Я очень не люблю мем «произошла чудовищная ошибка» — в 99% случаев его используют не к месту. Но сейчас жизнь сама пишет мемы.
Не злорадствуйте слишком много, это вредно для души.
Политолог Марков считает, что его внесли в реестр иностранных агентов по ошибке — «Осторожно Media»
«Мне кажется, что это клевета какая-то, потому что, ну, во-первых, я — не иноагент, во-вторых, у меня никаких не было контактов. Ну иногда как-то могут... ошибиться. Мне об этом ничего не известно».
Не злорадствуйте слишком много, это вредно для души.
😁116❤8🤡6👍3🤔3
Forwarded from Politisch verdächtig
🇵🇱🇷🇺 Если привести цитату Галковского в чуть более длинной форме, то она обретает практически противоположный смысл:
«...никакой особой русофобии ни у одного народа нет. Разве что, по особым геополитическим обстоятельствам, у поляков. Но этот пример и показателен. Русские поляков тоже никогда не жаловали, но для поляка русофобия это Судьба, а для русского полонофобия - два абзаца в "Братьях Крамазовых". Масштабы разные. И 15% офицеров в царской армии были поляками. Ничего - в своей массе служили царю-батюшке верой и правдой»
И действительно, независимо от согласия/несогласия с Галковским в целом и по данному вопросу в частности — факты свидетельствуют скорее об отсутствии значимой русофобии в русской части Польши к 1914 г. Сейчас в России польскую русофобию зачастую считают чем-то вечным, но вообще к началу ХХ в. многое изменилось даже по сравнению с 1863 г. Прошло ещё полвека в составе империи. Два восстания закончились поражением и урезанием тех прав и привилегий, которые были у Царства Польского до того. Вместе с тем Россия не проводила ни последовательной полонофобской ассимиляционной политики (как это было в Германии — и вызывало там огромное недовольство среди местных поляков), ни последовательной полонофильской в духе Габсбургов. Поляки России не возлюбили империю — но свыклись с ней, приспособились к неизбежному. Иное отношение к России (неважно, в лучшую или в худшую сторону) было уделом политизированного меньшинства.
Политически польский национализм в России был расколот на две враждующие фракции с диаметрально противоположными взглядами. Первая из них возглавлялась Польской социалистической партией (ППС) во главе с Юзефом Пилсудским. Несмотря на своё название, это была далёкая от интернационализма организация, выступавшая за возрождение независимой Польши, причём в её состав должны были войти исторические земли Речи Посполитой — Литва, Белоруссия и запад Украины. Главным врагом ППС считала Россию и действовала при поддержке Австрии (в годы Первой Мировой Пилсудский именно там сформирует польские легионы для войны против России).
Совсем иных взглядов придерживалась консервативная Национальная демократия (эндеция) во главе с Романом Дмовским. Это движение считало своей целью повышение автономии Польши внутри Российской империи. Главным врагом Польши эндеки считали немцев — а заодно и евреев, которых воспринимали как прогермански настроенных. В годы ПМВ НД сформировала два легиона, воевавших на стороне России — Пулавский и Люблинский: эндеки надеялись, что в случае победы Антанты польские земли Австрии и Германии будут аннексированы Россией и воссоединятся в её составе (с перспективой последующей автономии или даже независимости). Эндеция была вполне легальной, и её представители даже заседали в Государственной Думе, где были основой т.н. «польского кола» (фракции).
Если не вдаваться в детали, то в межвоенный период Пилсудский оказался у власти, а эндеки в оппозиции — а после Второй Мировой и тех, и других репрессировали или вынудили эмигрировать коммунисты. А политика памяти в постсоциалистической Польше сформировалась так, что именно русофоб Пилсудский как символ «правильной» довоенной Польши стал национальным героем. Дмовский же с его прорусской позицией, да ещё и отягощённой антисемитизмом и германофобией, оказался проблематичной фигурой (хотя и у него есть идейные наследники).
Впрочем, в любом случае при Российской империи в Польше большинство составляли не «польские социалисты» и эндеки, а самые обычные люди, которые не задавались сложными политическими вопросами, привыкли подчиняться тем властям, какие есть, и не склонны были резать городовых русофобии ради. И вся польская «русофобия как Судьба» — это лишь продукт того нациестроительного проекта, который сравнительно недавно победил, а не что-то вечное и неизбежное.
Продолжение👇
«...никакой особой русофобии ни у одного народа нет. Разве что, по особым геополитическим обстоятельствам, у поляков. Но этот пример и показателен. Русские поляков тоже никогда не жаловали, но для поляка русофобия это Судьба, а для русского полонофобия - два абзаца в "Братьях Крамазовых". Масштабы разные. И 15% офицеров в царской армии были поляками. Ничего - в своей массе служили царю-батюшке верой и правдой»
И действительно, независимо от согласия/несогласия с Галковским в целом и по данному вопросу в частности — факты свидетельствуют скорее об отсутствии значимой русофобии в русской части Польши к 1914 г. Сейчас в России польскую русофобию зачастую считают чем-то вечным, но вообще к началу ХХ в. многое изменилось даже по сравнению с 1863 г. Прошло ещё полвека в составе империи. Два восстания закончились поражением и урезанием тех прав и привилегий, которые были у Царства Польского до того. Вместе с тем Россия не проводила ни последовательной полонофобской ассимиляционной политики (как это было в Германии — и вызывало там огромное недовольство среди местных поляков), ни последовательной полонофильской в духе Габсбургов. Поляки России не возлюбили империю — но свыклись с ней, приспособились к неизбежному. Иное отношение к России (неважно, в лучшую или в худшую сторону) было уделом политизированного меньшинства.
Политически польский национализм в России был расколот на две враждующие фракции с диаметрально противоположными взглядами. Первая из них возглавлялась Польской социалистической партией (ППС) во главе с Юзефом Пилсудским. Несмотря на своё название, это была далёкая от интернационализма организация, выступавшая за возрождение независимой Польши, причём в её состав должны были войти исторические земли Речи Посполитой — Литва, Белоруссия и запад Украины. Главным врагом ППС считала Россию и действовала при поддержке Австрии (в годы Первой Мировой Пилсудский именно там сформирует польские легионы для войны против России).
Совсем иных взглядов придерживалась консервативная Национальная демократия (эндеция) во главе с Романом Дмовским. Это движение считало своей целью повышение автономии Польши внутри Российской империи. Главным врагом Польши эндеки считали немцев — а заодно и евреев, которых воспринимали как прогермански настроенных. В годы ПМВ НД сформировала два легиона, воевавших на стороне России — Пулавский и Люблинский: эндеки надеялись, что в случае победы Антанты польские земли Австрии и Германии будут аннексированы Россией и воссоединятся в её составе (с перспективой последующей автономии или даже независимости). Эндеция была вполне легальной, и её представители даже заседали в Государственной Думе, где были основой т.н. «польского кола» (фракции).
Если не вдаваться в детали, то в межвоенный период Пилсудский оказался у власти, а эндеки в оппозиции — а после Второй Мировой и тех, и других репрессировали или вынудили эмигрировать коммунисты. А политика памяти в постсоциалистической Польше сформировалась так, что именно русофоб Пилсудский как символ «правильной» довоенной Польши стал национальным героем. Дмовский же с его прорусской позицией, да ещё и отягощённой антисемитизмом и германофобией, оказался проблематичной фигурой (хотя и у него есть идейные наследники).
Впрочем, в любом случае при Российской империи в Польше большинство составляли не «польские социалисты» и эндеки, а самые обычные люди, которые не задавались сложными политическими вопросами, привыкли подчиняться тем властям, какие есть, и не склонны были резать городовых русофобии ради. И вся польская «русофобия как Судьба» — это лишь продукт того нациестроительного проекта, который сравнительно недавно победил, а не что-то вечное и неизбежное.
Продолжение👇
Telegram
Шангъянг
Забавно читать, как в XIX веке ломали голову над вопросом «кем же станут белорусы — поляками или русскими?», и понимать, насколько далеко настоящая судьба белорусов оказалась от обоих вариантов.
Галковский писал: «Русские поляков тоже никогда не жаловали…
Галковский писал: «Русские поляков тоже никогда не жаловали…
👍45🔥6❤5🤓2👏1
Эскалаторы
Почему половина эскалаторов на станциях петербургского метро всегда не работают? У второго мегаполиса России нет денег на работающие эскалаторы?
Если у Санкт-Петербурга правда нет денег на эскалаторы, почему бы по крайней мере не оставить их проходными, как лестницы, вместо того, чтобы закрывать для прохода?
Сколько вам было лет, когда вы поняли, что эскалатор и эскалация вооружённого конфликта — однокоренные слова?
Почему половина эскалаторов на станциях петербургского метро всегда не работают? У второго мегаполиса России нет денег на работающие эскалаторы?
Если у Санкт-Петербурга правда нет денег на эскалаторы, почему бы по крайней мере не оставить их проходными, как лестницы, вместо того, чтобы закрывать для прохода?
Сколько вам было лет, когда вы поняли, что эскалатор и эскалация вооружённого конфликта — однокоренные слова?
👍43🤓21🤡3🐳3❤2😁2😢1💅1
Forwarded from ОБ | Санкт-Петербург
Куда сходить в конце августа — начале сентября
Конец августа — это как вечер воскресенья. Чтобы максимально отcрочить осеннюю хандру, нужно постоянно вдохновляться. Редакция ОБ в Петербурге подготовила небольшую подборку мест и событий, которые помогут справиться с этой задачей.
🟢 Выставка «Сказочные миры И.Я. Билибина»
➡ До 5 октября
📍 Кожевенная линия 30, арт-центр в «Брусницыне» (3 этаж)
🟢 Экскурсия «Русские. Конец XIX – начало XX в»
➡ 26-31 августа в 13:00 и 15:00
📍 Инженерная 4/1
🟢 Кино «Учитель, обещавший море»
➡ 26 августа
📍 Караванная 12
🟢 Лекция «Философская задача нашего времени с точки зрения классической философии»
➡ 29 августа
📍 Дмитровский пер., 4, вход со стороны сквера
🟢 Экскурсии Артемия Пигарева по Васильевскому острову
➡ 30 и 31 августа
📍 м. Спортивная
🟢 Выставка «Странствия духовидца»
➡ 22 августа — 16 ноября
📍 29-я линия ВО, дом 2
🟢 Концерт: Адмиралтейский оркестр в Шереметьевском саду
➡ 6 сентября
📍 Литейный 53 (Вход в сад свободный через арку Музея Анны Ахматовой в Фонтанном Доме)
🟢 Концерт «Фортепианная музыка осаждённого города»
➡ 8 сентября
📍 Михайловская 2
Не с кем пойти? Становитесь сторонником Общества.Будущее в Петербурге. Досуг в компании идейно и духовно близких людей становится ещё приятнее и полезнее. Ждём вас!
Конец августа — это как вечер воскресенья. Чтобы максимально отcрочить осеннюю хандру, нужно постоянно вдохновляться. Редакция ОБ в Петербурге подготовила небольшую подборку мест и событий, которые помогут справиться с этой задачей.
Дыхание осени повеяло чем-то сказочным — это в культурном квартале «Брусницын» проходит выставка более 100 оригинальных работ Ивана Билибина на сказочные темы, а также эскизов театральных постановок и многого другого.
Что тут сказать? Русские, идите. Экскурсии в Российском этнографическом музее по бытности наших недавних, но уже таких забытых предков.
«Дом Кино» как всегда радует интересными картинами: молодой учитель приезжает в испанскую деревню и обещает показать ученикам море, которого те никогда не видели. Но творческий подход к образованию детей не устраивает консервативно настроенных родителей и учителей. Рейтинг на Кинопоиске: 7.8.
Книжный «Даль» ждёт в гости тех, кто Жижеку и Делёзу предпочитает Декарта и Лейбница. В наше время различие между тем, чем философия и философ кажутся многим, и тем, что они есть в действительности, достигло предела. Доктор философских наук, профессор СПбГУ Андрей Муравьёв попробует спрогнозировать перспективу развития философии и прояснить, в чём заключается философская задача нашего времени с точки зрения классической философии.
Ждёте ли вы открытия новой «Листвы» так, как ждём этого мы? Если да — отправляйтесь вглубь истории острова с Артемием и узнайте самое интересное о доме, где расположится новое пространство «Чёрной сотни».
В музее «Эрарта» открылась невероятная выставка Вячеслава Чеботаря — 14 скульптур, посвящённых страстям человеческим, искушениям, соблазнам и видениям. Экспозиция представляет символические изображения живых душ, тоскующих по совершенству и обречённых на вечную борьбу с собственными греховными склонностями.
Бесплатное выступление приурочено ко дню российского кино. Место действия — крошечный уютный сад в сердце Петербурга.
В день, когда сомкнулось кольцо блокады, в бетховенском фойе Санкт-Петербургской филармонии прозвучит музыка, которая укрепляла дух горожан на протяжении 900 дней осады города. Зал очень камерный и билетов очень мало — советуем не откладывать!
Не с кем пойти? Становитесь сторонником Общества.Будущее в Петербурге. Досуг в компании идейно и духовно близких людей становится ещё приятнее и полезнее. Ждём вас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤡16❤15🐳4🔥2🎉1
Грустная новость —
— который оставил нехороший русофоб Р.К.
Как известно, проктолог починил машину через выхлопную трубу, а деколонизатор решил проблему дефицита кадров через преподавание местных языков.
Как решить проблему дефицита кадров в сфере медицины? Платить врачам нормальные зарплаты. Как решить проблему дефицита кадров в сфере образования? Платить учителям нормальные зарплаты. Как решить проблему дефицита кадров в сфере <...>? Платить <...> нормальные зарплаты.
Поверьте, если полностью отменить преподавание всех языков на планете, кроме русского и латыни, но платить врачам нормальные зарплаты — деколонизаторы будут очень недовольны, но в больницах не будет дефицита кадров. Нет дефицита врачей в США, где врач получает заветные six figures (там есть проблема с доступностью медицины для потребителей, но это уже другой разговор) — наоборот, там есть дикая конкуренция за право поступить в дорогой и сложный медицинский вуз. Кажется, на рынок труда медработников в США не зависит от количества уроков чероки и оджибве.
Прямо сейчас Российская Федерация тратит огромное количество денег на как минимум один очень дорогостоящий и затянувшийся проект (простите, никак не вспомню, какой именно). Если проект свернуть, то можно начать тратить эти деньги на зарплаты терапевтам, педиатрам и гинекологам. Или на изучение местных языков. Что-то из этого поможет снизить дефицит кадров в сфере медицины.
It's the economy, stupid.
С 1 сентября к приёму пациентов допустят фельдшеров и акушерок, которые смогут заменять терапевтов, педиатров и гинекологов, напомнили в Госдуме. Им разрешат проводить осмотры, собирать анамнез, выполнять обследования и назначать лекарства.— и глупый комментарий к этой новости:
Расширение полномочий среднего медперсонала связано с острой нехваткой опытных врачей. По данным Минздрава, в стране не хватает более 23 тысяч квалифицированных специалистов и 63 тысяч медсестёр и фельдшеров.
Чтобы восполнить дефицит кадров, надо вкладываться в школьное образование и повышать его качество — а значит, гнать поганой метлой из школ государственность, духовность, попов и прочий мусор.
Чтобы восполнить дефицит кадров на местах, придётся вкладываться ещё и в региональный патриотизм — да, в том числе восстанавливать местные языки, причём для всех.
Но поскольку вместо этого будет сделано ни хре на, в медицине нас ждёт такое же гниение и запустение, как в остальных областях.
— который оставил нехороший русофоб Р.К.
Как известно, проктолог починил машину через выхлопную трубу, а деколонизатор решил проблему дефицита кадров через преподавание местных языков.
Как решить проблему дефицита кадров в сфере медицины? Платить врачам нормальные зарплаты. Как решить проблему дефицита кадров в сфере образования? Платить учителям нормальные зарплаты. Как решить проблему дефицита кадров в сфере <...>? Платить <...> нормальные зарплаты.
Поверьте, если полностью отменить преподавание всех языков на планете, кроме русского и латыни, но платить врачам нормальные зарплаты — деколонизаторы будут очень недовольны, но в больницах не будет дефицита кадров. Нет дефицита врачей в США, где врач получает заветные six figures (там есть проблема с доступностью медицины для потребителей, но это уже другой разговор) — наоборот, там есть дикая конкуренция за право поступить в дорогой и сложный медицинский вуз. Кажется, на рынок труда медработников в США не зависит от количества уроков чероки и оджибве.
Прямо сейчас Российская Федерация тратит огромное количество денег на как минимум один очень дорогостоящий и затянувшийся проект (простите, никак не вспомню, какой именно). Если проект свернуть, то можно начать тратить эти деньги на зарплаты терапевтам, педиатрам и гинекологам. Или на изучение местных языков. Что-то из этого поможет снизить дефицит кадров в сфере медицины.
It's the economy, stupid.
👍110❤29🤡21😢12😁4🕊2🐳2🤔1
Финно-угры
Финно-угры — ужасно странное и дурацкое слово. Представьте, если бы вместо «славяне» мы говорили, допустим, «руссо-поляки». «Хорваты — русско-польский народ, проживающий на Балканах».
Подумайте насколько лучше была бы наша жизнь если бы слово «чудь» стало официальным академическим термином вместо этой нелепой конструкции. «Чудские народы», «чудская языковая семья», «chudic studies».
Уралики = чудики + самоедики. Гиперборея.
Финно-угры — ужасно странное и дурацкое слово. Представьте, если бы вместо «славяне» мы говорили, допустим, «руссо-поляки». «Хорваты — русско-польский народ, проживающий на Балканах».
Подумайте насколько лучше была бы наша жизнь если бы слово «чудь» стало официальным академическим термином вместо этой нелепой конструкции. «Чудские народы», «чудская языковая семья», «chudic studies».
Уралики = чудики + самоедики. Гиперборея.
👍93😁58❤23🤡22👎3🔥2🐳1
«Уважаемые пассажиры, будьте взаимно вежливы»
А попробуем сделать похоже на то, как говорят люди?
«Пассажиры, уважайте друг друга!»
А попробуем сделать похоже на то, как говорят люди?
«Пассажиры, уважайте друг друга!»
👍60🔥12🤔7❤5🎉5🤓4🐳2🤡1
Forwarded from разнообразие глаз
«Я встаю в 6 утра и читаю Гегеля».
Платье группы «Фабрика найденных одежд» из проекта «Магазин утопических вещей» (2010)
Платье группы «Фабрика найденных одежд» из проекта «Магазин утопических вещей» (2010)
🤓25🙏7👍6🤡3
Цивилизация
Что такое цивилизация?
Цивилизация — это когда авиакомпания отменяет в последний момент рейс — и вместо письма «Ваш рейс отменён, очень жалко вас, конечно» сразу компенсирует билет или даёт бесплатную замену.
И когда рейс отменён по вине государства — государство покрывает убытки и авиакомпании, и пассажиров.
А что такое варварство?
Варварство — это когда пассажир читает на почте «Ваш рейс отменён, очень жалко вас, конечно», в восемь утра судорожно покупает новый билет на вечер на 30% дороже и, чертыхаясь, самостоятельно пытается вытрясти у платформы обратно свои деньги.
Доброе утро всем, кроме авиакомпании «Победа» и гегельянского духа эпохи.
Что такое цивилизация?
Цивилизация — это когда авиакомпания отменяет в последний момент рейс — и вместо письма «Ваш рейс отменён, очень жалко вас, конечно» сразу компенсирует билет или даёт бесплатную замену.
И когда рейс отменён по вине государства — государство покрывает убытки и авиакомпании, и пассажиров.
А что такое варварство?
Варварство — это когда пассажир читает на почте «Ваш рейс отменён, очень жалко вас, конечно», в восемь утра судорожно покупает новый билет на вечер на 30% дороже и, чертыхаясь, самостоятельно пытается вытрясти у платформы обратно свои деньги.
Доброе утро всем, кроме авиакомпании «Победа» и гегельянского духа эпохи.
😁100❤16🤡4🐳1
Forwarded from Губительные силы
Это очень плохо, но ожидаемо, закономерно и символично, и к тому же закрепляет сложившуюся практику, а не формирует новую
😢45🤬18🤡7👍5🤔1🤓1
Forwarded from AnthropoLOGS
Читаю заочный обмен репликами Роттен Кепкена и Шангъянга по поводу того, что с 1 сентября фельдшерам и медсестрам разрешили лечить как врачам, потому что врачей не хватает.
Кепкен пишет, что для того чтобы врачи оставались в малых населённых пунктах (где проблема нехватки самая острая) нужно, кроме прочего, воспитывать местный патриотизм, а значит преподавать местные языки. Шангъянг пишет, что всё это деколонизаторская ерунда, и просто нужно платить врачам нормальные зарплаты.
Насчёт зарплат он, конечно, прав, но этого явно недостаточно, расскажу один исторический пример из книжки, которую купил на Сахалине. Как многие знают, в конце 1940-х остров был почти полностью очищен от прежнего населения, соответственно, чтобы новая территорию не превратилась в пустошь, перед советским руководством стояла задача переселить туда несколько сотен тысяч советских граждан (к нескольким десяткам тысяч корейцев, которых домой не отпустили). Тоталитарная система советского управления справлялась с такими задачами легко, используя и кнут (полупринуждение) и пряник — те самые высокие зарплаты. Очень быстро население Сахалина восстановилось на довоенном уровне, но что это было за население? По сути вахтовики, которые приехали заработать денег и заработав, возвращались на материк, так как на острове не было нормального обеспечения, японская инфраструктура в основном не функционировала, да и советские граждане уже хотели совсем другого уровня жизни, прогресс не стоял на месте. Нужная численность поддерживалась, но только за счёт новой миграции, замещающей потери.
В 1950-х проблемой занялся Хрущёв, он лично приехал на Сахалин, и повелел срезать часть больших выплат, направив деньги на создание инфраструктуры, продовольственной, товарной, культурной и социальной. После этого текучка снизилась, на Сахалине стало закрепляться постоянное население, благодаря чему в бедные 1990-е остров не опустел, а всего лишь потерял в численности процентов 20. Сейчас в инфраструктуру Сахалина тоже вкладывают достаточно, его города иногда благоустроены лучше чем Петербург, но всё равно по-прежнему требуется длинный рубль, чтобы заманить туда специалистов, чаще всего получается только из неблагополучных регионов РФ. Специалисты высокого уровня, с которыми я встречался, откровенно говорили, что зарабатывают на жильё в столицах, ну а персонал низкой квалификации это почти 100% мигранты из Центральной Азии, на Сахалине им нет вообще никакой альтернативы (зато они вполне готовы закрепляться, покупают квартиры в ипотеку, получают местное образование и т.д.)
Так вот, никакая зарплата не заставит переехать врача или другого специалиста с высшим образованием в небольшой посёлок, так как кроме денег качество жизни ещё много чего в себя включает. Несколько лет назад, когда нынешним министром образования и науки Фальковым в Тюмени создавался крутой университет с хорошим финансированием, философ Игорь Чубаров попытался привлечь туда коллег из столиц, которые, казалось бы, были не слишком устроены дома, но они гордо отказывались ехать так далеко, даже в крупный мегаполис, даже за хорошие деньги, Чубаров тогда написал об этом возмущённый пост полный горькой иронии, сейчас что-то не могу этот пост найти. Врачи, понятно, будут не так щепетильны как философы, но у них тоже есть своё представление о комфорте и престиже.
Поэтому зарплаты нужны больше для того, чтобы удержать кадры, которые имеют эмоциональную идентичностную связь со своей малой родиной, а не для того, чтобы привлекать варягов из благополучных регионов. И эту связь можно выстроить как раз через изучение местной культуры, истории и языка, а вовсе не унифицированной версии национального нарратива, который один и тот же и в Калининграде и в Анадыре. Но и про инфраструктуру, конечно, тоже не стоит забывать.
Так что в позитивной повестке правы оба дискутанта, нужен и местный патриотизм, и деньги, но и много чего ещё.
Кепкен пишет, что для того чтобы врачи оставались в малых населённых пунктах (где проблема нехватки самая острая) нужно, кроме прочего, воспитывать местный патриотизм, а значит преподавать местные языки. Шангъянг пишет, что всё это деколонизаторская ерунда, и просто нужно платить врачам нормальные зарплаты.
Насчёт зарплат он, конечно, прав, но этого явно недостаточно, расскажу один исторический пример из книжки, которую купил на Сахалине. Как многие знают, в конце 1940-х остров был почти полностью очищен от прежнего населения, соответственно, чтобы новая территорию не превратилась в пустошь, перед советским руководством стояла задача переселить туда несколько сотен тысяч советских граждан (к нескольким десяткам тысяч корейцев, которых домой не отпустили). Тоталитарная система советского управления справлялась с такими задачами легко, используя и кнут (полупринуждение) и пряник — те самые высокие зарплаты. Очень быстро население Сахалина восстановилось на довоенном уровне, но что это было за население? По сути вахтовики, которые приехали заработать денег и заработав, возвращались на материк, так как на острове не было нормального обеспечения, японская инфраструктура в основном не функционировала, да и советские граждане уже хотели совсем другого уровня жизни, прогресс не стоял на месте. Нужная численность поддерживалась, но только за счёт новой миграции, замещающей потери.
В 1950-х проблемой занялся Хрущёв, он лично приехал на Сахалин, и повелел срезать часть больших выплат, направив деньги на создание инфраструктуры, продовольственной, товарной, культурной и социальной. После этого текучка снизилась, на Сахалине стало закрепляться постоянное население, благодаря чему в бедные 1990-е остров не опустел, а всего лишь потерял в численности процентов 20. Сейчас в инфраструктуру Сахалина тоже вкладывают достаточно, его города иногда благоустроены лучше чем Петербург, но всё равно по-прежнему требуется длинный рубль, чтобы заманить туда специалистов, чаще всего получается только из неблагополучных регионов РФ. Специалисты высокого уровня, с которыми я встречался, откровенно говорили, что зарабатывают на жильё в столицах, ну а персонал низкой квалификации это почти 100% мигранты из Центральной Азии, на Сахалине им нет вообще никакой альтернативы (зато они вполне готовы закрепляться, покупают квартиры в ипотеку, получают местное образование и т.д.)
Так вот, никакая зарплата не заставит переехать врача или другого специалиста с высшим образованием в небольшой посёлок, так как кроме денег качество жизни ещё много чего в себя включает. Несколько лет назад, когда нынешним министром образования и науки Фальковым в Тюмени создавался крутой университет с хорошим финансированием, философ Игорь Чубаров попытался привлечь туда коллег из столиц, которые, казалось бы, были не слишком устроены дома, но они гордо отказывались ехать так далеко, даже в крупный мегаполис, даже за хорошие деньги, Чубаров тогда написал об этом возмущённый пост полный горькой иронии, сейчас что-то не могу этот пост найти. Врачи, понятно, будут не так щепетильны как философы, но у них тоже есть своё представление о комфорте и престиже.
Поэтому зарплаты нужны больше для того, чтобы удержать кадры, которые имеют эмоциональную идентичностную связь со своей малой родиной, а не для того, чтобы привлекать варягов из благополучных регионов. И эту связь можно выстроить как раз через изучение местной культуры, истории и языка, а вовсе не унифицированной версии национального нарратива, который один и тот же и в Калининграде и в Анадыре. Но и про инфраструктуру, конечно, тоже не стоит забывать.
Так что в позитивной повестке правы оба дискутанта, нужен и местный патриотизм, и деньги, но и много чего ещё.
👍38🤡18🤔6❤2🔥2👎1
Отвечая обоим:
Стоит ли вкладываться в региональную инфраструктуру? Разумеется, стоит. Это такое же повышение материального качества жизни, как и повышение зарплат. Материальное благосостояние человека и окружающей его среды должно повышаться рука об руку.
Стоит ли вкладываться в нематериальные вещи вроде уроков коми-пермяцкого языка? Я ничего не имею против, учите коми-пермяцкий язык. Любовь к малой отчизне — замечательная добродетель. Я не понимаю, зачем делать вид, что коми-пермяцкий язык это не самостоятельная ценность, а рецепт против оттока кадров.
Что удержит людей от переезда из б. КПАО в Пермь, Москву или Тбилиси — региональный патриотизм или материальные блага? В какой-то мере и то, и другое. Более того, региональный патриотизм у людей обычно есть и без уроков языка в школе. Но духовность может компенсировать бедность только до какой-то степени.
Мне сложно понять, чем идея лечить кадровый голод «вложениями в региональный патриотизм» отличается от карикатурного российского госдеятеля, который ищет ответ на любой вопрос в проведении фестиваля православного сталинизма. Как только в регионе появляется что-то хорошее (материальное), региональный патриотизм сам растёт как грибы после дождя. Спросите у любого краснодарца, что вызывает у него больше регионального патриотизма — парк Галицкого или уроки кубановедения в школе. И поспрашивайте в Югре, растёт ли население Сургута из-за уроков мансийского или из-за высоких зарплат.
Не ставьте надстройку впереди базиса, короче.
Стоит ли вкладываться в региональную инфраструктуру? Разумеется, стоит. Это такое же повышение материального качества жизни, как и повышение зарплат. Материальное благосостояние человека и окружающей его среды должно повышаться рука об руку.
Стоит ли вкладываться в нематериальные вещи вроде уроков коми-пермяцкого языка? Я ничего не имею против, учите коми-пермяцкий язык. Любовь к малой отчизне — замечательная добродетель. Я не понимаю, зачем делать вид, что коми-пермяцкий язык это не самостоятельная ценность, а рецепт против оттока кадров.
Что удержит людей от переезда из б. КПАО в Пермь, Москву или Тбилиси — региональный патриотизм или материальные блага? В какой-то мере и то, и другое. Более того, региональный патриотизм у людей обычно есть и без уроков языка в школе. Но духовность может компенсировать бедность только до какой-то степени.
Мне сложно понять, чем идея лечить кадровый голод «вложениями в региональный патриотизм» отличается от карикатурного российского госдеятеля, который ищет ответ на любой вопрос в проведении фестиваля православного сталинизма. Как только в регионе появляется что-то хорошее (материальное), региональный патриотизм сам растёт как грибы после дождя. Спросите у любого краснодарца, что вызывает у него больше регионального патриотизма — парк Галицкого или уроки кубановедения в школе. И поспрашивайте в Югре, растёт ли население Сургута из-за уроков мансийского или из-за высоких зарплат.
Не ставьте надстройку впереди базиса, короче.
❤60👍22👏8🤡3🔥2😁2
К отмене рейса утром авиакомпания «Победа» добавила ещё один подарок: оказывается, они перевезли уже сто миллионов бедолаг. В честь этого юбилея каждый пассажир получил по самому бесполезному сувениру, который я когда-либо видел.
Спасибо🐧
Спасибо
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊46😁21🥰18🤡3❤1
Читать про Февральскую революцию — ощущается примерно как смотреть на человека, который падает в пропасть и раз за разом не может ухватиться за торчащие из склона корни.
«А если бы смогли нормально организовать закупки хлеба...» «А если бы ответственное правительство на месяц раньше...» «А если бы успел доехать до Царского Села...» «А если бы отречение в пользу Алексея...» «А если бы Михаил не отрекся...» «А если бы Алексеев решился на военную диктатуру...»
И раз за разом — мимо, мимо, мимо.
А может, если бы в '05-м революция победила, было бы лучше? Мировая война ещё не радикализовала массы до такой степени, смогли бы остановиться на буржуазной. Отречение Николая, император-младенец Алексей, слабое регентство — хорошие условия для более-менее реального конституционализма. К Первой Мировой страна бы подошла с адекватной массовой политикой, и кризисы можно было бы решить в легальных политических рамках.
Мимо, мимо, мимо...
«А если бы смогли нормально организовать закупки хлеба...» «А если бы ответственное правительство на месяц раньше...» «А если бы успел доехать до Царского Села...» «А если бы отречение в пользу Алексея...» «А если бы Михаил не отрекся...» «А если бы Алексеев решился на военную диктатуру...»
И раз за разом — мимо, мимо, мимо.
А может, если бы в '05-м революция победила, было бы лучше? Мировая война ещё не радикализовала массы до такой степени, смогли бы остановиться на буржуазной. Отречение Николая, император-младенец Алексей, слабое регентство — хорошие условия для более-менее реального конституционализма. К Первой Мировой страна бы подошла с адекватной массовой политикой, и кризисы можно было бы решить в легальных политических рамках.
Мимо, мимо, мимо...
😢46❤42🤡10👍4😁2🔥1
Революция в 1905-м и коронование годовалого Алексея имела бы ещё одно последствие — взлёт правой массовой политики.
В Россiи были «партии образованных» — кадеты и октябристы, и были социалисты, фаворит масс. Дикие ограничения куриальной системы были единственным, что удерживало Думу от абсолютного социалистического большинства. Но существовало и массовое, популярное правое политическое движение — черносотенцы.
В нашем таймлайне политическую активность дореволюционных правых ограничивал монархизм: его логика требовала отказаться от собственной политической субъектности. Но если царь — младенец, это развязывает руки. Черносотенцы могли бы стать массовым субъектным политическим движением, им пришлось бы создать настоящую социальную программу кроме риторического антисемитизма. Это уже настоящий противовес социалистам и будущая двухпартийная система — с влиятельными, но второстепенными октябристами и кадетами посередине.
В Россiи были «партии образованных» — кадеты и октябристы, и были социалисты, фаворит масс. Дикие ограничения куриальной системы были единственным, что удерживало Думу от абсолютного социалистического большинства. Но существовало и массовое, популярное правое политическое движение — черносотенцы.
В нашем таймлайне политическую активность дореволюционных правых ограничивал монархизм: его логика требовала отказаться от собственной политической субъектности. Но если царь — младенец, это развязывает руки. Черносотенцы могли бы стать массовым субъектным политическим движением, им пришлось бы создать настоящую социальную программу кроме риторического антисемитизма. Это уже настоящий противовес социалистам и будущая двухпартийная система — с влиятельными, но второстепенными октябристами и кадетами посередине.
👏26🤡18🤔16👍10🔥3😁2
Почему падение самодержавия было неизбежно?
Потому что массовое общество невозможно без массовой политики.
Урбанизация и массовая грамотность невозможны без массового общества. Индустриализация и промышленная экономика невозможны без урбанизации и массовой грамотности. Если ваша страна решит прожить XIX-XX век без индустриализации — она закончит как Китай эпохи Опиумных войн.
Массовая политика бывает не только демократической (хотя демократия единственная стабильная и человечная форма массовой политики). Тоталитарные диктатуры XX века тоже занимались массовой политикой — через идеологию, пропаганду, широкие партийные сети, политизацию армии, труда и семьи, через непрямое соучастие масс в насилии.
Российская империя так и не создала массового политического движения, и поэтому проиграла. Большевики создали — и выиграли. Были возможны и сценарии с правой диктатурой, если бы она справилась с мобилизацией масс — как те, что установились в Турции, Польше, Италии, Португалии.
Демократизация сверху или более мягкая революция могли бы дать России массовую политику без популистской диктатуры. В этом сценарии было вполне возможно и сохранение монархии. Да, обидно делиться полномочиями, но всё-таки лучше конституция, чем ипатьев дом.
Но самодержавие, которое даже не притворяется, что имеет демократическую легитимность, просто перестало быть возможным вариантом к XX веку — российская монархия пала, потому что так это и не осознала.
Потому что массовое общество невозможно без массовой политики.
Урбанизация и массовая грамотность невозможны без массового общества. Индустриализация и промышленная экономика невозможны без урбанизации и массовой грамотности. Если ваша страна решит прожить XIX-XX век без индустриализации — она закончит как Китай эпохи Опиумных войн.
Массовая политика бывает не только демократической (хотя демократия единственная стабильная и человечная форма массовой политики). Тоталитарные диктатуры XX века тоже занимались массовой политикой — через идеологию, пропаганду, широкие партийные сети, политизацию армии, труда и семьи, через непрямое соучастие масс в насилии.
Российская империя так и не создала массового политического движения, и поэтому проиграла. Большевики создали — и выиграли. Были возможны и сценарии с правой диктатурой, если бы она справилась с мобилизацией масс — как те, что установились в Турции, Польше, Италии, Португалии.
Демократизация сверху или более мягкая революция могли бы дать России массовую политику без популистской диктатуры. В этом сценарии было вполне возможно и сохранение монархии. Да, обидно делиться полномочиями, но всё-таки лучше конституция, чем ипатьев дом.
Но самодержавие, которое даже не притворяется, что имеет демократическую легитимность, просто перестало быть возможным вариантом к XX веку — российская монархия пала, потому что так это и не осознала.
1👍57🤡31😢13❤6💅2🤓1
Троцкий в Европе. Польская карикатура, 1932.
«Какое счастье, что мы не смогли свергнуть капиталистический строй! Хоть где-то человек может отдохнуть на старости лет!»
(Не знаю, как насчёт Европы, но в ссылке в Мексике Троцкий на самом деле жил скромно — в небольшом деревянном домике с узкими коридорами и достаточно базовыми удобствами.)
«Какое счастье, что мы не смогли свергнуть капиталистический строй! Хоть где-то человек может отдохнуть на старости лет!»
(Не знаю, как насчёт Европы, но в ссылке в Мексике Троцкий на самом деле жил скромно — в небольшом деревянном домике с узкими коридорами и достаточно базовыми удобствами.)
😁21🐳5❤4👎1