن به سفاهت و بی خردی نسبت داده می شود.
( #خودشیفتگی_قبیله_گرایانه تعدیل می‌شود)

در حالی که میان علم و اخلاق ، میان عقل و ارزش ، رابطه‌ی مستقیمی وجود ندارد
چرا چنین پدیده ای رخ می‌دهد ؟

#دفاع_از_عقلانیت 📚
#دکتر_مردیها

#تکامل #پوزیتیویسم_اجتماعی
#قبیله_پرستی
#وطن_دوستی
#لیبرالیسم
#مدرنیسم
#پست_مدرنیسم
#نسبی_گرایی

@Anglosphere2 | آیین تجدد
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | نقد پست مدرنیسم

https://www.group-telegram.com/Anglosphere2/130

نقش خرافات و اسطوره ها در بقای بشر :
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/5121
#خلاصه_و_برداشت_از_قسمتی_از_کتاب

#دفاع_از_عقلانیت 📚
#دکتر_مردیها ✏️

فصل
چرا فرهنگ غرب ، فرهنگ جهانی ست ؟ (۱)


انسان موجودی کامجوئه و
دمکراسی لیبرال پایاترین سیستم بوده چون موانع کامجویی بشر رو به حداقل رسونده .
نابرابری هست , موانع کامجویی هست ، ولی دیگه نمیشه کسی یا قشری رو مقصر دونست ، لذا خشم آنچنانی هم تولید نمیشه .
نابرابری ها تکوینی اند ( ناشی از طبیعت بشر و تکامل ساختار اجتماعی‌ش )
انقلاب نمی‌شه چون مردم حس می‌کنند سهم عمده موانع کامجویی شون ، ناشی از شانس و تقدیر و تصادفه.

مثلا قبلا ورود سیاهان به برخی جاها ممنوع بود ، الان چنین منع های قانونی ای وجود نداره ، ولی باز سیاهان نمیرن ( مثلا پولشو ندارن یا هرچی ) ، این منع حقیقیه نه اعتباری ، تنها در برابر منع اعتباری میشه قیام کرد .
محرومیت ها در نظام لیبرال حقیقیه .
.
.
منظور ما از #لیبرالیسم ، لیبرالیسمی که توسط سوسیالیسم ( هم که شده) بهوش اومده و با تایید ابزاری چون تامین اجتماعی نسبت به استثمارگری خشن ، ذمه خود را تا حدود زیادی بری کرده.
هدف تبیین علل بقای لیبرالیسم است نه ( لزوما) دفاع ارزشی

تو لیبرالیسم ، ناکامی جنسی هست ، در حالیکه منع جدی دینی نیست ، منع قانونی هم نیست حتی آداب و رسوم هم نفی نمی‌کنه 😕
حقارت هست در حالیکه کاست نیست ، نوبلس ( اشرافیت و نجیب زادگی ) برداشته شده.
علت ناکامی ، فقر ، حمق ، زشتی و خردی ست .
این روند برای کسانی که نمیتونن خود رو سازگار کنند ، علتی می‌شه برای گرایش افراطی به انزوا ، اعتقاد به غیب ، شانس و تفال ، یاس ، پوچ انگاری ، و نیز خوش باشی و فرصت طلبی
و گاهی تشکیل گروه‌هایی با مرامنامه های غریب ، فرقه های مذهبی نامتعارف ( بیتل ، پانک ، معبد خورشید... )
پناه بردن به الکل و مواد مخدر ، پوچ انگاری افراطی ، طغیان کور علیه همه کس ( به رگبار بستن همه ) یا خودکشی های دسته جمعی

#فلسفه_سیاسی #فلسفه_زندگی

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@SHARRomid | فلسفه‌ی زندگی
@mghlte | عصر روشنگری
@Anglosphere2 | آیین تجدد

بخش های دیگر این کتاب:
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/742
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/5120
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/4944
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/4932
https://www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/4613
دفاع از عقلانیت

«تعبیر دفاع هنگامی به ذهن متبادر می‌شود که پیش از آن وجود یک هجوم مفروض باشد و البته چنین بود.
در آن سالهای میانه‌ی اولین دهه انقلاب ، عقل و عقلانیت آماج هجومی طاقت سوز بود.
#عرفان و #سیاست دو پدیده تا این حد متنافر ، در یک نقطه به اشتراک رسیده بودند و آن
براندازی عقل بود.
تحقیر عقل به جایی رسیده بود که عقلا در اظهارات عقلانیت خویش احتیاط می کردند و خرد ستیزان در لاف دیوانگی بر هم سبقت می جستند.
گوی هم قافیه بودن خون و جنون ، چنان کرده بود که ما ناگزیر پس از گذر از خون به جنون برسیم و این هر دو را ستایش کنیم.
اینک اما اگر چه قدری از غلظت آن غبار دلگیر فرو نشسته است ، باری عقل همچنان زیر فشار است.
چنانکه برای ضرورت استفاده از آن باید دلیل انگیخت و نیاز ناگزیر به آن را باید تا کید کرد.
بنابراین هنوز هم پس از ۱۵ سال به عنوان خادم حرم عقل این کتاب را دفاع از عقلانیت می نامم و امید می برم که مسمی به اسم ، دست‌کم به گونه‌ای حداقلی وفا کند.

مقدمه کتاب #دفاع_از_عقلانیت📚
#دکتر_مردیها



#لیبرالیسم_محافظه_کار
#انقلاب_اسلامی
#تفکرنقاد
#جامعه_باز_و_دشمنان_آن
#فلسفه_سیاسی
#مدارا
#عصرروشنگری
#قرون_وسطای_اسلامی
#انقلابی_گیری
#نقل_و_منقل
#علوم_انسانی


@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

فایل صوتی مقدمه این کتاب :
www.group-telegram.com/JAAMEEbaz/64

عرفان و عقلانیت:
https://www.group-telegram.com/mghlte/2951
Audio
#دفاع_از_عقلانیت📚
#دکتر_مردیها

مقدمه

سبقت برجنون و عقل ستیزی در دهه اول انقلاب
نتایج آموزش تمرین تعقل
عقل برفرهنگ مقدمست
فرهنگ غرب ،فرهنگ اخلاق اجتماعی ست.
منفعت طلبی اصلی ترین غریزه انسانی،در غیاب محاسبه چگونه عمل می‌کند؟!
آموزش ، زمینه ساز اعتبار و اتصال مجموعه های جماعتی ( نژاد،قوم ،قبیله ،مذهب) به نفع مجموعه های اجتماعی که براساس قرارداد محقق میشود ( دولت ملی،جامعه بین المللی)
سیاست در دوران صباوت عقل شکل گرفته و بومی و وحشی‌ست.
دموکراسی، تدبیری احتیاط آمیز برای محدود کردن خطرات بی حد و حصر غریزه قدرت خواهی و تضمینی برای دوام بیشتر و هزینه کمتر قدرت سیاسی
ارتباط قشر متوسط و دموکراسی
دموکراسی به معنای شیوه نمایندگی و ظرفیت ابطال پذیری حکومت توسعه سیاسی به معنای ایجاد تعادل بین میان بیشترین اقتدار دولت و بیشترین حضور ملت، نیازمند ورودبه ساحت غریزه محاسبه گر
ایمان و آرمان جای خالی عقل را پر نمی‌کند.

#کتاب_صوتی
#لیبرالیسم
#قبیله_پرستی
#فلسفه_سیاسی
#علوم_انسانی
#عصرروشنگری
#قرون_وسطای_اسلامی
#نقل_و_منقل
#انقلاب_اسلامی
#انقلابیگری

@Anglosphere2 | آیین تجدد
@JAAMEbaaz |فلسفه‌ی علم اجتماعی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 در فواید پول

#دکتر_مردیها


@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte || عصر روشنگری


www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/7368
▪️پول ( هراری ):
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/489
▪️پول ( دکتر مردیها):
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn/409
▪️ علم ، پول میاره یا پول ، علم میاره ؟ :
www.group-telegram.com/Anglosphere2/306
▪️پول زدایی در شوروی:
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/6165
▪️تاریخ اقتصاد:
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/5201
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 کدام انقلاب (قسمت اول)

@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte || عصر روشنگری
2025/08/27 22:39:01
Back to Top
HTML Embed Code: