День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 мая
1889 г. Цесаревич Николай Александрович назначен флигель-адъютантом
Цесаревич Николай Александрович назначен флигель-адъютантом Его Императорского Величества и членом Государственного Совета и Комитета Министров.
1896 г. Царь Николай II и Царица Александра Федоровна приехали в Москву для коронования.
Царь Николай II и Царица Александра Федоровна приехали в Москву для коронования.
1897 г. † Николай Алексеевич Любимов
Ученый и публицист национального направления, сотрудник газеты «Московские ведомости.
Родился 26.01.1830 г. Окончил физфак Московского университета и 28 лет преподавал в нем физику.
Любимов внес большой вклад в мировую и отечественную науку. Так, в 1860 г. на одной из своих лекций он применил электрическое освещение, осветив учебную аудиторию и двор университета. Это событие стало тогда мировой сенсацией.
В последние годы царствования Александра II Любимов под псевдонимом «Варфоломей Кочнев» поместил в изданиях М.Н. Каткова серию очерков под общим названием «Против течения». Любимов в этих очерках обращал внимание на «грозное сходство» положения России рубежа 1870–80 гг. с положением Франции перед падением монархии. «Варфоломей Кочнев» отмечал, что революция в России уже фактически началась, и признаками ее являются уже даже не действия революционеров, а паралич государственной воли, когда власть идет на поводу у либералов, этих невольных пособников нигилистов.
Любимов выступил с резкой критикой либеральных реформ, как проведенных в 1860 г., так и планируемых министром внутренних дел, «бархатным диктатором» М.Т. Лорис-Меликовым.
1899 г. Созвана Гаагская конференция
По инициативе Императора Николая II, впервые в мире была созвана Гаагская конференция по разоружению и миру.
В ней участвовало 27 государств, включая все ведущие страны. Было принято три конвенции: «О мирном решении международных столкновений», «О законах и обычаях сухопутной войны», «О применении к морской войне начал Женевской конвенции 1864 г. о раненых и больных.
1902 г. Святой праведный Иоанн Кронштадтский о царской власти
В день рождения Государя Николая II святой праведный Иоанн Кронштадтский сказал: «Через посредство державных лиц Господь блюдет благо царств земных и особенно — благо мира Церкви Своей, не допуская безбожным учениям, ересям и расколам обуревать ее, — и величайший злодей мира, который явится в последнее время — антихрист, не может появиться среди нас по причине самодержавной власти, сдерживающей бесчинные шатания и нелепое учение безбожников. Апостол говорит, что дотоле не явится на земле антихрист, доколе будет существовать самодержавная власть. Тайна бо уже деется беззакония, — говорит он, — но дотоле не совершится, доколе не возьмется от нас державный, — дондеже держай ныне от среды взят будет. И тогда явится беззаконник, которого Господь убиет Духом уст Своих (2 Сол., 7, 8)».
1903 г. † Николай Модестович Богданович
6 мая был убит в Уфимском городском саду местный губернатор Николай Модестович Богданович, «доблестной смертью запечатлевший свою службу Престолу и Отечеству», как писал Государь его семье.
Убийца на этот раз скрылся. Можно считать, что с этого дня началась вакханалия убийств и злодеяний «прогрессивно» настроенных эсеров-большевиков, впоследствии вылившаяся в кровавый октябрьский переворот.
1889 г. Цесаревич Николай Александрович назначен флигель-адъютантом
Цесаревич Николай Александрович назначен флигель-адъютантом Его Императорского Величества и членом Государственного Совета и Комитета Министров.
1896 г. Царь Николай II и Царица Александра Федоровна приехали в Москву для коронования.
Царь Николай II и Царица Александра Федоровна приехали в Москву для коронования.
1897 г. † Николай Алексеевич Любимов
Ученый и публицист национального направления, сотрудник газеты «Московские ведомости.
Родился 26.01.1830 г. Окончил физфак Московского университета и 28 лет преподавал в нем физику.
Любимов внес большой вклад в мировую и отечественную науку. Так, в 1860 г. на одной из своих лекций он применил электрическое освещение, осветив учебную аудиторию и двор университета. Это событие стало тогда мировой сенсацией.
В последние годы царствования Александра II Любимов под псевдонимом «Варфоломей Кочнев» поместил в изданиях М.Н. Каткова серию очерков под общим названием «Против течения». Любимов в этих очерках обращал внимание на «грозное сходство» положения России рубежа 1870–80 гг. с положением Франции перед падением монархии. «Варфоломей Кочнев» отмечал, что революция в России уже фактически началась, и признаками ее являются уже даже не действия революционеров, а паралич государственной воли, когда власть идет на поводу у либералов, этих невольных пособников нигилистов.
Любимов выступил с резкой критикой либеральных реформ, как проведенных в 1860 г., так и планируемых министром внутренних дел, «бархатным диктатором» М.Т. Лорис-Меликовым.
1899 г. Созвана Гаагская конференция
По инициативе Императора Николая II, впервые в мире была созвана Гаагская конференция по разоружению и миру.
В ней участвовало 27 государств, включая все ведущие страны. Было принято три конвенции: «О мирном решении международных столкновений», «О законах и обычаях сухопутной войны», «О применении к морской войне начал Женевской конвенции 1864 г. о раненых и больных.
1902 г. Святой праведный Иоанн Кронштадтский о царской власти
В день рождения Государя Николая II святой праведный Иоанн Кронштадтский сказал: «Через посредство державных лиц Господь блюдет благо царств земных и особенно — благо мира Церкви Своей, не допуская безбожным учениям, ересям и расколам обуревать ее, — и величайший злодей мира, который явится в последнее время — антихрист, не может появиться среди нас по причине самодержавной власти, сдерживающей бесчинные шатания и нелепое учение безбожников. Апостол говорит, что дотоле не явится на земле антихрист, доколе будет существовать самодержавная власть. Тайна бо уже деется беззакония, — говорит он, — но дотоле не совершится, доколе не возьмется от нас державный, — дондеже держай ныне от среды взят будет. И тогда явится беззаконник, которого Господь убиет Духом уст Своих (2 Сол., 7, 8)».
1903 г. † Николай Модестович Богданович
6 мая был убит в Уфимском городском саду местный губернатор Николай Модестович Богданович, «доблестной смертью запечатлевший свою службу Престолу и Отечеству», как писал Государь его семье.
Убийца на этот раз скрылся. Можно считать, что с этого дня началась вакханалия убийств и злодеяний «прогрессивно» настроенных эсеров-большевиков, впоследствии вылившаяся в кровавый октябрьский переворот.
День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 мая
1916 г. Последний день рождения на Престоле
В Ставку прибыла Царская Семья, и Государь получил несколько скромных подарков накануне своего 48-летия, а на следующий день Его Величество «поздравляли все люди и поднесли крендель».
После обедни Царь Николай II принял поздравления от всех чинов Штаба, Управлений и от штатских лиц. Это был последний его день рождения на Престоле. Никаких особых торжеств, если не считать маленького смотра: перед посадкой Семьи в поезд на платформе построили около 70-и человек Железнодорожного полка, и Государь объявил, что полку даруются все права Императорской Гварди.
1918 г. Решение участи царя мученика Николая II
В протоколе ЦК РКП(б) появилась запись, что переговорить с уральцами о дальнейшей участи Николая II поручается Якову Свердлову. В конце июня в Москву для обсуждения вопроса об убийстве царя прибыл военный комиссар Уральской области, самый влиятельный большевик Урала — Исайя Исаакович Голощекин («товарищ Филипп»), которого Свердлов и Ленин прекрасно знали по совместной подпольной работе. Голощекин, как и многие уральские большевики, жаждал расправиться с Царем и его семьей и не понимал, почему в Москве медлят.
1919 г. † Елена Павловна Разумихина
Елена Павловна Разумихина — активная участница монархического движения.
Родилась в 1868 г. в Херсонской губернии, в семье генерал-лейтенанта, окончила Полтавский институт благородных девиц.
30 апреля 1919 г. арестована большевиками. У неё нашли ряд документов, касающихся российского монархического движения и дела Бейлиса. 15 мая приговорена к смертной казни и через 4 дня расстреляна.
1922 г. «Обновленцы» объявили о создании Высшего Церковного управления
Из 73 архиереев, занимавших в то время кафедры, тридцать семь поддержали его.
В дальнейшем патриарх Тихон предал анафеме Высшее Церковное управление.
1916 г. Последний день рождения на Престоле
В Ставку прибыла Царская Семья, и Государь получил несколько скромных подарков накануне своего 48-летия, а на следующий день Его Величество «поздравляли все люди и поднесли крендель».
После обедни Царь Николай II принял поздравления от всех чинов Штаба, Управлений и от штатских лиц. Это был последний его день рождения на Престоле. Никаких особых торжеств, если не считать маленького смотра: перед посадкой Семьи в поезд на платформе построили около 70-и человек Железнодорожного полка, и Государь объявил, что полку даруются все права Императорской Гварди.
1918 г. Решение участи царя мученика Николая II
В протоколе ЦК РКП(б) появилась запись, что переговорить с уральцами о дальнейшей участи Николая II поручается Якову Свердлову. В конце июня в Москву для обсуждения вопроса об убийстве царя прибыл военный комиссар Уральской области, самый влиятельный большевик Урала — Исайя Исаакович Голощекин («товарищ Филипп»), которого Свердлов и Ленин прекрасно знали по совместной подпольной работе. Голощекин, как и многие уральские большевики, жаждал расправиться с Царем и его семьей и не понимал, почему в Москве медлят.
1919 г. † Елена Павловна Разумихина
Елена Павловна Разумихина — активная участница монархического движения.
Родилась в 1868 г. в Херсонской губернии, в семье генерал-лейтенанта, окончила Полтавский институт благородных девиц.
30 апреля 1919 г. арестована большевиками. У неё нашли ряд документов, касающихся российского монархического движения и дела Бейлиса. 15 мая приговорена к смертной казни и через 4 дня расстреляна.
1922 г. «Обновленцы» объявили о создании Высшего Церковного управления
Из 73 архиереев, занимавших в то время кафедры, тридцать семь поддержали его.
В дальнейшем патриарх Тихон предал анафеме Высшее Церковное управление.
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 мая
Иван Бражник. Купальница
Народные названия дня памяти преподобного Иоанна Зедазнийского и двенадцати его учеников.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Прогоняют в этот день лошадей по речной воде, чтобы силу им дать. С утра полные ведра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой.
Самое время для сева, когда ни в коем случае нельзя упустить время.
«Домашние семена вырождаются (перерождаются)». «От привозных (чужих) семян лучший урод». «Краденые семена лучше родятся». «Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году». «Посеешь в погоду — больше приплоду». «Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро». «Посев на молодую (луну) — к урожаю». «В новолуние сеять — червь поест». «Посев в новолуние — червям снедь». «Ветры восточные и западные — для посева и посадки лучшие!»
Именины празднуют: Авив, Акакий, Антон, Давид, Иван, Иосиф (Осип), Исидор (Сидор), Каролина, Михаил, Нил, Пахом, Пирр, Степан, Фадей (Фаддей).
351 г. Воспоминание знамения на небе Креста Господня в Иерусалиме
После кончины первого христианского благоверного Императора Константина Великого престол унаследовал его сын Констанций, который уклонился в ересь Ария, отрицавшего единосущие Сына Божия с Отцом. В утверждение святого Православия Господь явил дивное знамение. В дни святой Пятидесятницы, 7 мая 351 г., в третьем часу утра на небе явилось изображение Креста Господня, сиявшее неизреченным светом, превосходящим свет солнца.
Явление знамения началось над Голгофой, где был распят Господь, и достигало горы Елеонской. Знамение переливалось всеми цветами радуги и привлекало массы людей, которые выходили из домов и со страхом и удивлением созерцали чудо. Потом многочисленные толпы жителей Иерусалима с трепетом поспешили к храму Воскресения Господня.
1073 г. † Преподобный Антоний Печерский
Основатель Киево-Печерской лавры, в Ближних (Антониевых) пещерах. Родился 983 г.
Пребывая почти постоянно в пещере, он безмолвствовал и молился. Но сила молитвы его была такова, что освящала все вокруг. К нему, как к светильнику, горящему во мраке только-только еще пробуждающейся от язычества страны, тянулись все: и жаждущие иноческих подвигов, и ищущие утешения, и ждущие помощи, и потерявшиеся на многотрудном жизненном пути — князья, бояре, воины, священнослужители, купцы, ремесленники, крестьяне, нищие, калеки, бродяги, бесноватые, разбойники… О всех он молился, всем помогал: обличал сильных, укорял слабых, укрощал строптивых, поддерживал падающих, ухаживал за больными — исцелял, назидал, раздавал милостыню; был гоним и обласкан, оклеветан и прославлен…
Образ св. Антония Печерского был одним из самых любимых среди русских. Он воплощал все качества, которые были любимы в народной массе, — добротолюбие, трудолюбие, нестяжательсто, милосердие.
День памяти святого 10/23 июля называли Антоний Рясочник, потому что в это время крестьяне собирали ряску — плавающие растения с поверхности воды на корм домашним птицам.
Иван Бражник. Купальница
Народные названия дня памяти преподобного Иоанна Зедазнийского и двенадцати его учеников.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Прогоняют в этот день лошадей по речной воде, чтобы силу им дать. С утра полные ведра воды выставляют на мостки, а в полдень окатываются согретой солнцем водой.
Самое время для сева, когда ни в коем случае нельзя упустить время.
«Домашние семена вырождаются (перерождаются)». «От привозных (чужих) семян лучший урод». «Краденые семена лучше родятся». «Сей под погоду, будешь есть хлеб год от году». «Посеешь в погоду — больше приплоду». «Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро». «Посев на молодую (луну) — к урожаю». «В новолуние сеять — червь поест». «Посев в новолуние — червям снедь». «Ветры восточные и западные — для посева и посадки лучшие!»
Именины празднуют: Авив, Акакий, Антон, Давид, Иван, Иосиф (Осип), Исидор (Сидор), Каролина, Михаил, Нил, Пахом, Пирр, Степан, Фадей (Фаддей).
351 г. Воспоминание знамения на небе Креста Господня в Иерусалиме
После кончины первого христианского благоверного Императора Константина Великого престол унаследовал его сын Констанций, который уклонился в ересь Ария, отрицавшего единосущие Сына Божия с Отцом. В утверждение святого Православия Господь явил дивное знамение. В дни святой Пятидесятницы, 7 мая 351 г., в третьем часу утра на небе явилось изображение Креста Господня, сиявшее неизреченным светом, превосходящим свет солнца.
Явление знамения началось над Голгофой, где был распят Господь, и достигало горы Елеонской. Знамение переливалось всеми цветами радуги и привлекало массы людей, которые выходили из домов и со страхом и удивлением созерцали чудо. Потом многочисленные толпы жителей Иерусалима с трепетом поспешили к храму Воскресения Господня.
1073 г. † Преподобный Антоний Печерский
Основатель Киево-Печерской лавры, в Ближних (Антониевых) пещерах. Родился 983 г.
Пребывая почти постоянно в пещере, он безмолвствовал и молился. Но сила молитвы его была такова, что освящала все вокруг. К нему, как к светильнику, горящему во мраке только-только еще пробуждающейся от язычества страны, тянулись все: и жаждущие иноческих подвигов, и ищущие утешения, и ждущие помощи, и потерявшиеся на многотрудном жизненном пути — князья, бояре, воины, священнослужители, купцы, ремесленники, крестьяне, нищие, калеки, бродяги, бесноватые, разбойники… О всех он молился, всем помогал: обличал сильных, укорял слабых, укрощал строптивых, поддерживал падающих, ухаживал за больными — исцелял, назидал, раздавал милостыню; был гоним и обласкан, оклеветан и прославлен…
Образ св. Антония Печерского был одним из самых любимых среди русских. Он воплощал все качества, которые были любимы в народной массе, — добротолюбие, трудолюбие, нестяжательсто, милосердие.
День памяти святого 10/23 июля называли Антоний Рясочник, потому что в это время крестьяне собирали ряску — плавающие растения с поверхности воды на корм домашним птицам.
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 мая
1508 г. † Преподобный Нил Сорский
Преподобный Нил Сорский (родился в 1433 г.) - столп северного пустынничества, происходил из рода бояр Майковых.
Прп. Нил почитается основателем в России скитского жития, в более строгом и точном его устройстве. Известен он и полемикой с прп. Иосифом Волоцким о монастырских именениях. Тем не менее Церковь прославила их обоих: и прп. Нила и прп. Иосифа, потому у каждого была своя правота. Каждый из этих двух святых верно видел одну из этих опасностей, стремясь противодействовать именно ей – Церковь же соединила и примирила их усилия в своей полноте. Вот в чем смысл тех «разделений» во мнениях, о неизбежности которых говорил апостол Павел и которые порою обнаруживались даже у святых.
1619 г. † Митрополит Кирилл (Завидов)
Митрополит Ростовский и Ярославский.
В 1589 г. присутствовал на Соборе по учреждению патриаршества в России.
Митрополит Кирилл управлял епархией в самое смутное для России время, в эпоху самозванцев. В апреле 1606 г. Лжедмитрий I удалил его с Ростовской кафедры, поставив на его место Филарета (Романова). Владыка Кирилл поселился в Троице-Сергиевом монастыре. После того как митр. Филарет был взят в плен поляками, жители Ярославля в 1611–1612 г. снова пригласили к себе митр. Кирилла, и он до самой своей кончины управлял Ростовской епархией.
В связи со смертью патр. Ермогена митр. Кирилл во второе свое управление Ростовской епархией считался старшим духовным лицом в России. Он выступал при всех важнейших событиях государственной жизни.
Участвовал в приглашении на царство Михаила Феодоровича, встречал его при въезде в Москву, присутствовал при коронации. Много трудов положил митр. Кирилл в деле устройства своей епархии. Он основал Афанасьевский монастырь в Ярославле, устроил церкви, напр. великолепный храм в Спасо-Песоцком монастыре над могилой его основательницы кн. Марии, супруги св. блгв. кн. Ростовского Василия (Василько, ск. в 1238 г.).
При митр. Кирилле было в Ярославле моровое поветрие, во время которого обретен чудотворный образ Нерукотворного Спаса и воздвигнута для него обыденная церковь.
1703 г. Бой в устье Невы
К устью Невы подошли два шведских корабля «Астрильд» и «Гедан» и расположились напротив Ниеншанца. План их захвата был разработан Петром I. Он разделил свои силы на два отряда из 30 лодок. Один из них возглавил сам Царь - бомбардирский капитан Петр Алексеевич, другой - поручик А.Д. Меньшиков.
7 мая они атаковали шведские корабли, которые были вооружены 18 пушками. Экипажи же русских лодок располагали лишь ружьями и гранатами. Но мужество и дерзкий натиск русских воинов превзошли все ожидания. Оба шведских судна были взяты на абордаж, а их экипажи почти полностью уничтожены в беспощадной схватке (в живых осталось лишь 13 человек).
Это была первая морская победа Петра, которая привела его в неописуемый восторг. «…Небывалая виктория!» - писал счастливый Царь. В честь этой победы Петр велел выбить специальную медаль с надписью: «Небываемое – бывает».
За это сражение Петр I, как и его любимец Меньшиков, получил орден Андрея Первозванного.
Приказом Главнокомандующего ВМФ Российской Федерации в декабре 1995 г. 18 мая было объявлено днем создания Балтийского флота и с 1996 г. ежегодно отмечается как День Балтийского флота.
1508 г. † Преподобный Нил Сорский
Преподобный Нил Сорский (родился в 1433 г.) - столп северного пустынничества, происходил из рода бояр Майковых.
Прп. Нил почитается основателем в России скитского жития, в более строгом и точном его устройстве. Известен он и полемикой с прп. Иосифом Волоцким о монастырских именениях. Тем не менее Церковь прославила их обоих: и прп. Нила и прп. Иосифа, потому у каждого была своя правота. Каждый из этих двух святых верно видел одну из этих опасностей, стремясь противодействовать именно ей – Церковь же соединила и примирила их усилия в своей полноте. Вот в чем смысл тех «разделений» во мнениях, о неизбежности которых говорил апостол Павел и которые порою обнаруживались даже у святых.
1619 г. † Митрополит Кирилл (Завидов)
Митрополит Ростовский и Ярославский.
В 1589 г. присутствовал на Соборе по учреждению патриаршества в России.
Митрополит Кирилл управлял епархией в самое смутное для России время, в эпоху самозванцев. В апреле 1606 г. Лжедмитрий I удалил его с Ростовской кафедры, поставив на его место Филарета (Романова). Владыка Кирилл поселился в Троице-Сергиевом монастыре. После того как митр. Филарет был взят в плен поляками, жители Ярославля в 1611–1612 г. снова пригласили к себе митр. Кирилла, и он до самой своей кончины управлял Ростовской епархией.
В связи со смертью патр. Ермогена митр. Кирилл во второе свое управление Ростовской епархией считался старшим духовным лицом в России. Он выступал при всех важнейших событиях государственной жизни.
Участвовал в приглашении на царство Михаила Феодоровича, встречал его при въезде в Москву, присутствовал при коронации. Много трудов положил митр. Кирилл в деле устройства своей епархии. Он основал Афанасьевский монастырь в Ярославле, устроил церкви, напр. великолепный храм в Спасо-Песоцком монастыре над могилой его основательницы кн. Марии, супруги св. блгв. кн. Ростовского Василия (Василько, ск. в 1238 г.).
При митр. Кирилле было в Ярославле моровое поветрие, во время которого обретен чудотворный образ Нерукотворного Спаса и воздвигнута для него обыденная церковь.
1703 г. Бой в устье Невы
К устью Невы подошли два шведских корабля «Астрильд» и «Гедан» и расположились напротив Ниеншанца. План их захвата был разработан Петром I. Он разделил свои силы на два отряда из 30 лодок. Один из них возглавил сам Царь - бомбардирский капитан Петр Алексеевич, другой - поручик А.Д. Меньшиков.
7 мая они атаковали шведские корабли, которые были вооружены 18 пушками. Экипажи же русских лодок располагали лишь ружьями и гранатами. Но мужество и дерзкий натиск русских воинов превзошли все ожидания. Оба шведских судна были взяты на абордаж, а их экипажи почти полностью уничтожены в беспощадной схватке (в живых осталось лишь 13 человек).
Это была первая морская победа Петра, которая привела его в неописуемый восторг. «…Небывалая виктория!» - писал счастливый Царь. В честь этой победы Петр велел выбить специальную медаль с надписью: «Небываемое – бывает».
За это сражение Петр I, как и его любимец Меньшиков, получил орден Андрея Первозванного.
Приказом Главнокомандующего ВМФ Российской Федерации в декабре 1995 г. 18 мая было объявлено днем создания Балтийского флота и с 1996 г. ежегодно отмечается как День Балтийского флота.
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 мая
1704 г. Первая русская крепость на Балтийском море
Царь Петр I на острове Котлин основал город-крепость, город-порт Кронштадт.
Для реализации идеи выхода России к морю и защиты от шведских кораблей земель Невской губы и Санкт-Петербурга, царь Петр I задумал строительство фортовой крепости рядом с будущей столицей. Император сразу оценил огромное стратегическое значение острова Котлин.
В 1703 г., после ухода шведской эскадры на зимовку к Выборгу, Петр I начал возводить на острове крепость.
Модель крепости была сделана императором, а производство постройки было поручено А.Д. Меншикову. Уже к концу 1704 г. возле Котлина на отмели возвышалась деревянная трехъярусная башня с земляными насыпями.
Фундаментом для ее стен служили опущенные в воду деревянные срубы, наполненные камнями. Новую крепость вооружили 14 орудиями, а для лучшей защиты прохода, на самом острове была построена батарея, насчитывающая 60 орудий.
Работа проходила в напряженном темпе, и уже на следующую весну шведы, открывая навигацию, обнаружили в заливе, который они еще недавно считали своим, появившуюся крепость, закрывшую им подход к Невской губе.
7 мая 1704 г . крепость была освящена и названа Кроншлот. Этот день и считается датой основания города Кронштадта. Освящение новой крепости происходило в присутствии государя и сопровождалось трехдневным торжеством. Коменданту Кроншлота была дана инструкция, в которой предписывались меры осторожности при встрече приходящих с моря кораблей. В документе говорилось: «Содержать сию ситадель, с Божию помощью, аще случится, хотя до последнего человека».
1722 г. Открыта первая арифметическая школа
В Рязани, при непосредственном участии митрополита Стефана Яворского, была открыта первая арифметическая, или цифирная, школа.
Место для цифирной школы, по указанию митрополита Рязанского и местоблюстителя патриаршего престола Стефана Яворского, отвели в Симеоновском монастыре. Там, по приказу воеводы В.А. Ржевского, весной 1722 г. начали строить две небольшие светлицы и набирать учеников. По ходатайству Яворского из Петербургской морской академии 8 января 1722 г. в Рязань прибыл учитель Петр Павлов.
«Цифирное учение» в школе началось 7 мая 1722 г. В ней обучалось 52 ученика от 10 до 17 лет. В программе было обучение арифметическому счету, чтению, письму и основам Христианской веры. В 1724 г. преемник Стефана Яворского епископ Сильвестр стал устраивать при монастыре особую от цифирной архиерейскую школу. В 1726 г. вторая в городе школа была открыта. Поначалу в ней обучалось 70 учеников, когда их число возросло до 269, школу перевели в Духовской монастырь. Цифирная же школа оставалась по-прежнему в Симеоновском монастыре, и лишь после смерти учителя Павлова, в 1728 г., она была соединена с архиерейской.
В 1730 г. вышел указ Императрицы Анны Иоанновны об открытии в каждой епархии учебных заведений для подготовки образованных священников.
1704 г. Первая русская крепость на Балтийском море
Царь Петр I на острове Котлин основал город-крепость, город-порт Кронштадт.
Для реализации идеи выхода России к морю и защиты от шведских кораблей земель Невской губы и Санкт-Петербурга, царь Петр I задумал строительство фортовой крепости рядом с будущей столицей. Император сразу оценил огромное стратегическое значение острова Котлин.
В 1703 г., после ухода шведской эскадры на зимовку к Выборгу, Петр I начал возводить на острове крепость.
Модель крепости была сделана императором, а производство постройки было поручено А.Д. Меншикову. Уже к концу 1704 г. возле Котлина на отмели возвышалась деревянная трехъярусная башня с земляными насыпями.
Фундаментом для ее стен служили опущенные в воду деревянные срубы, наполненные камнями. Новую крепость вооружили 14 орудиями, а для лучшей защиты прохода, на самом острове была построена батарея, насчитывающая 60 орудий.
Работа проходила в напряженном темпе, и уже на следующую весну шведы, открывая навигацию, обнаружили в заливе, который они еще недавно считали своим, появившуюся крепость, закрывшую им подход к Невской губе.
7 мая 1704 г . крепость была освящена и названа Кроншлот. Этот день и считается датой основания города Кронштадта. Освящение новой крепости происходило в присутствии государя и сопровождалось трехдневным торжеством. Коменданту Кроншлота была дана инструкция, в которой предписывались меры осторожности при встрече приходящих с моря кораблей. В документе говорилось: «Содержать сию ситадель, с Божию помощью, аще случится, хотя до последнего человека».
1722 г. Открыта первая арифметическая школа
В Рязани, при непосредственном участии митрополита Стефана Яворского, была открыта первая арифметическая, или цифирная, школа.
Место для цифирной школы, по указанию митрополита Рязанского и местоблюстителя патриаршего престола Стефана Яворского, отвели в Симеоновском монастыре. Там, по приказу воеводы В.А. Ржевского, весной 1722 г. начали строить две небольшие светлицы и набирать учеников. По ходатайству Яворского из Петербургской морской академии 8 января 1722 г. в Рязань прибыл учитель Петр Павлов.
«Цифирное учение» в школе началось 7 мая 1722 г. В ней обучалось 52 ученика от 10 до 17 лет. В программе было обучение арифметическому счету, чтению, письму и основам Христианской веры. В 1724 г. преемник Стефана Яворского епископ Сильвестр стал устраивать при монастыре особую от цифирной архиерейскую школу. В 1726 г. вторая в городе школа была открыта. Поначалу в ней обучалось 70 учеников, когда их число возросло до 269, школу перевели в Духовской монастырь. Цифирная же школа оставалась по-прежнему в Симеоновском монастыре, и лишь после смерти учителя Павлова, в 1728 г., она была соединена с архиерейской.
В 1730 г. вышел указ Императрицы Анны Иоанновны об открытии в каждой епархии учебных заведений для подготовки образованных священников.
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 мая
1724 г. Император Петр I короновал свою жену Екатерину Алексеевну
Император Петр I торжественно короновал свою жену и собственноручно возложил на Екатерину Алексеевну корону.
Коронование государыни совершалось в Успенском соборе московского Кремля с большим торжеством. Обряд совершил новгородский митрополит, а псковский епископ Феофан Прокопович, самый близкий к Петру из духовных сановников, произнес тогда речь, понравившуюся Государю.
1727 г. Вступил на престол Царь Петр II
Царствовал с 1727 по 1730 г. За малолетством его, ему было 11 лет, управление государством перешло в руки Меньшикова, который перевез государя в свой дом, и 25 мая обручил его со своей дочерью Марией.
1730 г. Пахомий
В миру Прокопий, преподобномученик. Родился в Малороссии. Был взят в плен татарами и продан в рабство туркам. 17 лет прожил в неволе, кротко перенося все поругания за веру. Наконец хозяин полюбил его и хотел выдать за него свою дочь, но он отказался и получил свободу. Тогда же на него был сделан ложный донос, что он во время болезни обещал стать мусульманином, и он ушел на Афон к старцу Иосифу и принял постриг с наречением ему имени Пахомий, а затем жил в скиту у замечательного подвижника старца Акакия. Но, опасаясь, что он в бессознательном состоянии действительно обещал стать мусульманином, прмч. Пахомий с благословения старцев решил искупить свой невольный грех и пошел в Константинополь.
Там его узнали и посадили в тюрьму. На суде он объявил себя христианином и был обезглавлен. Св. мощи его почивают в монастыре на о. Патмос. Житие его было составлено иеродиаконом Макарием, основателем Патмосской академии. В день его кончины на Патмосе совершается ему служба.
1743 г. Сражение при Корпо
Около о. Корпо в Балтийском море произошло сражение между русской и шведской гребными флотилиями. Несмотря на численное превосходство шведов (19 судов против 9), отряд капитана первого ранга Кайсарова решительно атаковал эскадру адмирала Фалькенгрена. В ходе трехчасового боя особенно отличились русские артиллеристы. В результате меткого огня на шведских кораблях начался пожар, и они были вынуждены отступить.
1744 г. Указ Императрицы Елизаветы Петровны
О приостановлении смертной казни: «Усмотрено в Правительствующем Сенате, — объявляет этот указ, — что в губерниях, также и в войске и в прочих местах Российской Империи, смертные казни и политическую смерть чинят не по надлежащим винам, а другим и безвинно». В силу этого, указ повелевает «для лучшаго рассмотрения» присылать в Сенат «обстоятельные перечневые выписки», т.е. экстракты, из всех дел, по которым состоялись смертные приговоры, и до получения из Сената соответственных указов в исполнение этих приговоров не приводить, руководствуясь тем же правилом и на будущее время.
Известный русский историк князь М.М. Щербатов утверждает, что Императрица Елизавета Петровна, отличавшаяся особой набожностью, «идучи на свержение с престола Иоанна VI Антоновича, где крайняя ее опасность представлялась», усердно молилась перед этим Богу и дала обет во все свое царствование, если ей удастся взойти на престол, никого не лишать жизни. И во все свое двадцатилетнее царствование она проявляла полное отвращение к смертной казни и сделала весьма решительные шаги в приостановлении ее в России, в свое время заставившее говорить о себе всю Европу.
1724 г. Император Петр I короновал свою жену Екатерину Алексеевну
Император Петр I торжественно короновал свою жену и собственноручно возложил на Екатерину Алексеевну корону.
Коронование государыни совершалось в Успенском соборе московского Кремля с большим торжеством. Обряд совершил новгородский митрополит, а псковский епископ Феофан Прокопович, самый близкий к Петру из духовных сановников, произнес тогда речь, понравившуюся Государю.
1727 г. Вступил на престол Царь Петр II
Царствовал с 1727 по 1730 г. За малолетством его, ему было 11 лет, управление государством перешло в руки Меньшикова, который перевез государя в свой дом, и 25 мая обручил его со своей дочерью Марией.
1730 г. Пахомий
В миру Прокопий, преподобномученик. Родился в Малороссии. Был взят в плен татарами и продан в рабство туркам. 17 лет прожил в неволе, кротко перенося все поругания за веру. Наконец хозяин полюбил его и хотел выдать за него свою дочь, но он отказался и получил свободу. Тогда же на него был сделан ложный донос, что он во время болезни обещал стать мусульманином, и он ушел на Афон к старцу Иосифу и принял постриг с наречением ему имени Пахомий, а затем жил в скиту у замечательного подвижника старца Акакия. Но, опасаясь, что он в бессознательном состоянии действительно обещал стать мусульманином, прмч. Пахомий с благословения старцев решил искупить свой невольный грех и пошел в Константинополь.
Там его узнали и посадили в тюрьму. На суде он объявил себя христианином и был обезглавлен. Св. мощи его почивают в монастыре на о. Патмос. Житие его было составлено иеродиаконом Макарием, основателем Патмосской академии. В день его кончины на Патмосе совершается ему служба.
1743 г. Сражение при Корпо
Около о. Корпо в Балтийском море произошло сражение между русской и шведской гребными флотилиями. Несмотря на численное превосходство шведов (19 судов против 9), отряд капитана первого ранга Кайсарова решительно атаковал эскадру адмирала Фалькенгрена. В ходе трехчасового боя особенно отличились русские артиллеристы. В результате меткого огня на шведских кораблях начался пожар, и они были вынуждены отступить.
1744 г. Указ Императрицы Елизаветы Петровны
О приостановлении смертной казни: «Усмотрено в Правительствующем Сенате, — объявляет этот указ, — что в губерниях, также и в войске и в прочих местах Российской Империи, смертные казни и политическую смерть чинят не по надлежащим винам, а другим и безвинно». В силу этого, указ повелевает «для лучшаго рассмотрения» присылать в Сенат «обстоятельные перечневые выписки», т.е. экстракты, из всех дел, по которым состоялись смертные приговоры, и до получения из Сената соответственных указов в исполнение этих приговоров не приводить, руководствуясь тем же правилом и на будущее время.
Известный русский историк князь М.М. Щербатов утверждает, что Императрица Елизавета Петровна, отличавшаяся особой набожностью, «идучи на свержение с престола Иоанна VI Антоновича, где крайняя ее опасность представлялась», усердно молилась перед этим Богу и дала обет во все свое царствование, если ей удастся взойти на престол, никого не лишать жизни. И во все свое двадцатилетнее царствование она проявляла полное отвращение к смертной казни и сделала весьма решительные шаги в приостановлении ее в России, в свое время заставившее говорить о себе всю Европу.
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 мая
1797 г. Указ Императора Павла I
Обязывал архиереев наблюдать за подбором кандидатов в священники, отвечающих таким моральным требованиям как «всякого буйства чуждые и в поведении безпорочном испытанные, которые и учением и примером собственным утверждали бы духовных чад своих в спокойствии, послушании и добрых поступках, и дабы люди развратные в таковом звании терпимы не были».
Архимандритам предписывалось не менее двух раз в год осматривать церкви их ведомства и «разведывать всеми возможными средствами о состоянии священнослужителей и церковнослужителей. А тех священников, которые окажутся пьяными или бывающими почасту с крестьянами в питейных домах, таковых... исправлять удобными средствами, а буде кто окажется в подобных прежних развращенных поступках, в другой раз — таковых от прихода отрешать и, запретя священнослужение, определять в причетнические должности».
Местным духовным властям («благочинным») даются довольно широкие полномочия в наложении суровых наказаний на виновных. А самим священнослужителям запрещается участвовать «в столь постыдных, несвойственных их сану поступках под опасением суждения по всей строгости закона и лишения чинов своих».
1915 г. † Николай Оттович Эссен
Русский адмирал. Участвовал в обороне Порт-Артура. Был последователем адмирала С.О. Макарова; превратил минную дивизию в своеобразную школу, через которую прошло большинство командиров кораблей и соединений Балтийского флота.
С 1911 г. командующий Балтийским флотом. Разработал план действия Балтийского флота на случай войны — создание минно-артиллерийских позиций в Финском заливе, для обороны подступов к Петербургу с моря. Этот план был осуществлен в начале Первой мировой войны, что вызвало значительные потери германского флота и сковало его силы.
Умер в Ревеле, погребен на Новодевичьем кладбище в Петрограде.
Его сын, Антоний Николаевич фон Эссен, был флагманским штурманом штаба дивизиона подводных лодок, командиром подводной лодки «АГ-14», погиб при выполнении боевого задания осенью 1917 г.
1918 г. Отъезд из Тобольска Царевича-Мученика Алексия, Царевен Мучениц Ольги, Татианы и Анастасии
Отъезд царских детей был обставлен так, что никто даже из слуг не имел возможности с ними проститься. Отправились они на пароходе «Русь», на котором девять месяцев назад Царственные Мученики приехали в Тобольск. Потом следовали поездом. По свидетельству очевидцев, крестьяне близлежащих к железнодорожным станциям сел встречали Царских детей цветами.
В тот же день Алапаевские Царственные Мученики прибыли из Екатеринбурга в Алапаевск.
1942 г. Учреждены ордена Отечественной войны I и II степеней
Высшей степенью ордена является I степень. Орден Отечественной войны — это самая первая награда, появившаяся в годы Великой Отечественной войны. Также это первый советский орден, имевший разделение на степени.
1797 г. Указ Императора Павла I
Обязывал архиереев наблюдать за подбором кандидатов в священники, отвечающих таким моральным требованиям как «всякого буйства чуждые и в поведении безпорочном испытанные, которые и учением и примером собственным утверждали бы духовных чад своих в спокойствии, послушании и добрых поступках, и дабы люди развратные в таковом звании терпимы не были».
Архимандритам предписывалось не менее двух раз в год осматривать церкви их ведомства и «разведывать всеми возможными средствами о состоянии священнослужителей и церковнослужителей. А тех священников, которые окажутся пьяными или бывающими почасту с крестьянами в питейных домах, таковых... исправлять удобными средствами, а буде кто окажется в подобных прежних развращенных поступках, в другой раз — таковых от прихода отрешать и, запретя священнослужение, определять в причетнические должности».
Местным духовным властям («благочинным») даются довольно широкие полномочия в наложении суровых наказаний на виновных. А самим священнослужителям запрещается участвовать «в столь постыдных, несвойственных их сану поступках под опасением суждения по всей строгости закона и лишения чинов своих».
1915 г. † Николай Оттович Эссен
Русский адмирал. Участвовал в обороне Порт-Артура. Был последователем адмирала С.О. Макарова; превратил минную дивизию в своеобразную школу, через которую прошло большинство командиров кораблей и соединений Балтийского флота.
С 1911 г. командующий Балтийским флотом. Разработал план действия Балтийского флота на случай войны — создание минно-артиллерийских позиций в Финском заливе, для обороны подступов к Петербургу с моря. Этот план был осуществлен в начале Первой мировой войны, что вызвало значительные потери германского флота и сковало его силы.
Умер в Ревеле, погребен на Новодевичьем кладбище в Петрограде.
Его сын, Антоний Николаевич фон Эссен, был флагманским штурманом штаба дивизиона подводных лодок, командиром подводной лодки «АГ-14», погиб при выполнении боевого задания осенью 1917 г.
1918 г. Отъезд из Тобольска Царевича-Мученика Алексия, Царевен Мучениц Ольги, Татианы и Анастасии
Отъезд царских детей был обставлен так, что никто даже из слуг не имел возможности с ними проститься. Отправились они на пароходе «Русь», на котором девять месяцев назад Царственные Мученики приехали в Тобольск. Потом следовали поездом. По свидетельству очевидцев, крестьяне близлежащих к железнодорожным станциям сел встречали Царских детей цветами.
В тот же день Алапаевские Царственные Мученики прибыли из Екатеринбурга в Алапаевск.
1942 г. Учреждены ордена Отечественной войны I и II степеней
Высшей степенью ордена является I степень. Орден Отечественной войны — это самая первая награда, появившаяся в годы Великой Отечественной войны. Также это первый советский орден, имевший разделение на степени.
Приготовьтесь к перегрузкам, друзья!
Цифровые агенты и сверхразум:
Как ИИ перевернёт мир?
Шокирующие прогнозы от бывшего сотрудника OpenAI!
Цифровые агенты и сверхразум:
Как ИИ перевернёт мир?
Шокирующие прогнозы от бывшего сотрудника OpenAI!
YouTube
Как ИИ Перевернёт Мир? Шокирующие Прогнозы от Бывшего Сотрудника OpenAI!
►15% скидка на фотосессию в нейросети — подробнее https://www.group-telegram.com/neirosemka/35
► Хочешь на консультацию?
Пиши моему помощнику "хочу на консультацию" и бронируй время ⬇️
▫️ Запись на консультацию - https://www.group-telegram.com/vviktrr
► Хочешь пройти курс «Нейросети…
► Хочешь на консультацию?
Пиши моему помощнику "хочу на консультацию" и бронируй время ⬇️
▫️ Запись на консультацию - https://www.group-telegram.com/vviktrr
► Хочешь пройти курс «Нейросети…
День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая
Иоанн Богослов
Народное название — Иван Путник, Иван Долгий, Иван Пшеничник, апостол из Двенадцати, евангелист (ок. 105-106 гг.), согласно церковному преданию, сын Зеведея и Саломии — дочери св. Иосифа, обручника Девы Марии. Иоанн вместе со своим братом Иаковом был призван Иисусом Христом, и оба брата тут же последовали за Господом.
Апостол Иоанн был особенно любим Иисусом Христом. Вместе с Иаковом и ап. Петром св. Иоанн был свидетелем Преображения Иисуса Христа. Он присутствовал и во время крестных страданий Господа.
Перед своей смертью Иисус Христос поручил Иоанну заботиться о Пресвятой Богородице, Которой апостол служил вплоть до Ее Успения, не отлучаясь из Иерусалима.
После Успения Матери Божией ап. Иоанн направился в малоазийский город Ефес, проповедовать в котором ему выпало по жребию. Во времена гонения имп. Нерона св. Иоанн был приговорен к ссылке на остров Патмос в Эгейском море. Здесь вместе со своим учеником св. Прохором апостол провел несколько лет. На Патмосе Иоанном было написано «Откровение» (Апокалипсис), в котором раскрыты тайны судеб мира.
По возвращению в Ефес св. Иоанн написал Евангелие. В Новом Завете ему также принадлежат три послания, в которых он проповедует любовь к Богу и ближним.
«Апостолом любви» именует св. Церковь Иоанна Богослова. Прожив более 100 лет, Иоанн просил учеников своих похоронить его. Раскрыв спустя некоторое время могилу апостола, ученики не нашли его тела, таинственным образом взятого Господом. В древности на могиле св. Иоанна каждый год 8/21 мая выступал тонкий слой праха, приносивший исцеления. В память об этом чуде Церковь установила празднование в этот день. Кроме того, память Иоанну Богослову отмечается 26 сентября/9 октября (Преставление) и 30 июня/13 июля (в Соборе Святых Апостолов).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Иоанн Богослов был одним из самых почитаемых святых в русском народном сознании.
В день весеннего празднования св. Иоанна Богослова крестьяне начинали сеять пшеницу. Перед началом этого дела пеклись особенные пироги, называемые обетными, которые главным образом назначались для неимущих и странников. С этими пирогами хозяева выходили на перекрестки дорог и усердно молились Богу, чтоб он послал им какого-либо доброго человека разделить трудовой хлеб. Если при этом попадался какой-нибудь бедняк или странник, они считали это для себя счастьем и милостью Божию; в противном случае они с печалью и чуть ли не со слезами возвращались домой и верили, что на них за что-то прогневался Бог, и тогда вся семья встречала своего домохозяина с горем, и все вместе, погрустив до слез и не касаясь обетного пирога, отдавали его на съедение птицам.
По народному убеждению, Иоанн Богослов есть Божий путник. Потому обращались к нему крестьяне, в дальний путь отправляющиеся, за наставлениями. Просили в дороге помогать, от злых недугов охранять.
«Иван — на то и путник, что все пути-дороги знает и добропорядочному человеку все расскажет-объяснит, все тайные тропы раскроет, прямые дороги покажет, верные направления укажет».
Именины празднуют: Адриан, Арсений, Зосима, Иван (Иоанн Богослов), Милий, Пимен.
Иоанн Богослов
Народное название — Иван Путник, Иван Долгий, Иван Пшеничник, апостол из Двенадцати, евангелист (ок. 105-106 гг.), согласно церковному преданию, сын Зеведея и Саломии — дочери св. Иосифа, обручника Девы Марии. Иоанн вместе со своим братом Иаковом был призван Иисусом Христом, и оба брата тут же последовали за Господом.
Апостол Иоанн был особенно любим Иисусом Христом. Вместе с Иаковом и ап. Петром св. Иоанн был свидетелем Преображения Иисуса Христа. Он присутствовал и во время крестных страданий Господа.
Перед своей смертью Иисус Христос поручил Иоанну заботиться о Пресвятой Богородице, Которой апостол служил вплоть до Ее Успения, не отлучаясь из Иерусалима.
После Успения Матери Божией ап. Иоанн направился в малоазийский город Ефес, проповедовать в котором ему выпало по жребию. Во времена гонения имп. Нерона св. Иоанн был приговорен к ссылке на остров Патмос в Эгейском море. Здесь вместе со своим учеником св. Прохором апостол провел несколько лет. На Патмосе Иоанном было написано «Откровение» (Апокалипсис), в котором раскрыты тайны судеб мира.
По возвращению в Ефес св. Иоанн написал Евангелие. В Новом Завете ему также принадлежат три послания, в которых он проповедует любовь к Богу и ближним.
«Апостолом любви» именует св. Церковь Иоанна Богослова. Прожив более 100 лет, Иоанн просил учеников своих похоронить его. Раскрыв спустя некоторое время могилу апостола, ученики не нашли его тела, таинственным образом взятого Господом. В древности на могиле св. Иоанна каждый год 8/21 мая выступал тонкий слой праха, приносивший исцеления. В память об этом чуде Церковь установила празднование в этот день. Кроме того, память Иоанну Богослову отмечается 26 сентября/9 октября (Преставление) и 30 июня/13 июля (в Соборе Святых Апостолов).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Иоанн Богослов был одним из самых почитаемых святых в русском народном сознании.
В день весеннего празднования св. Иоанна Богослова крестьяне начинали сеять пшеницу. Перед началом этого дела пеклись особенные пироги, называемые обетными, которые главным образом назначались для неимущих и странников. С этими пирогами хозяева выходили на перекрестки дорог и усердно молились Богу, чтоб он послал им какого-либо доброго человека разделить трудовой хлеб. Если при этом попадался какой-нибудь бедняк или странник, они считали это для себя счастьем и милостью Божию; в противном случае они с печалью и чуть ли не со слезами возвращались домой и верили, что на них за что-то прогневался Бог, и тогда вся семья встречала своего домохозяина с горем, и все вместе, погрустив до слез и не касаясь обетного пирога, отдавали его на съедение птицам.
По народному убеждению, Иоанн Богослов есть Божий путник. Потому обращались к нему крестьяне, в дальний путь отправляющиеся, за наставлениями. Просили в дороге помогать, от злых недугов охранять.
«Иван — на то и путник, что все пути-дороги знает и добропорядочному человеку все расскажет-объяснит, все тайные тропы раскроет, прямые дороги покажет, верные направления укажет».
Именины празднуют: Адриан, Арсений, Зосима, Иван (Иоанн Богослов), Милий, Пимен.
День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая
1243 г. † Святая благоверная княгиня Евпраксия Псковская
В миру Евфросиния, дочь Полоцкого князя Рогволода Борисовича и тетка святого благоверного князя Довмонта-Тимофея была женой Псковского князя Ярослава Владимировича. Князь Ярослав бежал из Пскова в Ливонию и женился там на немке. Вместе с немецкими рыцарями он не раз нападал на русские земли, в 1231 г. захватил Изборск.
После ухода мужа Евфросиния обратилась к подвигам благочестия. В 1243 г. она построила на берегу р. Великой монастырь во имя святого Иоанна Предтечи и стала его первой игуменией.
Приглашенная в Ливонию для свидания с бывшим мужем в городе Оденпе (Медвежья Голова) была убита пасынком, вероятно, сыном Ярослава от немки.
Погребена в соборе устроенного ею монастыря. Через десять дней после смерти св. Евпраксии над ее гробом совершилось чудо: от иконы Спасителя излилось миро. Икона была названа «Спаситель Мироточивый».
Лик праведной княгини сохранился на двух иконах. На одной она изображена молящейся со святым Иоанном Предтечей и святым апостолом Андреем Первозванным.
Другая икона с ее изображением находилась рядом с чудотворной иконой Спасителя.
1606 г. Венчание Лжедмитрия с Мариной Мнишек в Москве
Самозванец хотел, чтобы по православному обряду совершены были в один и тот же день, 8 мая, и обручение его с Мариной, и царское коронование ее, и их бракосочетание.
Обручение совершал протопоп придворного Благовещенского собора Феодор утром в столовой палате дворца, причем благословлял крестом как царя, так и его невесту, и она целовала православный крест.
Далее обрученные отправились вместе в Успенский собор, где ожидал их патриарх Игнатий с духовенством и безчисленное множество народа, и когда царь начал в соборе прикладываться к святым иконам и мощам Московских чудотворцев, точно так же прикладывалась за ним и Марина.
Коронование ее совершал патриарх посреди собора, на амвоне, где поставлены были три седалища: посередине для царя, с правой стороны для патриарха, с левой для Марины. Царь сказал патриарху речь, а патриарх благословил царя и Марину и отвечал также речью. Потом, следуя чину коронования, патриарх возложил на Марину по порядку бармы, диадему и корону, которые подавали ему то митрополиты, то архиепископы, не раз благословлял ее животворящим крестом, читал молитвы, возлагал на главу ее свою руку.
По окончании коронования патриарх совершал литургию и после Херувимской песни возложил на Марину пред царскими дверями золотую Мономахову цепь, а во время причастия также пред царскими дверями помазал Марину святым миром для присоединения ее к православной Церкви и причастил ее Христовых Таин.
Вслед за литургией последовало и бракосочетание царя с коронованною его невестою, которое совершил благовещенский протопоп Феодор. При Марине находился в соборе ее духовник иезуит Савицкий, а другой иезуит, Черниковский, тут же сказал ей приветственную речь на латинском языке. Совесть иезуитов нимало не смущалась, когда их духовная дочь перед ними и перед всеми притворялась православной и лицедействовала: они знали, что это недостойное средство ведет ее к браку с Московским царем, а брак этот обещал для них и для папства великие выгоды.
Но не лучше была совесть и Русского патриарха, когда он из угодливости пред царем в присутствии православных преподал еретичке таинства православной Церкви.
1712 г. Перенос столицы
Царь Петр I распорядился начать переезд из Москвы всех управленческих контор.
В Санкт-Петербурге уже в полном составе находилось главное правительственное учреждение — Сенат.
По-видимому, с этого времени и начался отсчет времени официального существования новой столицы, ибо царского указа по этому поводу издано не было, по крайней мере, до сих пор он не найден.
1243 г. † Святая благоверная княгиня Евпраксия Псковская
В миру Евфросиния, дочь Полоцкого князя Рогволода Борисовича и тетка святого благоверного князя Довмонта-Тимофея была женой Псковского князя Ярослава Владимировича. Князь Ярослав бежал из Пскова в Ливонию и женился там на немке. Вместе с немецкими рыцарями он не раз нападал на русские земли, в 1231 г. захватил Изборск.
После ухода мужа Евфросиния обратилась к подвигам благочестия. В 1243 г. она построила на берегу р. Великой монастырь во имя святого Иоанна Предтечи и стала его первой игуменией.
Приглашенная в Ливонию для свидания с бывшим мужем в городе Оденпе (Медвежья Голова) была убита пасынком, вероятно, сыном Ярослава от немки.
Погребена в соборе устроенного ею монастыря. Через десять дней после смерти св. Евпраксии над ее гробом совершилось чудо: от иконы Спасителя излилось миро. Икона была названа «Спаситель Мироточивый».
Лик праведной княгини сохранился на двух иконах. На одной она изображена молящейся со святым Иоанном Предтечей и святым апостолом Андреем Первозванным.
Другая икона с ее изображением находилась рядом с чудотворной иконой Спасителя.
1606 г. Венчание Лжедмитрия с Мариной Мнишек в Москве
Самозванец хотел, чтобы по православному обряду совершены были в один и тот же день, 8 мая, и обручение его с Мариной, и царское коронование ее, и их бракосочетание.
Обручение совершал протопоп придворного Благовещенского собора Феодор утром в столовой палате дворца, причем благословлял крестом как царя, так и его невесту, и она целовала православный крест.
Далее обрученные отправились вместе в Успенский собор, где ожидал их патриарх Игнатий с духовенством и безчисленное множество народа, и когда царь начал в соборе прикладываться к святым иконам и мощам Московских чудотворцев, точно так же прикладывалась за ним и Марина.
Коронование ее совершал патриарх посреди собора, на амвоне, где поставлены были три седалища: посередине для царя, с правой стороны для патриарха, с левой для Марины. Царь сказал патриарху речь, а патриарх благословил царя и Марину и отвечал также речью. Потом, следуя чину коронования, патриарх возложил на Марину по порядку бармы, диадему и корону, которые подавали ему то митрополиты, то архиепископы, не раз благословлял ее животворящим крестом, читал молитвы, возлагал на главу ее свою руку.
По окончании коронования патриарх совершал литургию и после Херувимской песни возложил на Марину пред царскими дверями золотую Мономахову цепь, а во время причастия также пред царскими дверями помазал Марину святым миром для присоединения ее к православной Церкви и причастил ее Христовых Таин.
Вслед за литургией последовало и бракосочетание царя с коронованною его невестою, которое совершил благовещенский протопоп Феодор. При Марине находился в соборе ее духовник иезуит Савицкий, а другой иезуит, Черниковский, тут же сказал ей приветственную речь на латинском языке. Совесть иезуитов нимало не смущалась, когда их духовная дочь перед ними и перед всеми притворялась православной и лицедействовала: они знали, что это недостойное средство ведет ее к браку с Московским царем, а брак этот обещал для них и для папства великие выгоды.
Но не лучше была совесть и Русского патриарха, когда он из угодливости пред царем в присутствии православных преподал еретичке таинства православной Церкви.
1712 г. Перенос столицы
Царь Петр I распорядился начать переезд из Москвы всех управленческих контор.
В Санкт-Петербурге уже в полном составе находилось главное правительственное учреждение — Сенат.
По-видимому, с этого времени и начался отсчет времени официального существования новой столицы, ибо царского указа по этому поводу издано не было, по крайней мере, до сих пор он не найден.
День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая
1837 г. † Александр Дмитриевич Балашов
Генерал от инфантерии, генерал-лейтенант. Родился 13.07.1770 г.
С января 1810 г. член Государственного совета. В июле 1810 г. назначен министром полиции. Пользуясь доверием Императора Александра I, выполнял различные секретные поручения Императора. Являлся одним из видных сановников царствования Императора Александра I.
Был одним из инициаторов назначения главнокомандующим Русской армии в 1812 г. гр. М.И. Голенищева-Кутузова.
1864 г. † Степан Петрович Шевыревр
Поэт, критик, историк литературы. Родился 18.10.1806 в г. Саратове в семье губернского предводителя дворянства.
Получив вначале домашнее образование (куда входило изучение церковно-славянского, французского, немецкого языков), Шевырев окончил с золотой медалью Благородный пансион при Московском университете (1816-1822 гг.).
До конца дней Шевырев не уставал пропагандировать русскую литературу. За границей не прекращал энергично работать. В феврале — марте 1861 г. прочитал во Флоренции курс истории русской словесности (12 лекций), а в ноябре занялся приготовлением к печати «Storia della literature Russa», в которой намеревался познакомить итальянцев с произведениями русской словесности. В этом же году в загранице приветствовал отмену крепостного права в России. В начале 1862 г. читал публичные лекции в Париже, обнимавшие историю русской литературы, включая Пушкина, Гоголя, Лермонтова. После лечения, не вполне оправившись от болезни, он продолжил курс лекций, знакомя парижан с произведениями Тургенева, А.К. Толстого, но смерть не дала завершить планы. Уже после нее вышли «Лекции о русской литературе, читанные в Париже в 1862 г.».
Шевырев до наших дней остался неоцененным русским национальным деятелем во всей его разносторонности; более того — оболганным: почти 100 лет русским преподносили его как «реакционера». Около его имени постоянно витали определения «охранительный», «официальный», «славянофил» — словно это преступления. Издания его серьезных трудов в течение ХХ в. не предпринимались. Публикации, которые были, сводились порой к двум-трем «цыганским» или сентиментальным романсовым стихотворениям, словно это все, что Шевырев написал. Ярые интернационалисты, со своими доминирующими антирусскими идеями, весь ХХ в. низводили Шевырева до третьестепенной величины литератора, принижая значение великого русского просветителя-патриота.
1866 г. Ирджарская битва
Надменный образ действий бухарского эмира, потребовавшего очищения Россией завоеванной территории и конфисковавшего имущество проживавших в Бухаре русских купцов, а также оскорбление русской миссии, посланной для переговоров в Бухару, привели к окончательному разрыву.
Под Ирджаром — урочищем на левом берегу Сырдарьи, лежащим между Чиназом и Ходжентом, — генерал Романовский с 2-тысячным отрядом нанес бухарцам первый и настолько решительный удар, что вся армия эмира обратилась в бегство, оставив в руках победителя весь лагерь, богатую палатку эмира и артиллерию.
Победа открыла русскому войску путь на Ходжент и на Джизак, которые были взяты в том же 1866 году.
1837 г. † Александр Дмитриевич Балашов
Генерал от инфантерии, генерал-лейтенант. Родился 13.07.1770 г.
С января 1810 г. член Государственного совета. В июле 1810 г. назначен министром полиции. Пользуясь доверием Императора Александра I, выполнял различные секретные поручения Императора. Являлся одним из видных сановников царствования Императора Александра I.
Был одним из инициаторов назначения главнокомандующим Русской армии в 1812 г. гр. М.И. Голенищева-Кутузова.
1864 г. † Степан Петрович Шевыревр
Поэт, критик, историк литературы. Родился 18.10.1806 в г. Саратове в семье губернского предводителя дворянства.
Получив вначале домашнее образование (куда входило изучение церковно-славянского, французского, немецкого языков), Шевырев окончил с золотой медалью Благородный пансион при Московском университете (1816-1822 гг.).
До конца дней Шевырев не уставал пропагандировать русскую литературу. За границей не прекращал энергично работать. В феврале — марте 1861 г. прочитал во Флоренции курс истории русской словесности (12 лекций), а в ноябре занялся приготовлением к печати «Storia della literature Russa», в которой намеревался познакомить итальянцев с произведениями русской словесности. В этом же году в загранице приветствовал отмену крепостного права в России. В начале 1862 г. читал публичные лекции в Париже, обнимавшие историю русской литературы, включая Пушкина, Гоголя, Лермонтова. После лечения, не вполне оправившись от болезни, он продолжил курс лекций, знакомя парижан с произведениями Тургенева, А.К. Толстого, но смерть не дала завершить планы. Уже после нее вышли «Лекции о русской литературе, читанные в Париже в 1862 г.».
Шевырев до наших дней остался неоцененным русским национальным деятелем во всей его разносторонности; более того — оболганным: почти 100 лет русским преподносили его как «реакционера». Около его имени постоянно витали определения «охранительный», «официальный», «славянофил» — словно это преступления. Издания его серьезных трудов в течение ХХ в. не предпринимались. Публикации, которые были, сводились порой к двум-трем «цыганским» или сентиментальным романсовым стихотворениям, словно это все, что Шевырев написал. Ярые интернационалисты, со своими доминирующими антирусскими идеями, весь ХХ в. низводили Шевырева до третьестепенной величины литератора, принижая значение великого русского просветителя-патриота.
1866 г. Ирджарская битва
Надменный образ действий бухарского эмира, потребовавшего очищения Россией завоеванной территории и конфисковавшего имущество проживавших в Бухаре русских купцов, а также оскорбление русской миссии, посланной для переговоров в Бухару, привели к окончательному разрыву.
Под Ирджаром — урочищем на левом берегу Сырдарьи, лежащим между Чиназом и Ходжентом, — генерал Романовский с 2-тысячным отрядом нанес бухарцам первый и настолько решительный удар, что вся армия эмира обратилась в бегство, оставив в руках победителя весь лагерь, богатую палатку эмира и артиллерию.
Победа открыла русскому войску путь на Ходжент и на Джизак, которые были взяты в том же 1866 году.
День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 мая
1909 г. † Игнатий
В миру Дверницкий Арсений Васильевич, иеромонах.
Родился 12.07.1878 г. в семье почтового чиновника г. Кишиневе.
Горячие проповеди о. Игнатия в соборе, проповеди, в которых он призывал всех к верности Церкви и Государю, а также к борьбе с лютым внутренним врагом, сразу создали о. Игнатию широкую известность. На проповеди его народ сходился тысячами, т.ч. храм не мог вместить всех желающих. Приходили не только жители многолюдного Томска, но и крестьяне окрестных сел и деревень. Скоро он стал признанным и любимейшим вождем объединенного патриотизма.
Заслуги о. Игнатия перед патриотическим движением были велики. Своей неутомимой энергией он усилил и укрепил русское дело. Сторонники Союза русского народа стали насчитываться тысячами. Томская интеллигенция возненавидела о. Игнатия как крупного общественного деятеля-патриота. Бороться в открытую с ним крамольникам было не под силу, и они уже тогда, в 1906 г., стали поговаривать о том, что о. Игнатия следует «убрать», что он слишком опасный для «освободительного движения» человек.
1 сентября 1908 г. о. Игнатий был назначен заведующим Томской церковно-учительской школой, которую революционеры превратили в притон. О. Игнатий восстановил нарушенный в школе порядок, запретил ученикам ходить по ночам в город, изгнал из школьной библиотеки либеральные журналы и газеты и требовал от учеников, чтобы они, как будущие слуги Церкви и Государя, читали книги духовного содержания. Он также строго требовал от учеников присутствия на церковных службах.
Порядок в школе нарушил планы революционеров, они потеряли возможность скрываться в школе как в притоне. О. Игнатий был приговорен революционными бандитами к смерти и зверским образом убит. Весь город провожал о. Игнатия в последний путь.
1992 г. Постановление Верховного Совета РФ о передаче Крыма
Верховный Совет Российской Федерации постановил считать передачу Крыма в состав Украинской ССР в 1954 г. изначально «не имеющей юридической силы», поскольку это было сделано «с нарушением Конституции РСФСР и законодательной процедуры».
1909 г. † Игнатий
В миру Дверницкий Арсений Васильевич, иеромонах.
Родился 12.07.1878 г. в семье почтового чиновника г. Кишиневе.
Горячие проповеди о. Игнатия в соборе, проповеди, в которых он призывал всех к верности Церкви и Государю, а также к борьбе с лютым внутренним врагом, сразу создали о. Игнатию широкую известность. На проповеди его народ сходился тысячами, т.ч. храм не мог вместить всех желающих. Приходили не только жители многолюдного Томска, но и крестьяне окрестных сел и деревень. Скоро он стал признанным и любимейшим вождем объединенного патриотизма.
Заслуги о. Игнатия перед патриотическим движением были велики. Своей неутомимой энергией он усилил и укрепил русское дело. Сторонники Союза русского народа стали насчитываться тысячами. Томская интеллигенция возненавидела о. Игнатия как крупного общественного деятеля-патриота. Бороться в открытую с ним крамольникам было не под силу, и они уже тогда, в 1906 г., стали поговаривать о том, что о. Игнатия следует «убрать», что он слишком опасный для «освободительного движения» человек.
1 сентября 1908 г. о. Игнатий был назначен заведующим Томской церковно-учительской школой, которую революционеры превратили в притон. О. Игнатий восстановил нарушенный в школе порядок, запретил ученикам ходить по ночам в город, изгнал из школьной библиотеки либеральные журналы и газеты и требовал от учеников, чтобы они, как будущие слуги Церкви и Государя, читали книги духовного содержания. Он также строго требовал от учеников присутствия на церковных службах.
Порядок в школе нарушил планы революционеров, они потеряли возможность скрываться в школе как в притоне. О. Игнатий был приговорен революционными бандитами к смерти и зверским образом убит. Весь город провожал о. Игнатия в последний путь.
1992 г. Постановление Верховного Совета РФ о передаче Крыма
Верховный Совет Российской Федерации постановил считать передачу Крыма в состав Украинской ССР в 1954 г. изначально «не имеющей юридической силы», поскольку это было сделано «с нарушением Конституции РСФСР и законодательной процедуры».
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим!
Сегодня кресты вернулись на герб России на официальном сайте Кремля. И в ТГ-канале, и на сайте kremlin.ru.
Вероятно, градус обсуждения стал очень высоким, а также коллеги из РИА "Катюша" сообщили о подготовке законопроекта о запрете стирания крестов с христианских изображений и символов.
Сдвиг явно позитивный, и мы не зря обращали внимание прокуратуры, СК и просто выражали возмущение вопиющими фактами "крестопада".
Однако, "цифровой российский герб" - изображение скипетра и державы, двуглавого орла. Святого Георгия Победоносца - не соответствует канонам, указанным в приложении к ФКЗ "О государственном гербе РФ". А значит, являются противозаконными. Этот "цифровой герб" разрабатывался дизайнерами Геллер и Шапиро по инициативе Минцифры. И он должен быть запрещен, в соответствии с законом.
Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата!
Сегодня кресты вернулись на герб России на официальном сайте Кремля. И в ТГ-канале, и на сайте kremlin.ru.
Вероятно, градус обсуждения стал очень высоким, а также коллеги из РИА "Катюша" сообщили о подготовке законопроекта о запрете стирания крестов с христианских изображений и символов.
Сдвиг явно позитивный, и мы не зря обращали внимание прокуратуры, СК и просто выражали возмущение вопиющими фактами "крестопада".
Однако, "цифровой российский герб" - изображение скипетра и державы, двуглавого орла. Святого Георгия Победоносца - не соответствует канонам, указанным в приложении к ФКЗ "О государственном гербе РФ". А значит, являются противозаконными. Этот "цифровой герб" разрабатывался дизайнерами Геллер и Шапиро по инициативе Минцифры. И он должен быть запрещен, в соответствии с законом.
Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата!
Telegram
РИА КАТЮША
"Цифровой герб, которым заменили государственный герб России, подается как образец прогрессивного дизайна. В чем же заключается прогресс? Оказывается прогресс, это: устранение крестов, лишение орла глаз, и потешное изображение Георгия Победоносца. Все это…
День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая
Никола Вешний
Никола Теплый, Никола Травный - народное название дня перенесения мощей свт. Николая Чудотворца.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Один из важнейших праздников в русской деревне, считался мужским праздником.
От Николы Вешнего оставалось 12 утренников (заморозков). Шел средний посев яровых, а овес должен был быть уже отсеян; лошадей выгоняли в поле, совершая молебен с водосвятием. Парни в первый раз ехали в ночное и пировали у костров всю ночь. С Николы Вешнего заказывали луга, втыкая на межах ветки. Никола Вешний — покровитель лошадей, охраняет их от волков и медведей, дарует табунам здоровье, поэтому этот день был праздником конюхов. Лошадей выгоняли в ночное на пастбище.
Никола Чудотворец — заступник и покровитель русского народа. «Нет за мужика поборника — супротив Николы». «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает». Оба Николы — и Зимний (19 декабря), и Вешний — погоду устанавливают. «Никола Вешний — с теплом, Николай Зимний — с морозом». «Пришел бы Никола — а тепло будет». Травный день. «На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся». Дождь на Николу почитается как великая Божья милость. На Николу Вешнего предназначалось картофель садить: «Картофель посади, дня не упусти».
А еще верят крестьяне: «Попроси Николу, а он Спасу скажет». Так что слыл Никола еще и заступником доли крестьянской. Он же — покровитель мореплавателей и путешествующих.
С этого дня начинается купание — Никола Вешний выступает здесь как властитель над водной стихией.
Именины празднуют: Акилина, Гавриил, Гордиан, Епимах, Исай, Каллиник, Николай, Пров, Стратоник, Христофор.
1087 г. Перенесение мощей святителя Николая Чудотворца
«Перенесение честных мощей, иже во святых отца нашего Николая чудотворца из Мир Ликийских в Бар град».
В г. Бари (Италия) в базилике свт. Николая заботами Русского Царя был обустроен мозаичный пол в нижнем приделе храма, в котором покоятся мощи Святого. В 1913 г. там же на средства Императора Николая II (пожертвовано 5000 рублей), Великой Княгини Елизаветы Феодоровны (12 тысяч) и других русских доброхотов стал сооружаться храм свт. Николая в стиле новгородско-псковской архитектуры XV века. Храм был заложен в мае 1913 г. Однако на следующий год, в связи с начавшейся войной, работы были прекращены. Храм был освящен 9/22 мая 1955 г.
Никола Вешний
Никола Теплый, Никола Травный - народное название дня перенесения мощей свт. Николая Чудотворца.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Один из важнейших праздников в русской деревне, считался мужским праздником.
От Николы Вешнего оставалось 12 утренников (заморозков). Шел средний посев яровых, а овес должен был быть уже отсеян; лошадей выгоняли в поле, совершая молебен с водосвятием. Парни в первый раз ехали в ночное и пировали у костров всю ночь. С Николы Вешнего заказывали луга, втыкая на межах ветки. Никола Вешний — покровитель лошадей, охраняет их от волков и медведей, дарует табунам здоровье, поэтому этот день был праздником конюхов. Лошадей выгоняли в ночное на пастбище.
Никола Чудотворец — заступник и покровитель русского народа. «Нет за мужика поборника — супротив Николы». «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает». Оба Николы — и Зимний (19 декабря), и Вешний — погоду устанавливают. «Никола Вешний — с теплом, Николай Зимний — с морозом». «Пришел бы Никола — а тепло будет». Травный день. «На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся». Дождь на Николу почитается как великая Божья милость. На Николу Вешнего предназначалось картофель садить: «Картофель посади, дня не упусти».
А еще верят крестьяне: «Попроси Николу, а он Спасу скажет». Так что слыл Никола еще и заступником доли крестьянской. Он же — покровитель мореплавателей и путешествующих.
С этого дня начинается купание — Никола Вешний выступает здесь как властитель над водной стихией.
Именины празднуют: Акилина, Гавриил, Гордиан, Епимах, Исай, Каллиник, Николай, Пров, Стратоник, Христофор.
1087 г. Перенесение мощей святителя Николая Чудотворца
«Перенесение честных мощей, иже во святых отца нашего Николая чудотворца из Мир Ликийских в Бар град».
В г. Бари (Италия) в базилике свт. Николая заботами Русского Царя был обустроен мозаичный пол в нижнем приделе храма, в котором покоятся мощи Святого. В 1913 г. там же на средства Императора Николая II (пожертвовано 5000 рублей), Великой Княгини Елизаветы Феодоровны (12 тысяч) и других русских доброхотов стал сооружаться храм свт. Николая в стиле новгородско-псковской архитектуры XV века. Храм был заложен в мае 1913 г. Однако на следующий год, в связи с начавшейся войной, работы были прекращены. Храм был освящен 9/22 мая 1955 г.
День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая
1483 г. Поручение Великого князя Ивана III
Великий князь московский Иван III послал воевод Федора Курбского Черного и Салтыка Травина на вогульского князя Асыку, сумевшего бежать из плена. В устье Пелыми воеводы разбили вогулов, потеряв только семь человек, прошли вниз по Тавде, мимо Тюмени в Сибирскую землю, от Сибири вниз по Иртышу, потом на Обь, в Югорскую землю, где взяли в плен князя Молдана и возвратились 1 октября в Устюг.
1742 г. Исследование Таймыра
В ночь на 9 мая С. Челюскин достигает самой северной оконечности Евразии - мыса, который теперь носит его имя, практически заканчивая тем самым исследования Таймыра.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Рыбной слободы
Во время краткого пребывания в Рыбной слободе, Императрица, отслушав в Спасо-Преображенской церкви обедню, «изволила идти пешком по Крестовой улице в нарочно устроенный для нее дворец».
«Жители Рыбной слободы устроили для принятия высокой путешественницы временный деревянный дворец и приготовили в дар богато убранное позолоченное кресло с вензелем императрицы».
Купеческие жены устилали ей дорогу своими наилучшими платками. Приведенная в восхищение подобным усердием Екатерина приказала «навеки» поставить кресло в церкви. Купцы исполнили ее волю. Кресло находилось в Спасо-Преображенском соборе до 1920 года, а затем было передано в музей, где находится и поныне. История же посещения Рыбной Слободы Екатериной II нашла свое отражение в гербе города, щит которого разделен на две части: в верхней изображен медведь с секирой — с имвол принадлежности Ярославской губернии; в нижней — две лестницы, по одной из которых Екатерина сходила на берег, по другой — в осходила на галеру. Пристань на гербе являлась символом торгового города, а две стерляди — знаком того, что город изобилует рыбой.
Затем отобедала в селе Малшино и в тот же день прибыла в Ярославль.
1767 г. Прибытие Императрицы Екатерины II в Ярославль
Императрица прибыла на шлюпке к пристани на Стрелке, где была встречена звоном колоколов, пушечным салютом и криками. Здесь ее ожидали ярославский воевода и епископ Ростовский и Ярославский Афанасий. От пристаней они поднялись по специально устроенной широкой лестнице до собора. В присутствии местного дворянства, духовенства и купечества Императрица слушала литургию в Успенском соборе, после чего остановилась в расположенном рядом архиерейском доме.
В Ярославле Императрица Екатерина II (где она уже побывала тремя годами прежде) пробыла четыре дня, посетив Спасский монастырь и осмотрев фабрики местных промышленников.
1775 г. Перенесение мощей младенца Гавриила Белостокского
Мощи младенца были перенесены 9 мая 1775 года из Заблудова в Слуцкий монастырь архимандритом указанного монастыря Михаилом Казачинским. На мощах ясно видны многочисленные порезы.
В 1820 г. причислен к лику святых Российской Православной Церковью, в 1893 г. власти Литовской епархии распорядились поместить его иконы во всех храмах, в 1894 г. на родине младенца в селе Зверки была освящена часовня его имени.
1483 г. Поручение Великого князя Ивана III
Великий князь московский Иван III послал воевод Федора Курбского Черного и Салтыка Травина на вогульского князя Асыку, сумевшего бежать из плена. В устье Пелыми воеводы разбили вогулов, потеряв только семь человек, прошли вниз по Тавде, мимо Тюмени в Сибирскую землю, от Сибири вниз по Иртышу, потом на Обь, в Югорскую землю, где взяли в плен князя Молдана и возвратились 1 октября в Устюг.
1742 г. Исследование Таймыра
В ночь на 9 мая С. Челюскин достигает самой северной оконечности Евразии - мыса, который теперь носит его имя, практически заканчивая тем самым исследования Таймыра.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Рыбной слободы
Во время краткого пребывания в Рыбной слободе, Императрица, отслушав в Спасо-Преображенской церкви обедню, «изволила идти пешком по Крестовой улице в нарочно устроенный для нее дворец».
«Жители Рыбной слободы устроили для принятия высокой путешественницы временный деревянный дворец и приготовили в дар богато убранное позолоченное кресло с вензелем императрицы».
Купеческие жены устилали ей дорогу своими наилучшими платками. Приведенная в восхищение подобным усердием Екатерина приказала «навеки» поставить кресло в церкви. Купцы исполнили ее волю. Кресло находилось в Спасо-Преображенском соборе до 1920 года, а затем было передано в музей, где находится и поныне. История же посещения Рыбной Слободы Екатериной II нашла свое отражение в гербе города, щит которого разделен на две части: в верхней изображен медведь с секирой — с имвол принадлежности Ярославской губернии; в нижней — две лестницы, по одной из которых Екатерина сходила на берег, по другой — в осходила на галеру. Пристань на гербе являлась символом торгового города, а две стерляди — знаком того, что город изобилует рыбой.
Затем отобедала в селе Малшино и в тот же день прибыла в Ярославль.
1767 г. Прибытие Императрицы Екатерины II в Ярославль
Императрица прибыла на шлюпке к пристани на Стрелке, где была встречена звоном колоколов, пушечным салютом и криками. Здесь ее ожидали ярославский воевода и епископ Ростовский и Ярославский Афанасий. От пристаней они поднялись по специально устроенной широкой лестнице до собора. В присутствии местного дворянства, духовенства и купечества Императрица слушала литургию в Успенском соборе, после чего остановилась в расположенном рядом архиерейском доме.
В Ярославле Императрица Екатерина II (где она уже побывала тремя годами прежде) пробыла четыре дня, посетив Спасский монастырь и осмотрев фабрики местных промышленников.
1775 г. Перенесение мощей младенца Гавриила Белостокского
Мощи младенца были перенесены 9 мая 1775 года из Заблудова в Слуцкий монастырь архимандритом указанного монастыря Михаилом Казачинским. На мощах ясно видны многочисленные порезы.
В 1820 г. причислен к лику святых Российской Православной Церковью, в 1893 г. власти Литовской епархии распорядились поместить его иконы во всех храмах, в 1894 г. на родине младенца в селе Зверки была освящена часовня его имени.
День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая
1803 г. Полковой праздник
Полковой праздник 89-го пехотного Беломорского Его Императорского Высочества наследника цесаревича великого князя Алексея Николаевича полка Российской императорской армии, в день Св. Николая Чудотворца.
1815 г. Манифест Императора Александра I
О присоединении к Империи Российской обширнейшей части Герцогства Варшавского, под наименованием Польского Царства;
О поднятии вновь оружия против вышедшего с острова Эльбы Наполеона Бонапарте.
1837 г. Учреждена Херсонская и Одесская еперхия
До 16 ноября 1859 г. называлась Херсонская и Таврическая.
1841 г. † Дмитрий Дмитриевич Шепелев
Шепелев Дмитрий Дмитриевич — боевой генерал-лейтенант.
Возглавляя передовой отряд отдельного корпуса Витгенштейна, он в ночь на Рождество Христово 25 декабря 1812 года взял город Кенигсберг. За взятие Кенигсберга был 1 января 1813 г. произведён в генерал-лейтенанты.
1896 г. Торжественный въезд в Москву Николая II на коронование
Состоялся торжественный въезд в столицу, из Перовского подмосковного дворца. Каждый день приносил новые зрелища: то прибывали чрезвычайные иностранные посольства; то происходили военные парады. 13 мая Императорская чета переехала в Кремль.
Русские коронационные торжества 1896 г. были, между прочим, первым большим государственным празднеством, которое осталось запечатленным на кинематографической ленте. Газеты перечисляли высокопоставленных гостей: прибыла Королева Эллинов Ольга Константиновна; принц Генрих Прусский, брат Вильгельма II; герцог Коннаутский, сын английской королевы; итальянский наследник принц Виктор Эммануил; князь Фердинанд Болгарский; князь Николай Черногорский; наследный принц греческий Константин; наследный принц румынский Фердинанд; германские великие герцоги и принцы. По словам «Нового Времени» на коронации присутствовали: одна королева, три великих герцога, два владетельных князя, двенадцать наследных принцев, шестнадцать принцев и принцесс... Не последнее место занимала на торжестве и чрезвычайная китайская делегация, во главе с Ли-Хун-Чаном.
Происходил из дворянского сословия. С детства воспитывался в духе
служения России на воинском поприще. На службу записан в одиннадцатилетнем возрасте сержантом в Лейб-гвардии Преображенский
полк. В 1794 году получил боевое крещение
в боях с польскими конфедератами. За сражение
при Хелме награжден
орденом святого Георгия
4-го класса. При штурме Праги, командуя батальоном Низовского пехотного полка, был ранен картечью в плечо и осколком бомбы контужен в правую руку. В 1796 году командовал эскадроном во время Персидского похода. В 1799 году находился в составе русских войск в Швейцарии. В кампании против французов 1805 года занимал должность бригад-майора в корпусе генерала Буксгевдена и участвовал в Аустерлицкой битве.
1803 г. Полковой праздник
Полковой праздник 89-го пехотного Беломорского Его Императорского Высочества наследника цесаревича великого князя Алексея Николаевича полка Российской императорской армии, в день Св. Николая Чудотворца.
1815 г. Манифест Императора Александра I
О присоединении к Империи Российской обширнейшей части Герцогства Варшавского, под наименованием Польского Царства;
О поднятии вновь оружия против вышедшего с острова Эльбы Наполеона Бонапарте.
1837 г. Учреждена Херсонская и Одесская еперхия
До 16 ноября 1859 г. называлась Херсонская и Таврическая.
1841 г. † Дмитрий Дмитриевич Шепелев
Шепелев Дмитрий Дмитриевич — боевой генерал-лейтенант.
Возглавляя передовой отряд отдельного корпуса Витгенштейна, он в ночь на Рождество Христово 25 декабря 1812 года взял город Кенигсберг. За взятие Кенигсберга был 1 января 1813 г. произведён в генерал-лейтенанты.
1896 г. Торжественный въезд в Москву Николая II на коронование
Состоялся торжественный въезд в столицу, из Перовского подмосковного дворца. Каждый день приносил новые зрелища: то прибывали чрезвычайные иностранные посольства; то происходили военные парады. 13 мая Императорская чета переехала в Кремль.
Русские коронационные торжества 1896 г. были, между прочим, первым большим государственным празднеством, которое осталось запечатленным на кинематографической ленте. Газеты перечисляли высокопоставленных гостей: прибыла Королева Эллинов Ольга Константиновна; принц Генрих Прусский, брат Вильгельма II; герцог Коннаутский, сын английской королевы; итальянский наследник принц Виктор Эммануил; князь Фердинанд Болгарский; князь Николай Черногорский; наследный принц греческий Константин; наследный принц румынский Фердинанд; германские великие герцоги и принцы. По словам «Нового Времени» на коронации присутствовали: одна королева, три великих герцога, два владетельных князя, двенадцать наследных принцев, шестнадцать принцев и принцесс... Не последнее место занимала на торжестве и чрезвычайная китайская делегация, во главе с Ли-Хун-Чаном.
Происходил из дворянского сословия. С детства воспитывался в духе
служения России на воинском поприще. На службу записан в одиннадцатилетнем возрасте сержантом в Лейб-гвардии Преображенский
полк. В 1794 году получил боевое крещение
в боях с польскими конфедератами. За сражение
при Хелме награжден
орденом святого Георгия
4-го класса. При штурме Праги, командуя батальоном Низовского пехотного полка, был ранен картечью в плечо и осколком бомбы контужен в правую руку. В 1796 году командовал эскадроном во время Персидского похода. В 1799 году находился в составе русских войск в Швейцарии. В кампании против французов 1805 года занимал должность бригад-майора в корпусе генерала Буксгевдена и участвовал в Аустерлицкой битве.
День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 мая
1907 г. Пожертвование Г.Е. Распутина односельчанам
Село Покровское. На церковном сходе прихожан Покровского храма Григорий Ефимович Распутин передал пять тысяч рублей на постройку церкви, предложив односельчанам также внести свои посильные вклады.
В этом же месяце Г.Е. Распутин написал небольшую автобиографическую статью «Житие опытного странника», которая была отредактирована и издана отдельной брошюрой кем-то из его высоких покровителей.
1911 г. Первая в мире телепередача
В России прошла первая в мире телепередача.
Русский инженер Борис Львович Розинг (1869-1933) исследует электропередачи с 1897 г. Создает 1-ю телевизионную систему.
Электро-лучевая трубка в приемнике телевизионной системы, разверстка изображения вращающимся зеркальным барабаном, получил патент на способ электрической передачи изображения на расстоянии.
Это на 15 лет раньше шотландца Дж. Брэда (1926 г.).
1928 г. † Иннокентий
В миру Ястребов Илья Иванович, архиепископ Астраханский.
Родился в Астраханской губ. В 1892 г. окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия, оставлен в Академии профессорским стипендиатом.
В Киеве он принял активное участие в монархическом движении, не испугавшись занять пост председателя Киевского отдела СРН.
6 октября 1910 г. назначен ректором Киевской духовной академии и настоятелем Киево-Братского монастыря. 11 июля 1914 г. получил самостоятельную кафедру, став епископом Полоцким и Витебским. В числе немногих архиереев принимал участие в открытии Совещания монархистов 21-23 ноября 1915 г. в Петрограде.
Скончался в Москве, погребен на Даниловом кладбище.
1937 г. Первая в мире дрейфующая полярная экспедиция
На Северный полюс доставлены участники первой в мире дрейфующей полярной экспедиции во главе с Иваном Папаниным.
1957 г. † Александр Николаевич Вертинский
Русский певец.
1965 г. † Анастасий
В миру Грибановский Александр Алексеевич, митрополит, глава Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) в 1936-1964 гг.
Родился в Тамбовской губ. в семье священника.
В июле 1901 г. стал ректором Московской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита. В этой должности застала его смута 1905 г. Архим. Анастасий принял активное участие в возникшем монархическом движении в Москве. Уже весной 1905 г. он был среди тех первых московских монархистов, которые подписали воззвание Союза Русских людей.
Принимал активное участие в монархическом Братстве Воскресения Христова, занимал пост товарища председателя. Принимал участие в крестном ходе и открытии 4-го Всероссийского Съезда Объединенного русского народа в Москве 26 апреля - 1 мая 1907 г.
Преосвященный Анастасий значительную часть своего времени стал посвящать посещению Действующей армии, за что был награжден орденом св. Владимира II степени, а затем получил и совсем необычную для духовного лица награду (Орден св. блгв. вел. кн. Александра Невского с мечами.
Член Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 г. Несмотря на свою молодость (ему было всего 44 года), архиепископ Анастасий при голосовании оказался в числе кандидатов в патриархи, получив 77 голосов из общего числа 309.
В сентябре 1950 г. митрополит Анастасий освятил в Брюсселе храм-памятник Царю-Мученику и всем русским людям, в смуте убиенным. В ноябре 1950 г. перебрался в США, где еще 14 лет исполнял свое служение.
В мае 1964 г. ушел на покой.
Похоронен в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле.
1907 г. Пожертвование Г.Е. Распутина односельчанам
Село Покровское. На церковном сходе прихожан Покровского храма Григорий Ефимович Распутин передал пять тысяч рублей на постройку церкви, предложив односельчанам также внести свои посильные вклады.
В этом же месяце Г.Е. Распутин написал небольшую автобиографическую статью «Житие опытного странника», которая была отредактирована и издана отдельной брошюрой кем-то из его высоких покровителей.
1911 г. Первая в мире телепередача
В России прошла первая в мире телепередача.
Русский инженер Борис Львович Розинг (1869-1933) исследует электропередачи с 1897 г. Создает 1-ю телевизионную систему.
Электро-лучевая трубка в приемнике телевизионной системы, разверстка изображения вращающимся зеркальным барабаном, получил патент на способ электрической передачи изображения на расстоянии.
Это на 15 лет раньше шотландца Дж. Брэда (1926 г.).
1928 г. † Иннокентий
В миру Ястребов Илья Иванович, архиепископ Астраханский.
Родился в Астраханской губ. В 1892 г. окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия, оставлен в Академии профессорским стипендиатом.
В Киеве он принял активное участие в монархическом движении, не испугавшись занять пост председателя Киевского отдела СРН.
6 октября 1910 г. назначен ректором Киевской духовной академии и настоятелем Киево-Братского монастыря. 11 июля 1914 г. получил самостоятельную кафедру, став епископом Полоцким и Витебским. В числе немногих архиереев принимал участие в открытии Совещания монархистов 21-23 ноября 1915 г. в Петрограде.
Скончался в Москве, погребен на Даниловом кладбище.
1937 г. Первая в мире дрейфующая полярная экспедиция
На Северный полюс доставлены участники первой в мире дрейфующей полярной экспедиции во главе с Иваном Папаниным.
1957 г. † Александр Николаевич Вертинский
Русский певец.
1965 г. † Анастасий
В миру Грибановский Александр Алексеевич, митрополит, глава Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) в 1936-1964 гг.
Родился в Тамбовской губ. в семье священника.
В июле 1901 г. стал ректором Московской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита. В этой должности застала его смута 1905 г. Архим. Анастасий принял активное участие в возникшем монархическом движении в Москве. Уже весной 1905 г. он был среди тех первых московских монархистов, которые подписали воззвание Союза Русских людей.
Принимал активное участие в монархическом Братстве Воскресения Христова, занимал пост товарища председателя. Принимал участие в крестном ходе и открытии 4-го Всероссийского Съезда Объединенного русского народа в Москве 26 апреля - 1 мая 1907 г.
Преосвященный Анастасий значительную часть своего времени стал посвящать посещению Действующей армии, за что был награжден орденом св. Владимира II степени, а затем получил и совсем необычную для духовного лица награду (Орден св. блгв. вел. кн. Александра Невского с мечами.
Член Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 г. Несмотря на свою молодость (ему было всего 44 года), архиепископ Анастасий при голосовании оказался в числе кандидатов в патриархи, получив 77 голосов из общего числа 309.
В сентябре 1950 г. митрополит Анастасий освятил в Брюсселе храм-памятник Царю-Мученику и всем русским людям, в смуте убиенным. В ноябре 1950 г. перебрался в США, где еще 14 лет исполнял свое служение.
В мае 1964 г. ушел на покой.
Похоронен в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хороший мужик Тулегенов Аслан и очень правильные вещи говорит. Одна проблема: нам надо потрудиться, поработать над собой. Русским в России непросто, что-то иное, эсхатологическое, приходит на смену Русскому миру. Чтобы возродить Русский мир, необходимо возродить тысячелетний Русский Дух — дух народа-богоносца, народа-труженика и творца, народа-победителя! Мы — русские, какой восторг!
День в истории России. Симон посев. Симон-Гулимон ст. ст. 10 / н. ст. 23 мая
Народные названия дня памяти Апостола Симона Зилота.
Обычаи, поверь, приметы и наблюдения
В день памяти св. Симона Зилота наши предки праздновали именины Матушки Сырой Земли. Они с большим благоговением смотрели на землю как на общую мать и кормилицу человечества. Предкам нашим она представлялась не бездушным предметом, а «живой тварью», которая, подобно человеку, могла иметь свои чувства. По старой русской пословице, «всяка душа празднику рада», и потому поселяне наши, желая достойно почтить именинницу, не берутся в этот день ни за какую земляную работу, не пашут, не боронят, не роют и особенно оберегаются вбивать в землю колья, чтобы не нарушить ее покоя.
В день апостола Симона Зилота ищут клады и верят, что искателям особенно помогает апостол Зилот. Слово «Зилот» в украинском языке созвучно слову «зилье», т.е. зелье, и золоту. Клады на Руси, как правило, закапывали в землю и хоронили их как можно лучше и «потайней».
На Симона Зилота собирают зелья у болота, копают коренья на зельях. Но для того чтобы, травы имели надлежащую целебную силу, надо собирать их умеючи — в определенное время, с соблюдением известных условий и обрядов. Человек, намеревающийся собирать травы, должен соблюдать телесную чистоту, поэтому он обыкновенно моется в бане и надевает чистое белье. Некоторые, особенно целебные и священные травы, не срываются даже прямо руками, а через чистые платы и рушники.
Именины празднуют: Алфей (Алфий), Анисим (Онисим), Василий, Исидор (Исидора), Киприан, Лаврентий, Онисим, Рената, Симон, Таисия, Филадельф, Эразм.
Народные названия дня памяти Апостола Симона Зилота.
Обычаи, поверь, приметы и наблюдения
В день памяти св. Симона Зилота наши предки праздновали именины Матушки Сырой Земли. Они с большим благоговением смотрели на землю как на общую мать и кормилицу человечества. Предкам нашим она представлялась не бездушным предметом, а «живой тварью», которая, подобно человеку, могла иметь свои чувства. По старой русской пословице, «всяка душа празднику рада», и потому поселяне наши, желая достойно почтить именинницу, не берутся в этот день ни за какую земляную работу, не пашут, не боронят, не роют и особенно оберегаются вбивать в землю колья, чтобы не нарушить ее покоя.
В день апостола Симона Зилота ищут клады и верят, что искателям особенно помогает апостол Зилот. Слово «Зилот» в украинском языке созвучно слову «зилье», т.е. зелье, и золоту. Клады на Руси, как правило, закапывали в землю и хоронили их как можно лучше и «потайней».
На Симона Зилота собирают зелья у болота, копают коренья на зельях. Но для того чтобы, травы имели надлежащую целебную силу, надо собирать их умеючи — в определенное время, с соблюдением известных условий и обрядов. Человек, намеревающийся собирать травы, должен соблюдать телесную чистоту, поэтому он обыкновенно моется в бане и надевает чистое белье. Некоторые, особенно целебные и священные травы, не срываются даже прямо руками, а через чистые платы и рушники.
Именины празднуют: Алфей (Алфий), Анисим (Онисим), Василий, Исидор (Исидора), Киприан, Лаврентий, Онисим, Рената, Симон, Таисия, Филадельф, Эразм.
День в истории России. Симон посев. Симон-Гулимон ст. ст. 10 / н. ст. 23 мая
I век. † Святой апостол Симон Кананит
Святой апостол Симон Зилот происходил из Каны Галилейской, был сыном святого Обручника Иосифа, по плоти братом Господа, и одним из 12-ти апостолов. Первое чудо, которое сотворил Спаситель, — претворение воды в вино — произошло в доме Симона, когда во время пира для гостей не хватило вина. Тогда Господь, по предстательству Пресвятой Богоматери, претворил воду в вино. Пораженный чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Господа Иисуса как обетованного Мессию и, все оставив, последовал за Ним. Симон получил наименование «зилота», т. е. ревнителя.
Проповедник Евангелия принял в Абхазии мученическую кончину, был распят на кресте. Погребен в городе Никопсии около Сухуми. Впоследствии (в ХIХ в.) на месте подвигов святого Апостола, близ Иверской горы, был сооружен Новоафонский монастырь Симона Кананита. Доныне сохранилась пещера, в которой подвизался святой Апостол.
1226 г. † Симон
Епископ, один из авторов Киево-Печерского патерика.
Первоначально Симон был монахом Киево-Печерского монастыря, потом стал игуменом Рождественского монастыря во Владимире и духовником вел. княгини, жены Всеволода Юрьевича Большое Гнездо.
С 1214 г. с перерывами Симон — епископ Суздаля и Владимира. При Симоне возводятся соборные храмы во Владимире и Суздале «в чин и подобие» Успенской церкви Киево-Печерского монастыря. Собор Рождества Богородицы в Суздале, хотя и в перестроечном виде, сохранился до наших дней и является замечательным памятником Владимиро-Суздальского зодчества. Интерес и внимание Симона к церковному зодчеству отразились и в написанном им «Слове о создании церкви Печерской», где он рассказывает о возведении Владимиром Мономахом соборов в честь Богородицы в Суздале и Ростове.
1633 г. Захоронение архимандрита Дионисия
Предание земле тела Троицкого архимандрита Дионисия в Троицкой Лавре, после отпевания в Москве патриархом Филаретом.
1712 г. † Царевна Евдокия Алексеевна
Родилась 17.02.1650 в Москве. Второй ребенок и старшая дочь в семье Царя Алексея Михайловича и его первой жены Марии Милославской.
Всегда старалась держаться в стороне от событий. Но после Стрелецкого бунта 1698 г. Петр I подозревал ее в сочувствии к младшей сестре Софье. Однако причастность Евдокии к мятежу не была доказана, и Петр ее не тронул. Оставшуюся жизнь провела в стенах Новодевичьего монастыря, но пострига не принимала.
Келейная икона этой царевны «Богоматерь Иверская Понтаитисса», написанная в XVII в. на Северных Балканах, и сейчас находится в Новодевичьем монастыре.
Похоронена в Смоленском соборе Московского Новодевичьего монастыря.
I век. † Святой апостол Симон Кананит
Святой апостол Симон Зилот происходил из Каны Галилейской, был сыном святого Обручника Иосифа, по плоти братом Господа, и одним из 12-ти апостолов. Первое чудо, которое сотворил Спаситель, — претворение воды в вино — произошло в доме Симона, когда во время пира для гостей не хватило вина. Тогда Господь, по предстательству Пресвятой Богоматери, претворил воду в вино. Пораженный чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Господа Иисуса как обетованного Мессию и, все оставив, последовал за Ним. Симон получил наименование «зилота», т. е. ревнителя.
Проповедник Евангелия принял в Абхазии мученическую кончину, был распят на кресте. Погребен в городе Никопсии около Сухуми. Впоследствии (в ХIХ в.) на месте подвигов святого Апостола, близ Иверской горы, был сооружен Новоафонский монастырь Симона Кананита. Доныне сохранилась пещера, в которой подвизался святой Апостол.
1226 г. † Симон
Епископ, один из авторов Киево-Печерского патерика.
Первоначально Симон был монахом Киево-Печерского монастыря, потом стал игуменом Рождественского монастыря во Владимире и духовником вел. княгини, жены Всеволода Юрьевича Большое Гнездо.
С 1214 г. с перерывами Симон — епископ Суздаля и Владимира. При Симоне возводятся соборные храмы во Владимире и Суздале «в чин и подобие» Успенской церкви Киево-Печерского монастыря. Собор Рождества Богородицы в Суздале, хотя и в перестроечном виде, сохранился до наших дней и является замечательным памятником Владимиро-Суздальского зодчества. Интерес и внимание Симона к церковному зодчеству отразились и в написанном им «Слове о создании церкви Печерской», где он рассказывает о возведении Владимиром Мономахом соборов в честь Богородицы в Суздале и Ростове.
1633 г. Захоронение архимандрита Дионисия
Предание земле тела Троицкого архимандрита Дионисия в Троицкой Лавре, после отпевания в Москве патриархом Филаретом.
1712 г. † Царевна Евдокия Алексеевна
Родилась 17.02.1650 в Москве. Второй ребенок и старшая дочь в семье Царя Алексея Михайловича и его первой жены Марии Милославской.
Всегда старалась держаться в стороне от событий. Но после Стрелецкого бунта 1698 г. Петр I подозревал ее в сочувствии к младшей сестре Софье. Однако причастность Евдокии к мятежу не была доказана, и Петр ее не тронул. Оставшуюся жизнь провела в стенах Новодевичьего монастыря, но пострига не принимала.
Келейная икона этой царевны «Богоматерь Иверская Понтаитисса», написанная в XVII в. на Северных Балканах, и сейчас находится в Новодевичьем монастыре.
Похоронена в Смоленском соборе Московского Новодевичьего монастыря.